撩色坝上·塞外秋景（一）：河北承德避暑山庄-皇家行宮、普陀宗乘之庙-小布达拉宫。

杜老师

三位老同学再次同行，带着好心情，准备飞往北京。 准备登机啦。 第一次到北京大兴机场，够气派！👍 同学、农友留个靓照。 乘车前往塞外古城-承德。 承德避暑山庄，又名“承德离宫”或"热河行宫”，是世界文化遗产、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、中国四大名园之一。山庄位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一带狭长的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。山庄始建于1703年，1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位；1994年列入《世界遗产名录》。 看出石狮底座有什么异样？ 导游正在给我们尾尾道来：，我们看到的两只铜狮，威风凛凛。关于这一对铜狮还有一段故事呢。那是在抗日战争时期，日军侵占了承德，还大肆抢掠。这一天一群日本兵在山庄里发现这两只铜狮子很好，是无价之宝，就想抢走，可是狮子太重了，他们搬不动，于是就分头去找工具。这时有一位看护山庄的老人在暗处目睹了这一切，他想：“狮子是国家的财宝，决不能让日本兵抢去！”可自己一个人势单力薄的，又怎么能搬动呢？老人急得要命。就在这时他看见快要落山的太阳在西边天上挂着，把满天云彩映得通红通红。老人灵机一动，回村里找来了猪血，把两只狮子的眼睛涂得通红。日本兵返回来要搬狮子了，可是一看狮子眼睛红红的，他们想：“莫不是这狮子成精了？知道我们要来搬它，眼睛都哭出血了。”吓一个个目瞪口呆。他们怕搬走狮会给自己带来厄运，慌慌张张地逃走了，这对国宝因而得以保留下来。 承德避暑山庄澹泊敬诚大殿的柱子全是金丝楠木，耗资13.6亿元，世上仅此一座，这座大殿即是“康乾盛世”最好的佐证。金丝楠木自古以来就有“帝王木”之称，遊暑山庄这座“澹泊敬诚”殿，金丝楠木无时不刻的彰品着高贵的气质，尽管其从不施彩绘，素颜几百年。 澹泊敬诚殿，“澹泊”二字来自于：“不烦不扰，澹泊不失”，诸葛亮在其中又说，“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，来告诫他的后人。康熙皇帝深谙此中之真意，为办公理政的大殿题此匾，他希望他的后继者们无论是在个人的身心修养上，还是在治国理政上务去骄奢淫逸，以勤敬之心来面对百姓。这个殿是避暑山庄的主殿，是清代皇帝在山庄居住时处理朝政和举行盛大庆典的地方。整个大殿用珍贵的楠木建造，因此又叫“楠木殿”每当阴兩连绵之时，楠木散发着缕缕清香，沁人心脾。 这里是皇帝办公的地方，大殿建于清康熙四十九年（1710），乾隆十九年(1754）全部用楠木改修，故又称楠木殿。面阔七间，进深三间，单檐歇山卷棚顶，四周有围廊。地面与台基用紫豆瓣大理石，殿内天花有万字、寿字、蝙蝠、卷草等雕刻。前檐正中悬有清圣祖御笔“澹泊敬诚〞匾，殿内挂有清高宗御书匾，山墙上则挂有清绘《皇奥全图》。北面书橱有《古今图书集成》一万卷，围屏上雕刻着《耕织图》上一百六十三个人物。此殿是清廷在避暑山庄举行重大典礼之处，亦是皇帝在山庄时听政和专门用来举行重大节日庆典活动。此殿收藏古今图书大全一万余册，纂于康熙雍正年问，涉及天文、地理、社会、哲学、艺术、美学及伦理等方面。 😆大家来张自拍照🤳 帝后迎宾：皇帝皇后带着仪仗队，迎接我们的到来。 午餐，走进满族人的会客厅-【乔家滿族八大碗】，品尝满族人待客的最高宴席滿族八大碗。 今天中午旅行社6位9月份生日的团友庆生，大家在一起唱生日歌，团友纷纷祝福，喜气洋洋，真开心！🥳😄😆 自捧生日🎂秀一秀。😆 捧上最吸睛的满式菜留影。 丰盛的午餐👍 普陀宗乘之庙，始建于乾隆三十二年（1767年）三月，于乾隆三十六年（1771年）八月竣工。这座庙宇是乾隆为了乾隆三十六年母亲崇庆皇太后八十寿辰而建，乾隆在庙中立御制碑《普陀宗乘之庙碑》纪念。这座庙宇是仿照西藏拉萨的布达拉宫而建，因而又俗称“小布达拉宫”，“普陀宗乘”（借译）和“布达拉”(音译）语出同源，意为“观音圣地”。每年农历七月十一日，在普陀宗乘之庙每年农历七月十一日，在普陀宗乘之庙的主殿万法归一殿举办藏传佛教学位考试。每年农历腊月二十七日、正月十四日，在普陀宗乘之庙的主殿万法归一殿举行送崇活动，普陀宗乘之庙全体喇嘛在殿集中念经。 山门普陀宗乘之庙山门南向，是一座清式与藏式结合的建筑，藏式三券门白台之上，有清式城楼。白台为砖石结构，前开三券门，券门上有一层盲窗。白台上四周砌短碟，中央是清式城楼，面阔五问进深两间，单檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，前后设廊，廊内置槛窗，两侧封实壁。城楼内供奉护法神，自左至右依次为四面护法神、章古鲁蓬护法神、大黑天玛哈嘎拉护法神。山门前有一对石狮。山门的东西两侧有该庙的宫墙各连接一个腰门。腰门东西外侧有宫墙各连接一个隅阁（角楼），实墙白台砌盲窗，顶部起矮碟，供守望用。 恐龙足迹化石 碑亭外墙为红色，四面开券门。汉白玉须弥座台基，黄琉璃瓦重檐歇山顶。碑亭正面券门左右各安有金色转轮。 碑亭内立有三通石碑：中央为乾隆皇帝三十六年御制《普陀宗乘之庙碑记》龙纹边石碑，记述普陀宗乘之庙乃为庆祝圣母皇太后八旬万寿而建，庙制仿西藏而非仿南海普陀寺，文后附乾隆帝《吾闻瞻部洲，古德有道场》御制诗一首；东为《土尔扈特全部归顺记》，西为《优恤土尔扈特部众记》，记述土尔扈特部回归中国及清廷对该部的抚恤，碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻文是乾隆帝御笔。史载；士尔扈特部东归乾隆三十六年（1771年），土尔扈特部首领渥巴锡（阿玉奇汗之曾孙）为摆脱沙俄压迫，率领部众冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，胜利返回祖国。乾隆帝在万法归一殿接见回归的土尔扈特部首领渥巴锡一行，并举办大规模讲经，祝寿活动。为记载此次事迹，乾隆皇帝在普陀宗乘之庙立下《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两面石碑，记述士尔扈特部回归中国及清廷对该部的抚恤。 五塔门五塔门高10多米，为藏式白台，中有拱门3座，正中拱门上方嵌有乾隆帝题额“广圆妙觉”，白色墙上设有三层17个梯形红色盲窗。白台之上排列有五座喇嘛塔，自西向东分别为红、绿、黄、白、黑色，用彩色琉璃砖砌筑。门前有石象一对。五塔门是藏传佛塔过街塔的一种形式。 琉璃牌楼这是一座清式三间四柱七楼三券门红黄绿琉璃牌楼。三券门以汉白玉为边饰，牌楼上七楼，计一正楼、次楼、二夹楼、二边楼，覆盖黄色琉璃瓦，正楼次楼用歇山，二夹楼用夹山，二边楼外侧用歇山内侧用夹山。各楼覆盖绿琉璃瓦，单翘单昂斗拱。明间正楼前额有乾隆帝御题“普门应现”四汉字和相应满文，后额为"莲界庄严”，二次问额各镶黄琉璃双龙戏珠图案。牌楼前有月台，周围砌女儿墙，正中及左右设有踏道，月台上还有石象一对。 如意长寿梯 一线天 大红台大红台位普陀宗乘之庙最后，位置最高，面积1.03万平方米，因巧妙利用地形将几组建筑连成整体，视觉上进行夸张，更显体量庞大。正面基层是白台，实心，高17米，下部砌花岗岩条石，上部砌砖，白灰挂面，壁设三层梯形盲窗，东西两面砌石阶登道直达白台顶部。 升幡祈福🙏 齐齐转经筒祈福🙏 升幡祈福🙏 权衡三界亭从洛伽胜境殿可达东北角的权衡三界亭。该亭为重檐八角形亭，顶覆鎏金鱼鳞铜瓦。亭内原有的吉祥天母像，已迁移到西罡子殿展出。二层正面外檐下悬挂"权衡三界”匾额。亭内有匾额“精严具足”，条幅“法界现神威即空即色，梵天增大力非住非行”。 万法归一殿为整个寺庙的主殿。通过东红台御座楼，登踏道向上，为第三个平面一一万法归殿。万法归一殿在大红台群楼空井正中，是一座正方形七进大殿，四角稍间收进一半，重檐四角攒尖顶，上覆鎏金鱼鳞铜瓦，四条屋脊饰有波状鎏金瓦，藏式法铃宝顶，殿顶使用头等金叶14000多两。该殿是清朝皇帝和各少数民族领袖礼拜之所。 普陀宗乘之庙是承德外八庙中规模最大的庙宇，为清政府举行重大宗教仪式和进行政治活动的场所。普陀宗乘之庙是清王朝鼎盛时期的建筑代表作，是汉藏建筑融合再创造的成功范例，包含了极为丰富的历史、艺术、科学和社会价值。其建筑是清代鼎盛时期遗留下来的具有民族、历史、艺术、科学价值的建筑遗存，从不同的侧面反映了该时期的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。1961年3月4日，普陀宗乘之庙被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1982年，普陀宗乘之庙作为河北承德避暑山庄外八庙风景名胜区的组成部分，与其他几座庙一起被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。包括普陀宗乘之庙在内的“承德避暑山庄及其周围寺庙”被联合国教科文组织登录为世界遗产。