開口董氏歷史名人故事選編

开口董氏

開口董氏家廟碑記

廟以栖灵爽塋以備窀穸譜以序昭穆别親疏而宗法寓乎其中三者備焉必其先人之德業勳名著於當時而又能经营締造不遺餘力始克有成不然有塋而無譜有譜而無廟者比比 也我董氏為黃帝後其由來遠矣自明初我始祖諱良輔公自藳城徙居雄雄之孝義鄉有董氏自此始故以為始祖焉厥後瓜瓞綿延簪纓奕葉建塋於鄕之北立廟於鄉之東北塋之東南有十四代孫彌章公讚之曰東南文星也東北艮象也文則子孫多俊士艮則子孫自榮昌於是建廟之議始定爰就十二代孫茂俊公空莊基一段為立廟之地建議者十一代孫佐昌公十三代孫楷公而力未逮也又經十二代孫毓秀公上善公五品公十三代孫櫺檑為益為呂為榮暨十四代孫栩諸公經營十餘年之久同族長厚培公集合族人隨意資助之欸而後鳩工庀材乃成正殿三楹而墻垣仍未備也又數年十三代孫瑮公十四代孫炘公起祥公起德公十五代孫堪公各為捐助而後繚以墻垣顔其門曰董氏家廟遂於清乾隆二年仲冬月聿觀厥成焉嗚呼我先祖經營匪易豈第建廟哉譜牒之脩也自第七代孫塘公肇脩於明弘治十四年九代孫光大公作世係圖一冊譜牒格兩冊絹軸兩幅皆親筆書之命男河南滎陽尹勸公作序弁於首繼脩於萬曆六年清代以來十四代孫翤遇公等續脩於康熙丁亥年不知費幾許經營而後詳明美備後之人有所導守續修罔替也塋之建也若干尺丈恐有遺失八代孫萬山公倜儻好義捐資製碣請記於十代孫勸公記撰於萬曆三十九年碑樹於康熙四十九年襄助者有人書丹篆額者又有人又不知費幾許經營而後勒貞瑉以垂久遠後之人得以守而勿失也夫祖塋既有碑以記之而家廟重地尚付闕如嗚呼何況近來兵燹頻仍刼塵屢播僅憑紙契倘有疎虞後之人將何以据而守之而擴而充之哉裔孫等惴惴然恐有遺失丈勘明確勒而記之石庶祖貽孫謀孫繩祖武子子孫孫勿替引之俾碑貌常新馨香萬代將駿奔之餘讀斯記者木本水源之感尊祖敬宗之心其有不油然興起者乎是為記

師範畢業生十八代孫董俊三熏沐頓首拜書丹並篆額

發起人高等畢業生十六代孫董振英高等畢業生十七代孫董擇善陸軍少將銜少校參謀镸二十代孫董桂萼

襄助者十六代孫董漢相十七代孫董向善邑庠生二十代孫董濯江

監修者十九代孫董清源高等畢業生二十代孫董吉雲仝合族人等公立

中华民國二十一年仲春

開口董氏第二十代孫 貴軒抄錄收藏

丁丑年臘月二十八。

董元小傳

董元，配二趙、孫氏。直隸保定府雄縣開口村人，開口董氏第四代孫，穆門長支。先考諱忠，永樂初（1403）年以“靖難”招討有功，擢保定後衛鎮撫；先妣龍氏。行一，弟亨、貞。宣德二（1427）年八月，董亨襲父忠職任保定後衛鎮撫，正統十四（1449）年八月“土木之變”中在北張家口內鷂兒嶺與瓦剌軍戰役陣亡。明英宗朱祁鎮被俘虜，其異母弟朱祁鈺為監國，不久稱帝，改元景泰。景泰元（1450）年端月，董元襲弟亨職任保定後衛鎮撫，以軍功擢昭勇將軍、陞保定後衛指揮使。景泰帝起用兵部左侍郎于謙統帥軍隊，取得“北京保衛戰”的勝利，迫使瓦剌軍釋放明英宗回朝後，幽禁於南宮。景泰八（1457）年正月，明英宗復辟，軟禁朱祁鈺於西苑，改元天順，對忠於景泰帝的大臣進行清算，史稱“奪門之變”。天順元（1457）年二月，明英宗廢景泰帝為郕王，朱祁鈺不久離奇去世，享年三十歲。鑒於以上歷史背景，董元倉促棄職舉家隱遁南方。董家以董元亡故上報朝廷後，是年五月董貞襲兄元職任保定後衛鎮撫，又授昭勇將軍、後衛指揮使，風疾授職未襲。是月董齡襲父貞職任保定後衛鎮撫。

癸巳年八月二十六日。

董公諱威，配任氏；先考諱鈺，妣氏曰耿、曰朱；行三，兄曰海、曰清，弟曰名；子四曰輔、曰軻、曰隆、曰盛。保定府雄縣開口村人，開口董氏第四代孫，穆門次支。永樂初年以“靖難”功高，累擢山西平陽府衛指揮使，為人剛正不阿。三年，棄職隱居河間府獻縣城東北二十五里滹沱河南岸，躬耕自給以終老焉。厥後子孫繁衍，廬於斯墓於斯，因以董家莊名其村。

原載董貴軒編輯《開口董氏歷史文化名人榜》

2016年12月28日。

（丙申年十一月三十日）

開口董氏第四代名公傳

董公諱名，配二劉、張氏。保定府雄縣開口村人，開口董氏第四代孫，穆門次支。先考諱鈺，妣氏曰耿、曰朱；行四，兄曰海、曰清、曰威。公年少時投奔兄平陽府衛指揮使威公，而寄籍河間府獻縣，後娶西石槽望族劉氏之女為妻，生子三曰仁、曰儒、曰侃。公年長日久思鄉日臻，決意北還，以求落葉歸根。劉氏性強勢，亦無意背離本土，公終以孑身北歸開口村。後再娶本邑張氏之女為妻，無嗣至終老。公生於明建文三年（辛巳年）正月二十四日，卒於弘治元年（戊申年）六月初五日，享年八十有八歲，與張氏合葬村之西南開口董氏穆門次支祖塋。 公元配劉氏與仁、儒、侃三子俱立塋於西石槽而未歸葬祖塋。

《開口董氏家譜》穆字支系行實錄:名公正大崇尚儉樸，遇士大夫輒以禮焉。鄉人悅慕者，咸以德性光之。

備註：開口董氏穆門次支祖塋在今開口第一小學東北（原開口村學校操場東北部）。

開口董氏第二十代孫貴軒整理收藏

2016年9月20日。

（丙申年八月二十日）

献县大小董庄董氏源流考

一、献县十五级镇大小董庄由来

董家庄，位于献县县城东北二十五里子牙河（滹沱河下游）畔，明永乐初年（据说是1405年，永乐三年）建村。董家庄始祖董威，雄县开口村人，开口董氏第四代孙，穆门次支。永乐初年，以“靖难”功高，擢山西平阳府卫指挥使。为人刚正不阿，后弃职隐居，来此占田立庄。

1949年新中国成立后，因建设管理需要，将董家庄分为大董庄和小董庄两个行政村。

附录：

一、献县董家庄祖茔碑文

献邑董氏望族也，原藉山西平阳府洪洞县。有指挥公讳威者，明永乐初年，以靖难有功授头等指挥使。泊燕京定鼎后，倦于仕进，隐居城东北二十五里滹沱河南岸，躬耕自给以终老焉。○后子孙繁衍，庐于斯墓于斯，因以董家庄名其村。公其始祖也，生有四子，类以耕读为业。今户至百余，人几累千矣，同于聚处，和睦无间言。凡夫勃溪诟谇，陵尊长，侮同辈，争田产，起诉讼，诸不肖事，二十世奉公遗训，犯者盖寡。每见有簪缨闺伐，焜耀一时，不数伟而若敖馁者，亦有祖若宗，无所表见，传之累世；瓜绵椒衍继续无穷者，顾其留遗厚薄何如耳。吾邑董氏同指挥公积德所致通邑皆以忠厚称，后世子孙又举念身所自出，顾立石以志墓。呜呼！公当日之为人可知矣。不揣谫陋，爱涤笔而为之铭。铭日：

滹水之旁，乃公之乡，公之事不得而详，公之德久而弥彰，宜厥之克昌，源流而流长。

孝廉方正朝考一等补用直隶州州判优廪生陈葆泉撰

（孝廉方正始于汉代，是汉兴廉举贤贤良方正之合称，以德行举，属于制科。从雍正元年始，以皇帝登基荐举作为常例，如果荐举者是贡监生员可以参加乡试，由府县州荐举，申送督抚保题，考于保和殿，合格者授予一定的官职。1909年，溥仪继承皇位，国号宣统。溥仪下诏各省府州县荐举孝廉方正。直隶共荐举百余名，其中就包括陈葆泉。根据当时的《政府官报》记载，1911年，全国各地荐举的孝廉方正在北京保和殿进行了朝考，内容主要考策奏，录取分为一二等，一等标准是文优根底，通晓时务，一等录取了36名，二等录取了36名，陈葆泉在一等之列。陈葆泉虽然成绩优秀，但出身是原生，按规定只能是候选直隶州判、州判、盐运司经历，据宣统三年十二月初六内阁孝廉方正掣项单记载，陈葆泉、王兰曾、陈观光等十三人掣用为州判。《陈氏家谱》记载其是直隶州州判是有误的。不久，辛亥革命爆发，陈葆泉没等到缺位，清王朝就寿终正寝）。

二、献县董家庄董氏祖谱次叙缮修谱序

人之有祖犹木之有本，水之有源也。本源者始祖也。我氏始祖讳威，迁居此地，历代五百余载。子孙繁衍，户有数百家，人有两千余口，不能一乡聚处也。有迁居他乡者，虽支分甚多而系皆出于始祖威也。此以如木有本叶斯荣，水有源流斯远矣。幸矣，今春吾族人凤文、殿荣、世安、世杰、世庸及其长老等，为了巩固宗族以先德之不可没，而族辉之不可不彰也。于是共计议，决将祖谱次叙缮修。我族人殿鳌、凤文、世坤、世庸、启毅，去雄县开口观阅。我族祖谱系原籍山西常山县晋凌庄，我董氏由此迁居蒿城南董家庄居住，由七代始祖良辅迁居雄县开口居住，由四代始祖威迁居献县东北居住，以董家庄名其村焉。是为我董氏之始祖也。我始祖殁乎，其不殁也。深愿后之人笃睦族之谊，敬老慈幼爱弟友史，子孙愈繁衍，祖宗愈光荣。为兹叙谱以明其德也。是为次修谱序。

三、藁城董氏

藁城董氏是在700多年前的元朝形成的历史称谓。以元代藁城名将董俊为宗室第一代。学士虞集向朝廷上表，即为《讲毕周特加藁城董氏封赠表》，元明善撰写董家事迹，就称《藁城董氏家传》，《四库全书》也同样有收录。日本学者松岛建树研究元代的著作，全称是《元朝治下汉人一族之进展----藁城董氏》。台湾学者袁冀《元史研究论集》第九章则是《元代藁城董氏评述》。

1.祖籍渊源：九门古城。九门古城在今藁城西北（九门村所在地），古属中山国。因九门有九个家族（九室），故称“九门”。元初入仕中国的色目人，曾任浙东东湖书院山长、后荐授翰林国史院编修官的葛逻禄乃贤在其著作《河朔访古记》记载：“城中世家，唯董氏一族”。

2.祖宗宗谱：祖宗忠烈公董俊。上三祖徽、哲、昕。藁城董氏宗谱把董俊尊为第一代，至“文”字辈、“士”字辈、“守”字辈四代子孙百余人，计有43位大夫，22位将军（其中九人佩金虎符），13位国公，史称“功不绝于信史，名不染于罪籍。”据元明善撰写的《藁城令董府君神道碑》记载，董俊及其子董文炳、董文直父子三人相继担任藁城县令。

3.祖茔遗址：藁城南董古墓群，也称“董廉王坟”。占地981亩，九神道，有董俊八九七十二“疑冢”。河北省政府命名为“南董元代董氏墓群”，并颁立“河北省重点文物”保护碑。

四、释疑

1.董良辅（1312--1369.9）六个儿子长幼排序问题。董良辅公有夫人四位，依次为:王氏、李氏、薛氏、郑氏；有六个儿子，前面四子及其后裔子孙一直定居河北藁城南大章村。当年他自藁城北上，途中积劳成疾葬于安新县白洋淀北岸一带，其夫人携两幼子等家人，于秋八月流落开口村落籍，便有了开口董氏。这表明留在藁城老家的四个儿子应当是一二三四子，依次为:昇、英、杰、进；带出的得舜、舜卿是五子和六子。

2.开口董氏起始时间问题。有说永乐二年，始祖董良辅殁于中途，妻郑氏携二子得舜、舜卿等人定居雄邑庆丰社孝义乡（开口村），自此开口有董氏始。董良辅生卒时间为1312年--1369年，1369年为洪武二年，加之参考董家庄始祖董威（开口董氏第四代孙），永乐（1403-1424）初年，以“靖难”功高，擢山西平阳府卫指挥使之史实，应能确定永乐二年有误，应为洪武二年。

3.辅字的写法。藁城家谱董良佐、董良辅为董玉之长子和次子，良辅，辅字有车旁；现在开口记载通用董良甫无车旁。根据族人董秀峰、董德堂等人回忆，“文革”前曾多次看到原谱均有车旁，应是后来因汉字简化之风变为董良甫，故应用“辅”字。

4.献县董家庄祖茔碑及开口董氏家庙院内重修碑记载中，有祖籍山西的表述，实为年久误传。董俊公祖籍是藁城九门，这在元、明两代史料均有明确记载。

五、参考资料

1.《开口董氏家谱渊源序》作者 董贵轩

2.《藁城董氏后裔----董书举祭祖记》作者 董职嵩（立夫）

3.献县大董庄《董氏家谱》（第五世四支之分谱）作者 董启行

其他族人网络资料恕不一一赘录，请见谅。

开口董氏第二十二代孙 昊整理

2023年1月10日。

<高陽縣於堤>

董氏始祖墓表

事有當及時而為而未遑者即為者也 豈非時會使然有不得不須諸異世者哉 高陽於堤吾董氏先塋始祖卜吉于茲已厲有年所矣 惟墓道迄無碑 推其故殆亦所謂時會使然有不得不然者在也 今民國建元二十五年丙子春 合族諸父老昆弟等有感于此僉謀表其阡以誌不忘而以文屬 國華不敢辭 爰敘其世係及遷居之梗概焉 謹按始祖諱讓 其先為正定藁城縣人 一世祖諱俊 元贈推忠翊运效节功太傅开府仪同三司上柱國趙國公 謚忠烈 任龍虎衛上將軍知中山府左副元帥行帥府事 二世祖諱文用 元贈銀青光祿大夫少保壽國公 謚忠穆 歷任兵禮二部尚書 翰林集賢兩院學仕 江淮行中書省參知政事 御史中丞知制誥兼修國史 為有元一代勲舊 遞傳之六世祖良甫（輔）公 始由藁城遷于雄縣開口村 迨讓祖由開口村繼遷今高陽縣於堤村 其時去太傅公蓋已十一世哉 董氏居於堤村實自讓祖始 以故於堤村之董氏由於堤遷居卜士莊 散徙于他鄉之董氏 咸尊讓祖為其始祖也 獨是族譜散佚 迨修時相去即遠 簡略弗備 不惟于始祖生平節行之者淹沒無傳 即遷居之原委 諺傳以兵燹惟譜無所載年代 諺傳在明時譜亦詳 以及生卒殯葬發月亦不可考 後人雖欲如陸機之誦告芬謝靈運之祖德殆亦難言矣 雖然自始祖傳至現代 業已念于歷年亦數百載 而其云祁采芹食餼登賢書者有人舉優拔選貢成均者 有人凡國家設科舉取士之均與 夫文武兩途而得預選者 亦莫不有人降至清季科舉罷黜或由留學優異而賞賜詞林或由陸軍畢業而獎勵軍校以及近日由各大學校畢業而得卜士學位者又比比也 舊德先疇迄今未墜 吾于是始知我始祖隱德所及後之所由來者遠矣 始祖之曾祖曰玉（鈺）開口村稱其操行篤實賦行剛毅而特立寡言 族譜和有識者皆知其非常人也 祖曰海 考曰成 曾祖妣氏曰耿曰朱 祖妣氏曰劉 妣氏曰王 子二長曰冠次子曰冕 孫四從表 從宣其長冠所出 從訓 從講其次子冕所出也 儘据本族譜牒所載始祖以上五世聚系開口村族譜牒補入者 祖至三世祖上下世係尚銜接 惟四五兩世多缺略 殆即前所謂譜牒亡而世不可考者歟

噫嘻悲夫繩繩繼繼至今支派俞繁有螽斯之庾 麟趾之详

吾于是又知我始祖深僅之造以裕其後也久矣 由是觀之則我始祖生平之品節懿行亦可想見是以表之于墓以示後昆知有所自云

前陸軍部主事覃恩加七級二品封典光緒壬寅補行庚子 辛丑並科副榜二十一世孫 國華僅表

二十二世孫 恩倫敬書

開口董氏家廟宗務理事會顧問、第二十代孫貴軒抄錄收藏

丙申年冬月二十二日。

董懋中，字德甫，号凤池。保定市高阳县人。少年时机智聪颖，读书过目成诵。明嘉靖十七年（公元1538年）中进士，初授职刑部主事，后又改任兵部武选司职方郎中。在任期间，他举荐将才，公正明允，严核军政，精审武备，革除积弊。屡有戍边防御疏奏，但时逢平虏大将军仇鸾把持京边防务，权倾朝野，嫉贤妒能。因此兵部职方司凡涉及董懋中的疏请，都被其暗中阻滞。幸有兵部尚书赵锦忠谨宽厚，他认为，董懋中少年老成，畅晓边事，是可造就之材。嘉靖二十九年（1550年）秋，蒙古俺答汗统兵进犯，一举攻克古北口，蓟镇兵溃。俺答掠通州、潮白河，兵临京城。董懋中在兵部处理军务，日夜繁忙，有时“口占题覆，日上数十疏”，在兵部一时称为奇才。次年，蓟镇报捷，他以职方郎中，升任光禄少卿。嘉靖三十一年（1552年）春，俺答又兵犯大同。三月，大将军仇鸾奉命赴大同御敌，但他临阵怯懦，畏敌不战。八月被夺大将军之职。未久仇鸾病死，朝廷命“戮仇鸾尸，传首九边”。同年十月，兵部尚书赵锦因受仇鸾牵连，被贬戍边。当时董懋中仍以职方郎中身份随赵锦赴居庸前线，赞理军务，戍居永宁。他在永宁建造讲经堂，辟“希程”、“慕邵”二斋，喜为诸生讲论性命之学，远近从学者众。他性格质朴，与人友善。平时关注国家时政，对九边要塞了如指掌。其军事才华和谋略，虽久经沙场的边臣宿将也自叹不如【1】。史料记载董懋中，字德甫，号凤池。少机颖，书过目辄成诵。嘉靖甲午（1534年），年十九举于乡时，一门同举者四人。戊戌登进士，除刑部主事，改兵部累迁武选职方郎中。选将才公荐举，核军政、精武备、厘宿蠹历历有声。时条上防御事宜会大将军鸾总京边，权倾中外。本兵职方事每相关懋中，阴为节制。大司马锦故瑾厚长者，懋中少年极熟于典故，当庚戌后边事倥偬。懋中口占题，覆日上数十疏，其敏决如流，一时称奇才。辛亥，蓟镇献捷，懋中以职方迁光禄少卿。壬子，鸾不能战，死夺爵。追论大司马锦谪戍边，懋中仍以职方时编居庸，居永宁，构讲经堂，希程、慕邵二斋。喜为诸生讲性命之学，远近从学甚众。其性孝友，浑朴雅好谈划时事图，九边要害若指诸掌，而才猷经略虽边臣宿将自谓莫及，卒以徙死惜哉【2】。

【1】董懋中 - 历史人物 - 保定地方志 · 保定地方志 · 2013-01-21 。

【2】李大本，李晓冷 · 《高阳县志》 · 高阳县：高阳县署 · 民国二十二年：《高阳县志》卷四·人物（六）。

董懋中，字德甫，號鳳池，祖籍保定府雄縣開口村，開口董氏第十一代孫，穆門次支，高陽縣（今任丘市）婁堤村人。祖鉞，祖妣姚氏；父口。懋中少機穎，書過目輒成誦。嘉靖甲午年十九歲，與叔父第，兄長執中、立中，一門同中舉者四人。時有楹贊曰:“四鳳聯翮”。戊戌年二十三歲時登進士，除刑部主事，改兵部累遷武選職方郎中。御敵有功擢光祿寺少卿。壬子年三十七歲時居永寧，構講經堂，希程、慕邵二齋。喜為諸生講性命之學，遠近從學者甚眾。懋中性孝友，渾樸雅好談劃時事圖，九邊要害若指諸掌，而才猷經略雖邊臣宿將自謂莫及，卒以徙死惜哉!

原載董貴軒編輯《開口董氏歷史文化名人榜》

2016年12月28日。

（丙申年十一月三十日）

董应征（生卒不详）字锡九。高阳人。明末以监生任山西孝义、广灵知县。清朝初年，任山西浮山知县，升陕西汉中府（治今陕西汉中)同知。当时农民起义军贺珍部围攻汉中府，董应征防备严密，保住城池，因功升任汉中府知府。在任时重修栈道，并在城头立碑纪念，捐钱赎回被卖妇女，使其回家团圆，如无家可归，则为其择配成家。后升陕西粮储道，掌管陕西贡米漕运，实行招买粮食政策，方便陕西军民。又升山西参政，再升山西右布政使。朝廷派人来山西调查荒田，董应征刚直不屈，反对弄虚作假，被劾，遂降职，改任陕西陇右道。董应征在陕西任职期间，前后减免荒田租税数十万，全部用于建设西部边疆，深得人们拥戴。为官廉洁，清贫自守，病故时，家中贫乏，由同僚出钱帮助置买棺椁，才得安葬【1】。

【1】董应征～历史人物～保定地方志.2013～01～21。

董應徵，字錫九，祖籍保定府雄縣開口村，開口董氏第十四代孫，穆門次支，高陽縣（今任丘市）婁堤村人。應徵為光祿寺少卿懋中從孫，明崇禎年間，以拔貢授山西孝義縣縣丞，陞廣靈縣知縣。清順治初年，知山西浮山縣事，陞陝西漢中府同知，以拒賊賀珍之亂，功加三級即擢漢中府知府。時棧道毀於逆闖，君督修之。捐廉奉濟窮困，陞陝西糧儲道。以勤政幹練再陞山西參政右布政使。後遭誣陷降補陝西隴右道副使。病卒，卒之日僅余二金，僚吏助之乃能歸葬。

董一熏，字馨聞，祖籍保定府雄縣開口村，開口董氏第十五代孫，婁堤村人。康熙戊子科副榜，辛酉科舉人，乙醜科進士，授陝西延安府安定縣知縣，政績斐然。

董煜，字孔昭，祖籍保定府雄縣開口村，開口董氏第十六代孫，婁堤村人。煜為佈政使應徵從孫，順治辛卯科舉人，己亥科進士，授四川成都府金堂縣知縣。前四川為獻賊久据殺戮，金堂尤甚。君抵任，剪荊棘，招殘黎僅得八十余家，生聚長養近二百家。君親課農桑，督學校，與士庶如家人父子，初青衿僅三人，後增至二十余人。捐金修先師殿，春秋二祭牲醴皆自備。捐金葺郡城，考滿報最遽，以疾卒。君少壯才具沉敏，未展厥志而中道夭，人多惜之【2】。

【2】李大本、李曉冷《高陽縣志》.高陽縣署.民國二十二年《高陽縣志》.卷四.人物。

原載董貴軒編輯《開口董氏歷史文化名人榜》.2016～12～28.丙申年十二月三十日。

董知县巧断疑案

作者：杨富华 　

发布日期：2014/9/28

　　翻开《毕节县志》，在历代知县名录里董朱英是比较出色的一任知县。他的政绩主要在城乡环境建设、园林规划、农业生产方面敢于发动群众，大胆创新。惩治腐败他也曾重拳出击，办了几桩大案，“巧断空坟案”是比较著名的一桩。

　　乾隆十九年（1754年），董朱英接任毕节县的知县。入城的那一天，他命令鸣锣开道的衙役摘掉“肃静、回避”的标牌，并把知县老爷乘坐的八抬大轿空置于队伍后面，他则骑着一匹高头大马、身着七品顶戴花翎走在队伍的前头，让毕节城的老百姓一饱眼福。

　　董知县的三班衙役和师爷主簿等人从大东门徐徐地进城。街上的百姓站在屋檐下观看，这可是破天荒的第一次。老百姓能这么近距离地接触知县大人，心中对他产生了无限的好感。人们纷纷下跪，齐声欢呼：“知县大人开恩了……”

　　董知县坐在马鞍上向百姓频频挥手致意。突然，人群中窜出来一个身穿孝服的男子汉，双膝跪在知县大人的马前，高喊：“冤枉……”

　　董知县有两个皂隶手持水火棍，不问青红皂白举棍要打，董知县大喝一声“皂隶休得无礼”！然后向跪在地下的申冤人说道：“申冤人可有状纸？”

　　“有！”申冤人将状纸高高举在头顶。

　　董知县接过状纸飞速浏览一遍，皱了皱眉头，说道：“案情重大，本知县必须调查，你听候审理。”

　　案件发生在毕节城郊西南面一个叫“大龙坡”的地方。康熙年间，这里来了两个后生，一个姓罗名吉，此人憨厚老实，人们叫他罗老好；另一个姓石名鳌，天资聪颖，能说会道。石鳌住在坡脚，罗吉住在坡上。他俩就在那里娶妻生子，安居乐业。刚来的那几年，石家在坝子里，有田有地，耕地肥沃，水草茂盛，生活过得殷实富裕。罗家住在荒凉的山上，过着捉襟见肘的生活。罗吉刚到花甲之年就谢世了，他的儿子罗甘将父亲的遗体葬在大龙坡的坡头，那地方视野开阔，前无遮拦后无障碍，左有干山，右有泉水，谓之依山傍水。据阴阳先生观察，是一处不错的风水宝地。

　　罗吉死后不到10年，罗家的生活境况逐渐好转，罗家的人干什么事都顺利且财源广进。

　　石家听说罗家发迹的原因是坟埋了好处，有心要霸占罗家的坟山，并暗自设了一条毒计，悄悄地命人在罗家的坟山上打个地洞，将罗家的祖坟凿开，又将棺内的尸体扔掉，掏成一座空坟。到了清明节，石家打了一块“封山碑”，请来一帮年轻力壮的后生，将石碑立在罗老好的坟上，并扬言：“这个坟山是石家的坟地，任何人不准侵占使用。”

　　罗家人闻讯赶来据理力争，双方吵打，而后又对簿公堂。

　　石鳌的儿子石柱身强力壮，巧舌如簧，在公堂上恶人先告状，反诬罗家意欲霸占他家的坟山。

　　罗吉的儿子罗甘为人厚道诚实，在公堂上大呼：“冤枉啊！这个坟山是我父亲的坟地，请大老爷明察啊！”

　　在清朝，县级的地方官员设知县一人，管理全县政令赋役、诉讼、文教诸事，另设辅佐官员典史、教谕、粮谕、通判等分管民事。石、罗两家为争坟地的纠纷也算不得什么大案，便交给负责典狱的吴典史审理。

　　吴典史把惊堂木一拍：“罗甘，你家的祖坟有何标记？埋的死人穿的是啥子衣服，盖的是哪样被子？”

　　罗甘道：“老爷容禀，我家老人穿的是绸缎寿衣，青兰赤白黄一共五套，垫的是丝棉夹心，外罩白绫，盖的是红绸锦缎，黄旗镶边，小人不敢说谎，如有半句虚言，愿受惩罚。”

　　吴典史回头问石柱：“你家的祖坟有何标记？”

　　石柱道：“禀大人，我家的坟山是一座空坟，里面只有一口空棺材，那是为我父亲准备的，他已经80高龄了，也不知早上走还是晚上走，所以先给他把棺木和坟地准备好，没想到罗家使出这种卑鄙的手段要与我父争坟地。”

　　吴典史从公案上抽出一支衙签，喊道：“褚捕头听令，你带两个捕快到大龙坡开棺验尸，一切就真相大白了。”

　　毕节县的典狱里有个捕头姓褚名浩，其手下有两个捕快，名叫“缪柯”、“鲍达”。这三人是毕节城出名的软蛋，老百姓给他们编了个顺口溜：“猪尿包，好拖沓，七案没破八案发，窃贼撞在眉睫上，吓了捕头一扑爬。”

　　褚浩带着缪柯、鲍达来到大龙坡，请几个民夫拿着锄头一阵乱挖，弄得尘土飞扬，不一会便挖见了棺材。揭开棺盖，果然与石柱说的完全一致，里面啥也没有，是一座空坟。

　　褚捕头的眼力不错，脑袋也灵活。当民夫的锄头一挖下去就看出端倪。回到衙门，他把石柱传到羁押房，一把揪住他的衣领，喝道：“胆大的石柱，你竟敢花言巧语蒙骗官爷。我且问你，你家埋了多年的坟茔，为何泥土那样松软？这明明是你早做了手脚，掩人耳目罢了。再说，哪有坟里不埋死人之理？你明明是把他罗家的祖坟盗了，把棺材里的死尸抛掉，这种毁尸灭迹的雕虫小技只能骗那三岁顽童，怎能蒙骗本捕头！如实招来，说得好，饶你不死，否则，大刑侍候。”

　　石柱本来做贼心虚，经他这一审问，尿都吓出来了，只得一一招供。石柱许诺：“只要捕头替我办好此案，得到罗家的风水宝地，我拿200两银子酬谢。”

　　褚捕头冷笑一声：“200两银子能买风水宝地吗？你是不见棺材不掉泪，来呀，上刑！”

　　缪柯、鲍达两个捕块一拥而上，将石柱按翻在地。石柱大喊：“捕头饶命，我家有500两银子全给你……”

　　褚捕头转怒为喜，笑道：“你是个聪明人，把银子拿来兑现就万事大吉了。”

　　褚捕头收受了贿赂，自然对石柱网开一面，回头他又传罗甘。

　　罗甘老实巴交地走进来，心想，自己没做亏心事，不怕半夜鬼敲门。谁知捕头一声大喝：“罗甘，你说你家祖坟埋的人如何如何，纯属一派胡言乱语。本捕头掘地三尺，除了一口空棺材，连根毛发都没见着，今天你怎么交待？”

　　“不可能，我敢用生命担保，我家父亲入殓的时候是我亲手盖的棺，绝不会出此差错。”

　　褚捕头道：“罗甘，事到如今你该承认事实了，只要你给本捕头留个话把，事情还有转机。你不要执迷不悟，难道你不懂折财免灾吗！”

　　罗甘是个老实人，从来没打过官司，更不懂行贿受贿。这些贪官污吏勒索当事人的钱财手段很多，花样百出。褚捕头吃了被告又想吃原告。怎奈罗甘一毛不拔，反而一口一个“冤枉”，弄得他恼羞成怒，一声大吼：“夹起来！”

　　缪柯、鲍达两个捕快破案不力，捕捉贼人更没本领，叫他们打老百姓却是拿手好戏。他俩把夹板套在罗甘的脖子上，使劲一勒，将罗甘勒昏死过去，待解开刑具已一命呜呼了。

　　罗甘冤死后，捕头草拟一份《侦破报告》：“捕头褚浩率捕快缪柯、鲍达查勘结果，大龙坡石家坟山确系空坟一座，石柱所言句句属实。刁民罗甘蓄意侵占他人坟地，其行为已构成犯罪。囚犯罗甘为逃避罪责竟在狱中畏罪自杀身亡。”在送上结案文本的同时，褚捕头悄悄地塞给吴典史200两银子。吴典史得了贿赂，又有结案文本，这场诉讼结果立即宣布：“大龙坡的空坟地为石家坟地，罗家败诉，应赔偿石家一切损失。”

　　从此，罗家祖坟山变成石家祖坟山。

　　罗甘死后，其子罗承志决心要上诉，为父亲报仇雪恨。他到处告状，碰得焦头烂额，但仍不死心。有一天，罗承志听说新任知县要来毕节走马上任，他决定冒死拦轿喊冤，便出现开头一幕。

　　且说石柱夺得了罗家的坟地，欣喜若狂，立即请来能工巧匠，将罗家原葬的棺材彻底清除，准备重新砌一座新坟，待他父亲死后葬在此地，让他的儿子儿孙代代发迹。

　　这一天，石柱带着一帮匠人正在坡上干活，来了一个游方道士，此人面容清癯，项上飘着三绺青须，他指着坟地说道：“好座龙泉山，实在不简单，逝人葬去地，三年出个官。”说罢，又叹息一声：“可惜呀，可惜……”

　　石柱看这道士头戴朝天白鹤冠，身穿八卦太极图道袍，一派仙风道骨，颇有灵气，立即上前施礼：“道长，我家这座坟地有何不足之处？请道其详。说得好，鄙人自有酬谢。”

　　道士说：“贫道专为有难之人指点迷津。不过，你家的这座龙泉宝地属于上界的绝密。我若泄露天机皇天将降罪于我，说不定会遭天打雷劈。”

　　石柱道：“道长，只要你给我指点迷津，纵然你有三灾八难，我石家为你颐养天年，如有违心之言，天打雷劈。”

　　道士说：“既然你有此诚意，我就直言不讳了。你家这座坟地向山幽远，有藏龙卧虎之势，可惜底气污浊，有一股阴魂不散，是葬过人的坟地。如不驱散这个亡灵的魂魄，你的祖人在九泉之下难以安身。”

　　石柱问道：“道长之意该如何办理？”

　　道士从怀中取出一条神符，说道：“只要将这地下埋葬人的名字写在神符上，我念动真言咒语，大喊三声此人的名字，我一令牌就将他的灵魂驱散了。”

　　石柱暗暗佩服道士的眼力，但他怎肯轻易泄露抢占他人坟地的秘密。

　　道士看他犹豫不决的样子，已猜透他的内心，却故意说道：“既然信不过贫道，告辞了。”

　　石柱看道士要走，立即满脸堆笑：“道长请留步，此地乃荒郊野坝非谈话之所，请到寒舍一叙。”

　　石柱将道士请到他的房间，说道：“道长远道而来真乃神仙也！不瞒你说，此地原来葬有一个老者，他无儿无女无家可归，还欠我500两银子，所以我把他的坟迁走了。”

　　道士说：“坟迁走了其灵魂还在，你将他的名字写在神符上，我自有办法收拾他。”

　　石柱提起朱笔想了好一阵才在神符上写下“罗吉”二字。

　　道士拿着神符念念有词：“罗吉、罗甘，你家的冤案已真相大白了……”

　　道士念完“咒语”，说道：“石柱，你的聊斋编得不对呀！你认识罗承志吗？”

　　“不认识。”

　　“你不认识他，他可认识你。他是罗吉的孙子，罗甘的儿子，是他把你告了！”

　　石柱惊得目瞪口呆：“你……你是……”

　　“我是新任知县董朱英。”说着，他把嘴上的假胡须拔掉，摘下道冠现出一表人才。

　　石柱两眼发直，汗水大颗大颗地冒出来。

　　董朱英怒道：“石柱，你欺世盗坟，弄虚作假，买通赃官污吏，致人死命。我若不如此这般怎能取得确凿的证据，今日栽在我手里，你还有何话说？”

　　石柱双膝跪下，一脸苍白，悔恨交加地说：“都怪我鬼迷心窍，其实，世间哪有靠风水发家的，那是自欺欺人的鬼话。唉，一切都是咎由自取啊！”

　　董知县巧妙地破了震惊毕节的空坟案，为罗家昭雪鸣冤，砍了石柱的头，罢了吴典史和褚捕头等人的官职，从此名声大振，而后升任朝廷的吏部尚书，一生廉洁奉公，鞠躬尽瘁。

（作者单位：毕节市作家协会）

　　

[1楼] 网友董贵轩，于2021/11/11 6:21:52发表：

董朱英字陶然，祖籍直隶保定府雄县开口村，开口董氏第十五代孙，昭门长支，生于顺天府文安县左各庄，后随父董云亭（邑庠生员）举家迁居霸州石沟里，自幼聪颖异常，以生员中乾隆丙辰（1736）恩科举人，己未（1739）科殿试中进士，历任山东临邑知县、贵州毕节知县、户部员外郎，政绩斐然累仕至吏部尚书。子邦昌。

董朱英弟董淑英字陶安，亦聪慧好学，以生员中乾隆戊午（1738）科举人，历任陕西合水知县、甘肃宁朔知县，有政声。子邦太。

开口董氏家庙宗务理事会顾问、第二十代孙贵轩备注。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

董宪周传

董宪周字硕甫，世人尊称“宪大爷”，江湖贺号“京南大侠”。清直隶保定府雄县开口村人，开口董氏第十五代孙。生于嘉庆二年三月十九日，卒于光绪十五年十一月初七日辰时，享年九十又三岁。为清代北方翻子门派的主要代表、掌门人、武术宗师、著名义士。宪周父亲董芳春字如皋，廪膳贡生，当地名绅士，一生乐善好施，济人慷慨。母亲贾氏，顺天府霸州望族之女，贤良淑德，知书识礼。赐进士出身、顺天府尹蒋公大镛赠匾《贞矱春永》于董家，以彰显家声。

宪周幼读诗书，聪颖异常，及长喜技击，刚毅顽强，悟性超人。嘉庆十年，初拜本地名拳师国公嘉谟学艺，国公在本村开办武场，门徒众多。宪周年纪尚幼，由家人陪同往返于董府与武场之间，历时近二年，风雨无阻。十二年春，董芳春结识武林高手，河南籍游历大侠方行。遂邀于府中，授宪周技艺。越五年，宪周尽得其术。十六年冬，董芳春请到本邑狄夏头村人李恭来董府授艺。李公名恭字公然，其早年在少林寺习武十年，下山后在北京宫廷做武师。后拜翻子拳大家王公学杰（钦赐武进士）为师研习武技。艺成后有“南京到北京天下把式属李公”的美誉！李公在开口村授艺十余载，平生技艺尽传宪周。宪周“艺既成，威名震河朔！”期间，生于顺天府文安县朱家务村董明魁，后改名董海川，来到开口村拜族兄董宪周为师学习武技。海川悟性极高，深得宪周喜爱。此间李公大师也经常指点海川。在开口村近十年的习武经历，为董海川日后创编八卦掌打下了坚实的基础 。

道光四年初，宪周在恩师李公推荐下，到北京宫廷禁卫军中效力。其忠勇侍君，刚正不阿，深得道光皇帝喜爱，累有擢升，官至禁卫军统领，常伴皇帝身边。多年后，因母亲贾氏体弱请辞归家，皇帝赐予丰厚。致仕不久，开场收徒。至道光二十二年，宪周已开办武场多个，门徒达三四百人。其中，较早随宪周习武的弟子杨景山、刚振山、田玉山、张海山，武功根底扎实、纯厚，很有名气，人称“四大名山”。宪周长子董振伦、次子董振义、三子董振基；男孙董鸿善、董择善、董道善皆武功全面、功夫精湛、声名远播，尤以振伦、择善、道善更加突出，日后继承了本门派衣钵。弟子、外甥刘成有，毅力顽强、聪明好学，艺成后，创立了翻子门鹰爪派；宪周再传弟子、外孙刘启文、陈子正日后创编了鹰爪翻子拳，传播广泛，名声大噪。霸州保定县（今文安县新镇）北舍兴人王国安（同治六年生），自幼和其兄王国平拜翻子拳武术宗师董宪周为师习武，清光绪年间，王国安考中武进士，在朝为官 。晚年致仕归家，收徒授艺，门人众多，江湖贺号“神力王”。（民国冯成瑞所著《新镇县志史料》有详细记载。）另外，宪周亲传弟子董法岩、李天麟、王永生、董馀九、董靖边、石海峰、石玉峰、肖典勋、董以正等武功造诣颇深，亦有所成就，名声显赫。

自道光二十四年至同治末年，宪周多次率弟子门徒，在河间知府、任丘知县和鄚州商会邀请下，坐镇鄚州四月庙会。宪周行侠仗义、惩恶扬善。对庙会繁荣昌盛、公平稳定做出了重要贡献。时有“天下大庙数鄚州！”之美誉。至今，宪大爷镇鄚州的故事在民间广为传颂。众商家感恩宪周，仝合送匾《武德崇尚》，百年后毁于文革浩劫，董氏后人、门徒再制新匾，现悬挂开口董氏家庙内。

同治六年，河北春夏大旱，秋又大水，庄稼无收。一时马贼四起，很多村镇被洗劫。宪周奋起，召集弟子、族人防御。贼闻宪周威名不敢来犯，开口村免遭蹂躏。大批灾民逃奔开口村，宪周又慷慨解囊，于村南设粥厂赈济饥民，多人赖以活命。

董宪周毕生研习武学，广交天下，博采众长，对武术精益求精、力求至善至美。地方志载述“相从习技者，得其一二即可为村坊之保障。”宪周一生曾与众多武术大家、武林高手，较技切磋，皆点到即止，不轻易伤人。又多化敌为友，传为佳话！收徒秉承“德正而行直，意纯功可成”之理念，拒收奸佞之徒。深受武林界推崇敬仰！

董海川传

董海川（1799.10.13---1882.10.25），祖籍河北雄安新区雄县开口村，开口董氏第十五代，生于文安县朱家务村。其开口董氏家族源于中山，占籍藁城。开口董氏始迁祖良辅（1312---1369.9）为大元龙虎卫上将军、左副元帅、知中山府事，藁城董俊（1185---1233）第六代孙。明朝初叶，良辅奉旨迁居雄县开口村，其子孙后代形成开口董氏，立良辅为第一代。开口董氏有祖茔、家庙、宗谱和灿烂辉煌的家族文化传承。据《开口董氏家谱》记载：董继德（第十三代）。子二守业、守信。守业（第十四代）。子三德魁、明魁、武魁。其中明魁即是：八卦掌拳术创始人和主要传播者董海川。董海川与堂兄董宪周（1797.3.19~1889.11.7）少林拳、翻子拳武术宗师，长期形影不离，拜堂兄为师，在开口村习武近十年。二人经常往来于雄县与文安县之间，串学访友于名武场。这对董海川过早步入武林，同时对海川日后创编八卦掌奠定了坚实基础。其中八卦掌中“老八掌”，就是源于翻子拳的“前八下子”。

董海川身材魁梧，臂长手大，膂力过人。自幼痴迷武术，不嗜生产。六七岁时，暨向江湖打把势卖艺人学习武术。十四五岁时随父亲来到开口村，结识当年已经“威名震河朔”的堂兄董宪周，开始了在开口村长达近十年的习武经历。期间，宪周恩师李恭、方行等人也对海川多有指点。海川天性聪颖，所学武术基本过目不忘，一点即透！海川二十多岁时，在董宪周的资助下曾经去京城考取功名未果。京城之行，开阔了海川的视野，立志博学众家之长。道光四年，董宪周应邀去京城宫廷任职，兄弟分别。

董海川先是回到了朱家务家中，听说在大城县王家口聚集着一伙强盗，为首者叫胡九奎。海川就寻思着找机会收拾收拾这帮家伙。正巧这天他收到一封信，正是胡九奎派人送来，请他过去饮酒。海川一看正是机会，便带好贴身兵器子午鸳鸯钺，只身一人来到了王家口。令海川意外的是，胡九奎对他非常客气，见面行礼后说：“我也知道做强盗是伤天害理的事情，只是为生活所迫，又有这么多弟兄跟着也不能看着大家没饭吃啊！还请董大侠指条明路吧？”其实是想拉海川入伙。海川略加思考，自知也没有能力改变他们，就对九奎说：“今天这酒我就不喝了，希望尔等尽快另寻出路。日后董某要是听说哪个做出伤天害理的事情再也不会客气！”这群强盗早听说海川大名鼎鼎，自知虽人多势众也没有胜算。只好连连称是送走了海川。 道光五年，时年二十六岁的董海川来到京城，不久再次拜别了堂兄董宪周。开始南下远游吴越巴蜀。以武会友，历险搜奇，一去二十余载。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技，结合自身翻子拳的武学功底，初步形成八卦掌武学雏形后日臻完善。近五十岁左右，海川北上返回家乡。先是去了朱家务，在家人们陪同下祭扫了父母的坟墓。又来到了开口村，在堂兄董宪周等人陪同下到董氏家庙拜祭祖先。时年，宪周已致仕多年，在开口村开办了“名扬武馆”，下设多个练武场，门徒达三四百人。宪周再传弟子中精八卦掌者皆得艺于海川。

咸丰年初，海川再次进京图谋发展。偶遇肃亲王华丰（1804---1869），肃王爷见海川相貌不凡，便邀于府中当差。一次肃王爷请河北永年县南关杨露禅（1799~1872）太极拳武术宗师，来府中比武，杨连胜。海川看在眼里，为报答肃王知遇之恩挺身而出，二人一场恶战，战至平手。从此，太极拳、八卦掌各立门户，桃李盈门。董、杨也结为好友，成就一段武林佳话！光绪初年，河北深县马庄郭云深（1820---1901），形意拳武术宗师，来京城与海川以武会友，互为对方精湛技艺所叹服结为挚友！董海川主要亲传弟子：尹福、程廷华、刘凤春、梁斋文、马维祺、梁振蒲、樊志涌、刘德宽、张占魁等。

董如鴻，字儀吉，祖籍保定府雄縣開口村，開口董氏第十九代孫，昭門長支，順天府文安縣左各莊人。如鴻為山陰知縣芳澤長子，後過嗣伯父中憲大夫芳洲為繼。以光緒丁酉科舉人，歷任兵部郎中、濟南知府、山東道台、兵部侍郎花翎二品銜。光緒三十年，大清河北堤決口，盧各莊村淹沒。公助葦草料兩貨船運送到工地，又捐資堵築堤。工局紳董感激公，送匾額曰:“急公好義”。配王氏，誥封淑人，後晉封夫人。

董國華，配王氏、李氏，祖籍保定府雄縣開口村，開口董氏第二十六代孫，穆門次支，高陽縣博士莊人。國華為三台知縣銘箴季子，光緒壬寅補行（庚子、辛醜）並科副榜，纍遷任陸軍主事，覃恩加七級，賞二品封典。民國二十五年，組織為于堤董氏始遷祖讓公修墓立碑並撰寫碑文。

董如奉，字杏邨，配王氏，祖籍保定府雄縣開口村，開口董氏第二十七代孫，穆門次支，高陽縣博士莊人。以庠生考入直隸高等師範學校學習，各科成績均優等被選派留學日本，在東京高等工業學校畢業。歸國後，應部試取列最優等，經內閣驗看，奉旨賜工科進士出身。殿試一等僕民，授職翰林院編修。誥授奉政大夫，晉授中憲大夫。民國元年，任直隸染織學校校長，旋任直隸工業專門學校染織科教務主任，是中國近代染織工業技術推廣應用的奠基人之一。

原載董貴軒編輯《開口董氏文化名人榜》2016.12.28.丙申年十一月三十日。

董扎蓬告状

——博士庄族人故事

话说清朝末年，一位族人去辛桥赶集，当地一名叫靳老禹的地痞欺行霸市，族人好言理论未果并受其欺辱。这位赶集族人就是开口董氏第二十六代孙名讳不详，小名扎蓬。扎蓬见状强压怒火，抽身后策马直奔蠡县衙门击鼓告状。县太爷即刻更衣升堂，头顶“明镜高悬”端坐太师椅手拍公书案喝令带击鼓人。三班衙役威风凛凛，手持杀威棒、腰挎钢刀分列两厢，遂传唤击鼓人上堂。扎蓬见到县太爷后从容镇定，直立一拱手算是见礼，县太爷怒拍惊堂木喝道:“大胆刁民，见本官为何不下跪！”扎蓬眉宇间漏出一丝笑意回答道：“吾有当朝翰林（董如奉字杏邨，高阳县博士庄人，钦賜工科进士，授翰林院编修。）的侄子，督军（陈调元字雪暄，安新县同口镇人，保定陆军军官学堂毕业，时任安徽省督军。）的亲家，还有皇清副榜（董国华，博士庄人，光绪壬寅年双榜举人，时官居陆军部主事，二品封典。）一堂兄，为何跪你？”县太爷闻听此言早已大惊失色，连忙起身回礼。问清来由后，急令捕快速去辛桥缉拿地痞靳老禹归案严惩。这个博士庄族人故事流传至今！

开口董氏第三十代孙 福兴口述，第二十八代孙 长乐整理。

甲辰年二月初八日。

《矗立祖墓碑序》

西年二零二四年，吾闔族上下為列祖列宗隆重祭祀並修葺墓冢。自古祭必有詞，吾曾祖父國華曾於民國二十五年春，撰寫高陽縣於堤董氏始祖諱讓公墓表。族人厚愛命吾作序以記之，巨濤不敢推諉，自知德才固遠不及祖，獻詞醜陋恐傷祖宗之靈。然思忖再三有感而為，勉強作序。

歲在甲辰，暮春之初。原祖籍真定府藁城縣南董鎮大章村；元末明初遷保定府雄縣張崗鄉開口村；永樂間再遷本府高陽縣于堤村；清光緒間又遷本邑博士莊村。清同治舉人授寧河縣教諭董公諱春祥之後裔，為博士莊董氏列祖列宗矗立石碣，此乃我董氏之重事也！吾博士莊董氏家族興盛於大清中晚期，家業廣袤無垠，方圓百里揚名。族先人多在朝為官，在家者亦多為商賈，祖塋墓碑銘表可考，邇來已過百年矣!

族譜記載:春祥生二子：金鑑 、光鑑。金鑑生臺箴；光鑑生銘箴。臺箴生三子：英藻、毓藻、雋藻；銘箴生五子：文華、賡華、桐華、國華、景華。……。家族之大，後孫過百，房屋連片，良田千頃，其外族不可及也。家訓云：坐者正，立者端。先祖在時，每日家訓諸子，後為百應!嗚呼!然吾族歷經戰、亂、掠、辱……。亂世中投筆從戎，抗擊外寇，為國捐軀者眾。今吾等倖存者諸位逢盛世。

嗟乎！族人命途多舛!斗轉星移經亂世飽受冤苦；閲盡滄桑互幫扶終獲新生。今本族同鄉而居者屈指可數，余者或在京或在外地等處謀生，均在為家族之興盛而拼搏也!

今，銘箴後世:次子賡華之孫振昌；四子國華之孫長樂、長明；五子景華之孫孟岺、常岺等諸人，携後辈族眾，再舉祖宗昔日被辱之墓碑而矗立塋前！依此視为吾董氏崛起吉兆！

今，吾族後人，應感念先祖宗之英德，勿忘列祖列宗之遗訓。祖宗皆善，子孙皆安。富貴，勿欺人；貧賤，勿害理。業精於勤而荒於嬉！此乃先祖遗訓，謹記方可昌盛永久，馨香百代！故作序。

開口董氏第二十九代孫；

于堤董氏第二十四代孫；

清陸軍部主事，覃恩加七級二品封典，光緒壬寅補行庚子 、辛醜並科副榜，博士莊國華之曾孫巨濤沐浴熏香拜書。

甲辰年二月初五日。