寻访鸡公山

夜泊枫桥

　　久闻在乐平市涌山镇境内有一座鸡公山，南面山腰处有古人类活动遗址，称为“赣鄱古人类洞穴遗址”，距今约五十万年，虽离着景德镇市区不远，但一直不得探访。

　　据说，1962年，中国科学院考古研究所对涌山村鸡公山仙岩洞进行考察，发现了古人类居住洞穴遗址，并挖掘出了古猿人打制石器、使用陶片以及熊猫、剑齿象等动物骨骼化石。经著名的人类考古学家、中国科学院院士贾兰坡先生认定为旧石器时代遗址。其后，不知什么原因居然沉寂了数十年，直至2011年一场持续数日的涌山镇旧石器遗址专家调查咨询会，使得涌山洞穴遗址再次引发考古界和社会的高度关注。

　　前些天，在赣鄱彩绸漂流群，又谈起了鸡公山古人类文化遗址，从二两一歌《坍塌的祖屋》一文中，才对鸡公山真正有了初步的了解，竟然有趣地说它是人类的祖屋。于是，决定如果有机会，一定去寻访鸡公山。

　　2022年10月25日，体育志愿者群宝贝队长在群里发召集帖，决定周六29日去涌山镇鸡公山开展志愿者团建活动。于是我早早跟了帖报名，了却心心念念的涌山鸡公山。

　　涌山镇涌山村位于景德镇东部，距市区59公里，东与洪岩镇相连，南同双田镇接壤，西于塔前镇紧靠，北与浮梁县寿安镇、婺源县珍珠山乡交界，鸡公山、鸡母山环抱集镇，涌山河贯穿全境，故取“两山一水谓之涌，山南水北谓之山”而得名。

　　10月29日，下午1：30，队友们带上露营装备，一行37人，从市区景发户外乘车出发，沿景涌公路至鸡公山约59公里，一个小时的车程，在涌山村临景涌公路东侧，我们终于见到了它……鸡公山。鸡公山脚下，两尊古人类雕像巍然矗立，似乎在迎接我们的到来。雕像的后面，是当地七旬村民徐裕西为保护洞穴遗址，倾其所有而建造的气势恢宏的涌山古人类遗址博物馆。或许大家都带着新奇般的心情，于是象征性地在古人类雕像前合了张影，就迫不及待地向鸡公山进发。

　　鸡公山位于涌山镇的西面，山势两头高中间低，在密密的树林衬映之下，就像一只喔喔而啼的公鸡。有“赣鄱人类起源，万年陶邑涌山”之称的江西省文物保护单位赣鄱古人类文化遗址就隐于山中的涌山岩洞。

　　下车走向东门，只见三座突兀的山峰，呈现在眼前。

　　登鸡公山看万家灯火，一定要在鸡公山山顶露营。

　　看鸡鸣涌山，揽涌山街景，在鸡公山裕秀峰是最佳观赏处，登顶峰，从鸡公山东门登顶峰是最近的一条上山路。

　　上山的游步道台阶看着有些粗糙、简陋，但很结实，高低错落、蜿蜒盘旋，似乎将走进不知尽头的原始山林。

　　背上重装，拾级而上，大家此时有的气喘嘘嘘、有的汗流浃背，但都没有停下来休息的意思，依旧七嘴八舌地说着自己所知道的关于鸡公山、关于博物馆的事情……说话间又转过一道弯，我们眼前突然一亮，一个看似极其普通山洞口豁然展现在大家的面前，大家陡然兴奋起来：看！到了洞穴遗址了。一块刻着“涌山古人类洞穴遗址”的碑石醒目地竖立在洞口右侧，标明是江西省政府一九八七年十月授予的省级文物保护单位。洞门边拱立着巨大的钟乳石柱，让人肃然起敬。怀着激动和忐忑之心，我们向洞中走去。洞内气温似乎瞬间降了下来，在现代灯光中透着丝丝凉气。洞穴高大概8-9米，宽有10到15米左右，长约200米。洞壁或粗糙、或光滑，或平整、或凹凸，或整面屏障、或洞形成列……

　　进入这个作为发祥地的古人类遗址的时候，我们的心被某种莫名其妙的激动震撼着。从洞里出来，心里也似乎有一种满足，古先人那浓烈的家庭式生活场景令人回味无穷。远古的呼唤，让我们来到这里寻访古人的足迹。这不仅仅是在寻访古人的足迹，在这片古老而充满活力的土地上，更是寻访到了人类进步的文明之源。行走在鸡公山上，就是行走在千万年前的生产、生活中。

　　从东门登顶裕秀峰平台，大约1公里的台阶路。

　　站在鸡公山顶峰，俯瞰方圆数十平方公里的丘陵平原，让我们想起远古先人。此时，和他们是一样的视野，一样的心跳。时光倒转，仿佛穿回到那史前时代，看着动物在平原上成群的游走奔跑，胸中升腾起求生存的勇气和信心。大熊猫与东方剑齿象共存，猛犸成群结队，人兽赤身肉搏……这样的远古生活场景，总是带给人们无尽的遐想。

　　落日黄昏裕秀峰身后，只见霞光万丈，天空中出现了一道梳子光，盼盼大师说是耶稣光。这时山顶上人们欢呼雀跃，看万丈光芒，漂亮！漂亮！

　　天渐渐沉了下来，准备露营看夜景和日出的伙伴们，各自赶紧在裕秀峰下平台上或房间里搭起了帐篷。

　　趁着天微微光，从登山的原路下山，回到东门登山入口处腐败。步入博物馆，只见在古戏台前摆起了4桌，丰富的美食，热气腾腾，大家在赣鄱古人类博物馆开怀畅饮。宝贝队长提议，既然来乐平喝酒，就得按当地的习俗瓢一瓢。哈哈！推瓢换盏，好生快活。酒至酣畅时，夫妻成对参加活动的，在二两一歌的示范下，走上舞台喝起了交杯酒，把活动又一次推向了高潮。

　　在古戏台上，轻歌锦舞带领舞蹈队员，又跳起了广场舞，热情奔放，魅力四射！美了美了！

　　酒足饭饱，不露营的队友先行回景，露营的队友们又从东门攀登裕秀峰。借着头灯微光，深一脚浅一脚，走在登顶的徒步道上，此处登顶也就约1公里。大家有说有笑，一会儿功夫到了裕秀峰平台处。在夜幕下，站在鸡公山山顶，远眺涌山，星光闪烁。不知是谁，撞响了吉福钟，当当当！雄浑的钟声，响彻涌山夜空，久久回荡。

　　在鸡公山裕秀峰处，夜色中俯瞰涌山，只见涌山街灯光，像点点繁星一样，与天空中的星星连在一起，仿佛涌山是一个通透的水晶城。

　　揽月亭是鸡公山最高处，也眺望日出的好地方。凌晨3点我就醒了，拿起手机，看了看白天拍的照片，睡意全无，可能是好久没睡过帐篷，还有些不适应，迷迷糊糊躺着等待天亮。一阵脚步声，战争与和平从楼下上来了，吆喝着，起来看日出了。我看看时间已近早上6点，从帐篷里探出头，瞧屋外，只见天空已泛出微微霞光。“盼盼去揽月亭拍日出啊”，我喊睡在隔壁帐篷里的盼盼，自己边加穿衣服，背上三脚架，先行向揽月亭飞奔而去。

　　登上揽月亭，远方朝霞满天，看样子日出方向位于历居山与鹄山的山峰之间。架好三脚架，用手机拍延时，单反拍照片。俯瞰万重山峦，云雾缭绕，时隐时现。突然，东方远山中出现一点红光，继而变成孤形光盘，冉冉上升，刹时，一轮红日从山缝中喷出。旭日东升，光芒万丈，天边披上了彩霞，山川洒满了金辉。

　　揽月亭看罢日出后，我和盼盼决定去鸡公山西平台看看，沿着山顶弯弯曲曲的徒步道前行，一路观景，一边拍照。

　　七星洞

　　龙宫洞

　　此花是“彼岸花”，又叫曼珠沙华，它的传说都带着神秘感，它是开在天界之花，盛开在阴历七月，长于夏日，在秋天结花，是生长在三途河边的接引之花，花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。彼岸花是先开花后长叶，冬天叶子不落，夏天叶落休眠。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜又被称为“无情无义”的花。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。彼岸花的花语是悲伤的回忆。是自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。地狱少女中的阎魔爱，就喜欢这种花，它的花语是恶魔的温柔。雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。传言曼陀罗花盛开于天堂之路，曼珠沙华布满在地狱之途。曼陀罗华的一种花语为：“天堂的来信”，曼珠沙华的一种花语为“地狱的召唤”。同是代表死亡，一个却偏向于对死亡的另一种解释：新生，另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊：堕落。所以说地狱与天堂，仅有一线之隔。

　　据说云海是鸡公山一大景色。夏秋两季，雨后初霁的黎明，在裕秀峰和揽月亭、或鸡公山东头的观景台，可见稻田里腾起丝丝乳白色水汽，洁白如絮，在气压作用下凝结为云。朝霞渐红，光亮闪闪，云如海边的小潮，涌入平原，形成万匹白练，飘游汇集，顿时变成了浩瀚无际的“云海”。突出的山峰。就像大海中的岛屿，在汹涌澎湃的银波中，忽隐忽现。当红日跃上山岗，轻纱般的云雾涌进了亭台楼阁，建筑群悬浮于云海之中，如海市蜃楼，似蓬莱仙境。云涛滚滚如万马奔腾，气势磅礴，特别壮观。随着太阳的上升，雾游云走，红日喷薄而出，万道金光洒满山川。今天是看不到此景，留到下回再来欣赏。

　　特别感谢责西和盼盼大师的技术支持和美照。

　　百度资料有记述，到过乐平市涌山镇的人，都知道那里有一座鸡公山。进入涌山地界，便看见鸡公山愣头愣脑地冒出来，如拔地而起，耸立于镇西，一种敬畏油然而生。远远望去，一只雄鸡昂立裕秀峰顶，如引吭高歌，激情欢唱。与鸡公山相视的还有一座鸡母山，两山怀抱集镇，锦溪河缓缓穿镇而过，“两山一水谓之涌，山南山北谓之山”，涌山因此而得名。

鸡公山并没有多大的名气，但近年来有人在山上发现了十多万年前人类生活的古遗址。其实，这座山早就开始了它的文明旅程。1947年，江西地质调查所的章人骏先生就在山上发现了仙岩洞遗址，并发掘出距今50万年的华南更新世中期“大熊猫—剑齿象”化石；1962年11月，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所在这里又发现了人工打制石器，经古人类学家贾兰坡先生鉴定为“旧石器时代”人类遗物；2011年5月，景德镇陶瓷文化生态学者在山上发掘出大量的原始软陶、夹砂夹碳陶、红陶、灰陶、白陶、印纹陶、彩陶等，代表各个历史时期各种品类的陶瓷陶片遗物极为丰富，古人类生活的痕迹愈加清晰。经过六十多年的考古论证和历代专家学者的文化寻根，终于找到答案：古人类烧制原始陶器开启了景德镇生生不息的陶瓷文明史，并佐证了这里是我省旧石器时代遗址至今为止最早的发现地。至此，人类由“石器时代”进入了“陶器时代”。而且，这里的文化遗存表现出它漫长的文明发展史上无间断的延续性，这在国内实属罕见，因而具有较高的历史文化研究价值。更有甚者，有人在鸡公山上还建起了“涌山古人类和古陶瓷文化馆”，而且是一种民间行为。于是，涌山鸡公山的名声不胫而走。

是的，涌山的历史文化内涵是丰富的，至今还保存了一大批明清时期的民宅、祠堂、廊桥、古戏台、老街、贞节牌坊、昭穆堂、司马府邸等古建筑，而且据当地宗谱记载，历史上涌山考取的进士达15人、举人70多人，宋朝出了个刚正不阿的进士金极，明朝出了个善于言辞、曾出使琉球的进士董旻，还有明清时期的王已山、王爕书等一批富商巨贾。因此，涌山是一个人杰地灵的地方，可以说是从远古时代攒下的灵气。锦溪河是涌山的母亲河。古代涌山所有文明的灵感都来自这条河流，她是涌山古人类文明的源泉。他们找到这块宁静的丰美之地，便结束了漫长的漂泊，定居鸡公山，也就有了后来的涌山。然而，在很长的一段时期，涌山靠着开采丰富的自然资源成为富甲一方的经济重镇，也许淡忘了老祖宗留下的另一份宝贵财富。因此，鸡公山一度成为被人遗忘的荒山野岭。

鸡公山再次引发外界的关注，与一位叫徐裕西的老人有关。涌山镇是一个以采掘煤炭资源和制造水泥为主的工业重镇，开采鸡公山的石料也是乡镇产业之一。看到村民无休止地开采鸡公山，古人类洞穴遗址日益遭到人为破坏，村民徐裕西老人心急如焚之后，做出一个大胆的决定，变卖辛苦攒下的五座加油站和其他产业，用自己毕生的积蓄来开启保护涌山古人类遗址和古陶瓷发源地的艰难历程。他先后建起了涌山古人类和古陶瓷文化馆，修缮了古人类洞穴遗址，修建了上山的栈道和亭台楼榭，以及其他附属工程。他在发掘和保护的过程中，又陆续发现了商周遗址和战国、两汉、三国、南北朝时期的青铜器、陶瓷等古人类遗物。从2003年起，他十多年如一日，不遗余力地坚守着自己内心深处的这块神圣领地，即使遭受挫折，甚至不被家人理解，他也义无反顾，矢志不渝，被当地人称为“涌山史前文化的保护神” 。这是一个农民朴素的家国情怀啊。2014年，他荣获江西首届中华文化人物奖。这个沉甸甸的荣誉，浸透了他的步步艰辛和一往无前的创业精神。

景区南面是涌山古人类和古陶瓷文化馆，馆内陈列了不同时期的陶器陶片和石器。听徐裕西老人说，有些珍贵的文物已交由乐平市博物馆收藏，馆内收藏的文物只是其中的一部分。从文化馆的右侧栈道拾级而上，沿途怪石林立，杂木在石峰间顽强生存。虽已入冬，山上的植物依然生机勃勃。爬到半山腰，一座寺庙矗立在眼前，名曰“涌灵寺”，庙里只有一住持打理，门前冷落，却多了一份禅意。沿着栈道跋涉到古人类洞穴遗址，洞口旁立了一块石碑，上刻“江西省文物保护单位涌山古人类洞穴遗址”，石碑于1987年10月由江西省人民政府公布、省文物局立。洞内遗存了一些旧石器时代以后的文化堆积。这梦幻般的远古生活场景，已化着历史的风景展现在我们的面前。几十万年光阴的回归，看似普通不过的溶洞，竟然孕育了远古人类的一个家族的传奇。让人感受到古人类生活的气息扑面而来。在漫长的历史长河中，每个生命都是匆匆过客，伟人和巨人也只是闪烁了一下的星星，而古人类用石头记录下的人类文明却成为永恒。继续向东攀登。途中，见一颗古木立于悬崖边上，古木名曰皂荚树。树冠似一把巨伞撑起一片天空，沧桑的岁月刻在粗壮的树干上。这颗树已有1500年的历史，被称为树中之王。

行至裕峰顶上，俯瞰山下，涌山集镇尽收眼底，老城区依锦溪河而建，清一色的明清古建筑。新城区则高楼大厦，井然有序地向周边拓展。街市上熙熙攘攘，好不热闹。