李白有泪不轻弹——说说《梦游天姥吟留别》中的“梦”

风行水上

　　大早醒来，一直想着昨夜做的梦。在梦中，我帮助了他人，清晰美好……醒来的事实是，因为疫情，呆在家里的我是郁闷的。我曾做过让自己害怕的梦，记得有一次梦到大牙掉了，醒来一直担心不已（听老人讲梦见牙掉家里人生病），一大早就跑邮局给家人打电话，得知啥事没有才放心，现在想起来那种如释重负的感觉是那样的美好，难怪老人们说梦是反的。

这让我想起诗人李白在《梦游天姥吟留别》中做的梦。

他以游踪为切换点给我们展示了梦的四个过程：先夜“飞”来到清水荡漾的山脚剡溪；继而著谢公屐，登青云梯，顺理成章的在半壁“见海日”“闻天鸡”；继续在山中行走因“迷花倚石”，感觉天“忽已暝”；从“熊咆龙吟”引发“殷岩泉”“栗深林”“惊层巅”起梦境就进入不以人的意志控制的世界，“云青青”“水澹澹”的天降地升压的人喘不过气了，“裂缺霹雳，丘峦崩摧”让他惊悚无比，在无助之时，“青冥浩荡不见底”的神仙世界出现，“云之君”“仙之人”飘逸而来，虎用鼓瑟，鸾用回车表达他们最诚挚的热情，场面盛大，景象和谐，生活美好 ，读后令人回味无穷。

到这时，人们就开始明白了：仙境的美好反衬现实对人的束缚，诗人用虚幻的神仙世界来表达对黑暗现实的不满。

大家这么理解，没啥问题！只是我觉得有点遗憾：美好仙境的出现为何先让人有一番惊悚的体验？是为了让意象丰富来增加山中景象的变化，或是让情感如崎岖山路有蜿蜒曲折之变，还是想用惊悚来衬托仙境的美，还是想暗示美好的感觉一定源于坎坷的经历……

想来李白的家境真的不需要他为官养活家人，不然何来“千金散尽还复来”；李白做官和别人一样想实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的目标，他读书多年，游历多年，时刻储备自己，不然何来“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他的确实现在皇帝身边工作的梦想，但他最终只工作了一年多，就因不肯放弃他的嚣张辞退，不然哪有“安能摧眉折腰事权贵”。

我想说李白理解的官场和他经历的官场不一样，他想做的事和官场需要他做的也是不一样，可爱的诗人意识到这种差别，但并不屈从，故而选择了离开。他把这种委屈，屈辱幻化成惊悚而美好的梦，提醒大家现实恐怖但理想美好，可以离开官场，但不能放弃理想！

为此，我想明白了李白为何有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的选择。名山在古人心中那是入世之路，李白没有隐居起来，而是等待时机，后来就有了公元755年同意招募到李璘麾下的行动！

从梦境中，我们看到大唐文人的胸怀——短暂的告别为了更好的相聚。从儒家积极进取的角度看李白是保留了儒士的尊严，而归耕田园的陶渊明保留了儒士的傲骨。

天才李白生逢盛世，却免不了遭遇冷落，原因固然很多，但我觉得主要的是老天想成全他成为“诗仙”。