论语品读10：成功的路上从不拥挤

张兴娟

1、 英雄不问出处，人不能被出身限制。子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”这句话的意思是：孔子评论仲弓时说：“黄黑色毛的牛产下全身通红两角端正的犊，即使不想用它祭献神灵，山川之神会舍弃他吗？”
古人祭祀的时候是不用犁牛即耕牛的，但是耕牛之子若是赤色且牛角周正，也是可以用于祭祀的。这句话告诉我们，英雄不问出处，只问贤德。尧有子名丹朱，丹朱并不贤能，故尧禅位于舜；舜有子名商均，商均不贤不孝，故舜禅位于禹。贤能优先的禅让制，让我们明白，在出身上躺平绝对不会躺赢。英雄不论出处，主动争取，努力向上才是英雄本色。出身只是外在标准，贤德是内在标准，作为普通人，修德增智广才也能成就一番事业。
2、 成功的路上并不拥挤，因为坚持的人不多。子曰：“回也，其心三月不违仁；其余则日月至焉而已矣。” 这句话的意思是说：孔子说：“颜回呀！他的心可以做到三个月不违背仁德；其他的人只能做到一个月或者一天不违背仁德罢了。”
“三月”代表的是长期努力，“日月至”代表的短期发力。一日发力很简单，长期努力则不易。这句话告诉我们，重复的事情要简单做；简单的事情重复做；重复的事情认真做；认真的事情努力做；努力的事情长期做。成功的路上并不拥挤，因为坚持的人不多！
3.一才一艺也可发光。季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”这句话的意思是：季康子问道：“仲由可以让他从政吗？”孔子说：“仲由办事果断，对于从政有什么不可以呢？”又问：“子贡可以让他从政吗？”孔子回答说：“子贡言辞通达，对于从政有什么不可以呢？”又问：“冉求能从政吗？”孔子说：“冉求多才多艺，从政有什么困难呢？”
果敢决断、通达事理、多才多艺是孔子对三个弟子的评价，也可以看成是我们为人处世应具备的三种品质：要有正确的决策力；要有同理心，如洛一高一直坚持做有温度的教育；要让自己的生活丰富起来，哪怕不是多才多艺，一才一艺也可让自己明艳发光，照亮周围的人！
“问”字解读：
这是一个象形会意字，一个人敲门之后，里面没有传来犬吠之声，而是有人回应，“问”有提问题，问候（如 “伯牛有疾，子问之”中的问），询问（如问案）等意思。