运城77小时(下)

木舟漂飘

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">序曲</p><p class="ql-block">“叮-,叮-,叮-”,一阵阵急促的手机响铃,将刚入睡不久的我从睡梦中惊醒。</p><p class="ql-block">“收拾行李,马上撤离,漏夜回杭”,电话那头传来队长短促而坚定的通话声音。我下意识看了一下手表,时针指向10月3日23:53。</p><p class="ql-block">0:11,我收拾好行李第一个到达建国饭店一楼大堂,不一会儿,陆续有队友前来会合。</p><p class="ql-block">0:20,14名团友在饭店大厅结集完毕,退房、结帐、检查车辆、放置行李。</p><p class="ql-block">0:40,车队驶离建国饭店,门口保安与我们道别。</p><p class="ql-block">1:18,车队驶进运城南高速入口,在公安卡口,每辆车子经过严格的安检后,便依次消失在茫茫的秋风凄雨中。</p><p class="ql-block">此次国庆节自驾赴山西运城,我们事前做足了功课,充分利用杭州属“无风险地区”,以及山西运城“零感染”、“无风险”的优势,开展“二点一线”自驾游,严格执行“落地检”、“三天三检”、“落地报备”的防疫要求。如是严密的规划和安排,最后被一纸“全员核酸连续三天,期间区域交通管制”给搅了,使原计划10月6日结束的运城之旅嘎然而止。至此,我们在运城待了足足77小时。</p><p class="ql-block">运城三日,尽管我们只完成了计划的一半行程,说不上尽兴,但所到之处,还是有许多可圈可点之处的,让我们一起来回顾吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芮城城隍庙</p><p class="ql-block">芮城城隍庙,位于山西省芮城县永乐南街,俗称南庙。创建于北宋大中祥符年间(1008-1016年),元明清屡有修葺。建筑面积1590平方米,现存大殿为宋代原构,享亭为元代建筑,余皆清代所建。庙坐北朝南,两进院落,中轴线依次为享亭、献殿、大殿、寝殿。2001年被公布为全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">芮城城隍庙牌楼雄伟壮观,气势如虹。</p> <p class="ql-block">城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物,都有神在,于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂。</p> <p class="ql-block">迎面而来的城隍庙山门古朴而典雅。</p> <p class="ql-block">山门背面是戏台,左右分别是鼓楼和钟楼。</p> <p class="ql-block">芮城城隍庙2001年6月被国务院列入全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">碑文详尽记载了芮城城隍庙历次修葺经历。</p> <p class="ql-block">芮城城隍庙具有很高的艺术及鉴赏价值,宋、元、明、清朝代的建筑特色在城隍庙内均有体现,是研究中国古代建筑史的实物例证。</p> <p class="ql-block">中轴线上有山门、享亭、献殿、大殿、垂花门、寝殿等主体建筑。</p> <p class="ql-block">大殿形制古朴典雅,雄伟壮观,虽经历代维修更换过少量构件,但大木构件及斗拱仍为宋代遗物。</p> <p class="ql-block">徜徉在这里,从那些梁架与斗拱间,古文化的浓郁气息扑面而来。</p> <p class="ql-block">献殿和主殿靠得很近,站在献殿和主殿之间,能感受到同一缕阳光的温暖。</p> <p class="ql-block">主殿歇山部分的“二龙戏珠”琉璃悬版为明代制作,富丽堂皇,端庄肃穆,琉璃鸱吻及琉璃脊饰色彩绚丽、精美绝伦,系古建筑中的罕见之作。</p> <p class="ql-block">这尊石狮的形态真逗。</p> <p class="ql-block">碑廊里收集陈列有北魏、北周、隋、唐、宋、元至明、清的历史名碑、造像碑、墓志铭等98通,对研究我国古代文化具有极为珍贵的参考价值。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永乐宫</p><p class="ql-block">原名大纯阳万寿宫,为纪念八仙之一吕洞宾而建,因地处永乐镇,俗称永乐宫,国家首批重点文物保护单位,位于芮城县城北3公里的龙泉村东侧,建在原西周的古魏国都城遗址上。永乐宫创建于公元1247年至1358年间,是我国现存最大、保存最为完整的道教宫观,同北京的白云观、陕西户县的重阳宫并称为全真道教三大祖庭,也是中国现存最著名的元代道教宫观,以典型的元代木结构建筑和大面积的精美元代道教壁画闻名于世。1957年因兴建黄河三门峡水库,国务院决定将处于工程淹没区的永乐宫进行整体搬迁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">永乐宫由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿。</p> <p class="ql-block">无极殿又名三清殿,冠于全宫之首,单檐庑殿顶,为国内现存规制极高的元代宫迋式建筑。</p> <p class="ql-block">永乐宫三清殿前的元代石狮。</p> <p class="ql-block">永乐宫中三清殿的《朝元图》是留存下来的元代壁画,描绘的是各路道教神仙朝拜元始天尊的情景,旷世杰作永乐宫壁画是中国宗教壁画的顶峰和终结。</p> <p class="ql-block">《朝元图》被誉为世界艺术瑰宝,东方画廊。</p> <p class="ql-block">壁画286位神仙姿态各异,帝王的崇圣之表,玉女的端严之态,神鬼的威慑之状,被画家表现得淋漓尽致,展现了中国传统人物画线描的最高成就。</p> <p class="ql-block">八位主神之白玉龟台九灵太真金母元君,人物表情逼真,色调优雅。</p> <p class="ql-block">壁画中的人物形象,按文武官职的区别,绘以不同的服饰。</p> <p class="ql-block">历经七百多年永乐宫壁画,今天依然鲜艳夺目。</p> <p class="ql-block">永乐宫地处古魏国遗址。据说,20多年前,这里还能看到完整的城垣。然而在2000年初,由于当地缺乏肥料,而当地人盛传“城垣之土就是肥料”,于是村民们毁墙取土施肥,好好的魏国遗迹就这么啼笑皆非地消失了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">广仁王庙</p><p class="ql-block">位于山西芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内,相距永乐宫不远,它和五台山佛光寺及南禅寺一起,是三座国内目前保存最完好的唐代木结构建筑,它还是我国现存最早的道教建筑。传说此处最早供奉的就是东海龙王广仁王,祈求天降甘霖,后因五龙泉水从庙基前涌出的缘故,当地群众也称其为五龙庙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">广仁王庙俗称五龙庙,其实就是一座民间用于祈雨的龙王庙,广仁王就是龙王之一的青龙神。</p> <p class="ql-block">2001年6月25日,广仁王庙作为唐代古建筑被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。</p> <p class="ql-block">正殿坐北向南,为唐大和五年(831)建造,五开间四架椽进深三间,屋顶坡度平缓,平面呈长方形,单檐歇山顶。整个建筑结构简练,古朴雄浑,显示了唐代建筑风格,是国内现存四座唐代木构建筑之一。</p> <p class="ql-block">亲临目睹后,你一定会觉得它就是最普通不过的乡村小庙而已。然而,有了时间的加持,它就成为传奇了。</p> <p class="ql-block">史料记载了大殿建造的由来,因当时久旱无雨,地方官祈雨得神应后,便建了这座龙王庙,作为乡人祷祀之所。</p> <p class="ql-block">庙很小,现存建筑只有一座清代戏台和一座唐代的大殿,大殿造型也一般,然而它正是国内现存的三座半唐构建筑之一,光凭这一点就弥足珍贵。</p> <p class="ql-block">大殿内靠墙立着新塑的龙王、风伯、雨师、雷公、电母雕像,有点辣眼睛。然而在梁架上能看到乾隆、光绪年间的修缮题记。</p> <p class="ql-block">广仁王庙在2013年进行了一次落架大修,随后把周围环境进行了一番大修整,成了今天这个模样。由于这场由万科主导的环境整治项目在广仁王庙周围增加了许多装饰性建筑,现今有点公园广场的感觉,少了些原始的古意,因此而备受争议。</p> <p class="ql-block">在一千余年的历史中,这里经历了几次重修,也差点在战争中被毁,所幸一直作为乡村的信仰载体而保存下来。</p> <p class="ql-block">当地百姓为求风调雨顺建造的龙王庙,保祐着后人丰收自足,安居乐业。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舜帝陵</p><p class="ql-block">舜帝是中华民族道德文化始祖,他敷布的五常之教(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝),已成为中华民族血脉相连、生生不息的传统文化精髓,舜帝陵庙也因此成为海内外华夏儿女寻根祭祖、拜谒旅游的胜地,成为连接中华民族情感的纽带和桥梁。目前我国舜帝陵主要有山西运城和湖南宁远两个地方。山西运城舜帝陵位于山西省运城市的鸣条岗西端,2006年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位,分舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园、舜帝陵庙四大部分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">10月3日上午9:25,大哥被静默3天后重新归队,开始抵达运城后的首次游览。</p> <p class="ql-block">舜帝手抚五弦琴吟“南风歌”雕像矗立在陵园外城,耳边似乎响彻:南风之薰兮可以解吾民之愠兮,南方之时兮可以阜吾民之财兮。</p> <p class="ql-block">在舜帝雕像两侧有两根华表。华表最早缘于尧帝时代的诽谤木,设于交通要道之处,要广大人民群众在上面书写自己的意见与建议。到了汉代,发展为道路标志,明清时发展成为建筑装饰。在这里设立华表,是帝王皇权的象征。</p> <p class="ql-block">《史记》所载:“天下明德,皆自虞舜始”。舜帝文化精神之魂,可称为“德为先,重教化”。</p> <p class="ql-block">天下着大雨,没有阻挡大伙拜谒舜帝陵的脚步。</p> <p class="ql-block">舜帝陵庙始建于唐开元二十六年(738),后毁于元末战火中。明正德初(1506),乡人重建。但在明嘉靖三十四年(1555)的大地震中又遭毁坏。明万历三十一年(1603),安邑县令吴愈再次重建。在清嘉庆二十年(1815)的大地震中又为瓦砾,仅存正殿。次年,在乡人王步洲等倡导下,重建舜庙。</p> <p class="ql-block">步入山门,上楼阁是舜帝陵的最高处,南可尽览景区全景,遥望盐池、中条山,将陵园、皇城尽收眼底,远眺涑水孤峰,北可迎南来熏风,擂平安鼓,报平安福。</p> <p class="ql-block">“咚一咚一咚一”,大哥把锣鼓敲得震天响,一切尽在鼓声中。</p> <p class="ql-block">舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在4000年以上的古柏,且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏,甚为奇特,被称为“夫妻柏”或“连理柏”,东边一株树干形似龙爪,树根形似龙椅,相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩,故这棵树又称为“龙柏”。</p> <p class="ql-block">陵庙山门是拜谒舜帝陵庙的第一道大门,一座两层建筑。是在原址上重新恢复的仿清建筑。</p> <p class="ql-block">陵园内设有博物馆,里面陈列展示一些文物。</p> <p class="ql-block">门口匾额书有“养颐宫”三字,面对两侧的对联,只有叹息自己没文化了。</p> <p class="ql-block">舜是传说中我国氏族社会后期部落联盟领袖。传说舜年幼丧母,经常受后母虐待和父亲的棒打。但他却以孝悌而闻名天下。后受四岳推举,尧命他摄政,并将其女娥皇、女英婚配与舜。舜举贤任能,举荐"八恺"、"八元"著称的苍舒等十六人辅佐尧帝,除去鲧、共工、颧兜、三苗等恶人,使天下大治。尧死后,舜即位,又咨询四岳,挑选贤人,治理民事。特别是命禹治平水患,使民安居乐业。</p> <p class="ql-block">陵冢启于禹时,陵庙始建于唐开元二十六年(738年)。孟子《离娄下》中曾记载:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条”。</p> <p class="ql-block">“三千年文明看西安,五千年历史看河东”,河东大地以其根祖文化闪耀在中华版图上。</p> <p class="ql-block">游览舜帝陵后,14名队友第一次整整齐齐聚在运城“谈古论今”网红店打卡就餐,没想到这竟是运城此行的最后一次“堂食”。</p> <p class="ql-block">“谈古论今”的广告词至今记忆犹新,突然中断的旅行,使原计划的鹳雀楼上看夕阳,普救寺里会莺莺,蒲津渡探密黄河大铁牛,目睹“中华第一木楼”飞云楼,重走虞坂古盐道,亲临与乔家齐名的李家大院,等等,皆化为了泡影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">运城77小时,匆匆掠过,有收获,留遗憾。运城,何日再重游?</p>