<p class="ql-block"> 说起《论语》，大部分的朋友想到的都是“有朋自远方来”的不亦说乎；提到《诗经》，留在我们记忆深处的大概是“关关雎鸠，在河之洲”的朦胧美。从《论语》里看《诗经》，我们大抵是没有联想过两本经典的组合到底能产生多大的魅力。10月27日晚，在秋雨送来的凉爽中，初心读书会的同修们在莲花县新华书店参加《诗经》的线下分享活动。此刻，《诗经》与《论语》精彩碰撞在同修们齐唱会歌的歌声中徐徐展开。</p> <p class="ql-block"> 主讲人江桂华同修从《诗经》三千年的美出发，解释了“思无邪”的出处。他说《论语为政》，子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。无论诗人也好，读者也罢，“思”都应当是正而不邪，持正为本。诗人写诗在传递美好，在传承正道；读者读诗也应该感受到美好，体会到正道，这才是“思无邪”。那如何从《论语》里看《诗经》呢？江桂华同修说《论语》里提到《诗经》的地方有十多处，透过这些语段可以来求索《诗经》的某些功用。接着他从“非诗无言”、“关雎之乱”、 “始可言诗”、 “授之以政”为我们阐释了《诗经》习辞令、修心性、明事理、平天下等教化作用。江桂华同修侃侃而谈，用诙谐幽默的语言为在座的同修们诠释诗经之美，同修们或聆听，或思考，或沉醉其中。</p> <p class="ql-block"> 吴炜蓉同修认为《诗经》中的生僻字很多，晦涩难懂，她建议大家一同打卡《诗经》诵读，先把书读通，读顺，方能理解《诗经》的奥妙。同修们纷纷为她的建议点赞！</p> <p class="ql-block"> 戚小梅同修发现《诗经》中兴的表现手法都有变幻之处及深层含义。“桃之夭夭，灼灼其华”以桃花为兴预示着女子从结婚到生子的美好过程；“僄有梅”以梅子落地为兴预示着芳华即逝；“相鼠”有齿、有皮、有体的递进升华到人的道德修养；“苗”到“穗”预示着朝代的更换。她的精彩发言让我们感受到了《诗经》表现手法的巧妙！</p> <p class="ql-block"> 贺娟同修表示她对《诗经》的了解得比较少，而江桂华同修的精彩而幽默的分享犹如一剂营养品注入她的内心，让她产生浓厚的兴趣去探索《诗经》，一览《诗经》之美！</p> <p class="ql-block"> 刘新生同修认为《诗经》传承千年，必定有它的奥妙，他风趣地表示<span style="font-size:18px;">“</span>关关雎鸠，在河之洲”是他对《诗经》的整体印象，江桂华同修形象生动地分享让自己受益匪浅，他把学习《诗经》比作逆水行舟，爬山之旅。逆行途中定会有所收获!</p> <p class="ql-block"> 朱建斌同修为本次分享活动作总结性发言。他说《论语》传承了《诗经》的作用，体现了孔子对《诗经》的评价。《诗经》遇上《论语》 是幸运的，但同时又是不幸的，《论语》限制了《诗经》的美感，附上了枷锁。同时，他以欧洲译者翻译的《诗经》为例告诉我们，没有谁的看法是标准的，自己的想法才是唯一的、可贵的。要不断读书，面广方能致远！</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 快乐的时光总是很短暂的，本次分享会在大家齐诵感恩词中悄悄的结束了。正所谓：读万卷书，行万里路！读书对于我们每个人而言都是一生的必修课。活到老学到老，不管什么时候，我们都应该以书为伴，期待在下次的分享会上与君书香共赏！</p>