<h3>所有的学习都离不开<br>提升自己的道德修养<br>时时处处替人着想<br>用一个仁慈之心与人相处,<br>然后做人处事的规矩,<br>以德行为规矩慢慢的<br>就能够契入伦常大道<br>一个时时处处,非常有礼貌<br>他就会处处替人着想,<br>有仁厚之心,就容易扎根<br>能够做一个道德之人。</h3> <h3>平时我们创作艺术发心很重要,<br>这对往后的影响非常大,<br>现在的音乐大部分是摇滚,<br>大部分是西方的音乐,<br>听起来让人很浮躁,<br>很难静下心来<br><br><br>所以我们要多听听<br>中国的古筝古乐心很容易静下来<br>要真正的懂得中国文化,博大精深,<br>慢慢深入经典你就会理智<br>不至于感情用事<br>不至于心绪非常的躁动<br>很多小孩子就受很多的影响,<br>边唱着西方的音乐面装出很痛苦的样子</h3> <h3>人一定是先修理智<br>才能上去擅用情感,<br>理智不建立起来,<br>感情就很丰富,<br>就很容易感情用事<br>所以我们做学问<br>一定要能陶冶性情,<br>去学些值得学习<br>创作弘扬国学文化之事,<br>造福世人,要立志向修道,<br>成就自己的伦常大道,<br>才能真正的走在道上,<br>每个人缺的不是钱,<br>缺的是修心,立德养性。</h3> <h3>首先要训练的定力,<br>定力太重要了,<br>一个人心性都不能定<br>是不可能办大事的,<br>他会时时很躁动,<br>时时会出现状况<br>所以首先要训练的是定性<br>训练耐性,定得住,耐得住<br>他才能够定能开慧<br>才能有洞察力出来,<br>心燥动是绝对不可能有智慧的</h3> <h3>做事要训练专注<br>他才能处处可以服务他人<br>同时训练他的仁慈心,<br>他能够体谅别人的心<br>在他越有才能的时候<br>才能够更好服务他人,<br>在做事的过程中提升<br>仁慈之心,仁德的心<br>所以磨练他的专注心<br>也非常的重要的<br>学习就容易一门<br>精进,扎根,深入</h3> <h3>经师易得,人师难求,<br>当我们真正有机会跟到好老师的时候,<br>一定要记住,依教奉行,<br>跟着做你就会有很大的好处<br>跟着同一个老师学习,三年,五年的时间,<br>慢慢的就能够去掌握圣贤的教诲<br>在我们处事待人当中遇到的境界<br>就可以提升上来不容易被境转<br>所以简单,听话不断的把学到的东西<br>落实在生活当中次序不能乱<br>第一本先学习《弟子规》,<br>好好的,耐心的把它扎好扎深心不要浮躁</h3> <h3>一定是先博学,然后才提问<br>要从生活的方方面面掌握刚领<br>践行一个人的恭敬心,<br>落实入则孝从孝顺父母<br>然后呢对长辈长者,<br>对父母,对长辈恭敬以外,<br>还要对一切人都要恭敬<br>最后不只是对人恭敬,<br>对物也要恭敬,对食物,<br>对衣服,对生活中的万事万物都要恭敬</h3> <h3>学问一定是先学了<br>才来询问,发问,<br>只有你有学了,<br>你才知道在做的过程中<br>出现哪些状况所以然后再来请教<br>要有学才来问学问学问学了之后再问,<br>现在人是还没学,问题一大堆,<br>其实他没学,根本不知道圣贤的存心,<br>圣贤的学问是打从心底里生发出来的<br>你才能真正的能用出来,<br>所以你的内心这个信心没有升起来,<br>只是想把你问倒了,<br>代表着自己的想法是对的,<br>所以这样的心态,<br>问不出学问的厚度来,<br>问问题的存心特别的重要,<br>问问题一定要恭敬,一定要受教,<br>所以现在很多人问问题啊,<br>都去找认同他想法的人,<br>这样的心态肯定不好<br>良药苦口利于病忠言逆耳利于行<br>人很怕听真话一听真话心就受不了了<br>所以只是去问一些可能会赞同他意见的,<br>然后他心里有自己安慰自己,<br>你看看别人也是这么想的<br>我这么想也没错,<br>所以这样恰恰不能真正的帮到他,<br>他看不到自己不足<br>所以就不会有真正的成长<br>一个人要有所成长<br>一定珍惜遇到好的老师依教奉行!</h3>