<p class="ql-block">《前言》木制篆刻早而有之，初始于商代私人印信使用，流传巳久，是我国珍贵的文化遗产。</p><p class="ql-block"> 小方块，大世界。把多个小方块连在一起（经典詩词全篇篆刻）就形成了独立，典雅，高古，完整的艺术作品，具有其特殊的艺术品位价值。</p><p class="ql-block"> 沧海桑田，斗转星移，仰首上望和先贤对话接轨非遗呼？传承创新，古为今用，发扬光大，以惠来者。</p><p class="ql-block"> 辽北铁岭《山人曹宗德》拼文并刻造</p><p class="ql-block"> 时在壬寅秋冬于银州古城龙首山下</p> <p class="ql-block">山人刻痕</p> <p class="ql-block">山人，木制篆刻作品集自题诗</p> <p class="ql-block">工作照</p> <p class="ql-block">山人制印</p> <p class="ql-block">红楼梦</p> <p class="ql-block">前辈曹雪芹五言诗</p> <p class="ql-block">红楼梦《分骨肉》篆刻，曹雪芹詩，后生曹宗德（篆刻）</p> <p class="ql-block">整件作品</p> <p class="ql-block">开箱见册联</p> <p class="ql-block">印实体（局部）</p> <p class="ql-block">《分骨肉》特写分镜</p> <p class="ql-block">《一》一帆风雨路三千，</p> <p class="ql-block">《二》把骨肉家园齐</p> <p class="ql-block">《三》来抛闪，恐哭损</p> <p class="ql-block">《四》残年。告爹娘：</p> <p class="ql-block">《五》休把儿悬念。自</p> <p class="ql-block">《六》残年。自古穷通皆有定，</p> <p class="ql-block">《七》离合岂无缘？</p> <p class="ql-block">《八》从今分两地，各</p> <p class="ql-block">《九》自平安。奴</p> <p class="ql-block">《十》去也，莫牵连。</p> <p class="ql-block">山人墨</p> <p class="ql-block">《分骨肉》拓印</p> <p class="ql-block">分骨肉*探春</p> <p class="ql-block">《一》一帆风雨路三千，</p> <p class="ql-block">《二》把骨肉家园</p> <p class="ql-block">《三》齐来抛闪，</p> <p class="ql-block">《四》恐哭损残年。</p> <p class="ql-block">《五》告爹娘：</p> <p class="ql-block">《六》休把儿悬念。</p> <p class="ql-block">《七》自古穷通皆有定，</p> <p class="ql-block">《八》离合岂无缘？</p> <p class="ql-block">《九》从今分两地，</p> <p class="ql-block">《十！》各自保平安。</p> <p class="ql-block">《十一》奴去也，</p> <p class="ql-block">《十二》莫牵连。</p> <p class="ql-block">译文：</p><p class="ql-block">一帆风雨路三千，</p><p class="ql-block">把骨肉家园齐来抛闪，</p><p class="ql-block">恐哭损残年。</p><p class="ql-block">告爹娘：休把儿悬念。</p><p class="ql-block">自古穷通皆有定，</p><p class="ql-block">离合岂无缘？</p><p class="ql-block">从今分两地，</p><p class="ql-block">各自保平安。</p><p class="ql-block">奴去也，莫牵连。</p> <p class="ql-block">《分骨肉》特写分镜</p> <p class="ql-block">分骨肉</p> <p class="ql-block">《一》一帆风雨路三千，</p> <p class="ql-block">《二》把骨肉家园齐来抛闪，</p> <p class="ql-block">《三》恐哭损残年。</p> <p class="ql-block">《四》告爹娘：</p> <p class="ql-block">《五》休把儿悬念。</p> <p class="ql-block">《六》自从穷通皆定，</p> <p class="ql-block">《七》离合岂无缘？</p> <p class="ql-block">《八》从今分两地，</p> <p class="ql-block">《九》各自保平安。</p> <p class="ql-block">《十》奴去也，莫牵连。</p> <p class="ql-block">曹雪芹诗，后生曹宗德刻并墨</p> <p class="ql-block">《赏析》：</p><p class="ql-block">探春在贾家诸姊妹中是比较有头脑清醒，眼光敏锐的一个。《红楼梦》中许多很有份量的话都是从探春口中说出来的，她所说的恨不得你吃了我，我吃了你的话，把封建绘冶阶级家庭内部鸡争鸭斗的丑态表露无遗。她早就预料，这样人家是定要一败涂地的。探春远嫁不是偶然的，这一方面说明封建贵族的分崩离析，另一方面也是这个精名志高的三姑娘理家失败后的必然结局。从这支曲子中，我们可以看到探春远嫁的茅盾心情。她舍不得抛开至亲骨肉，舍不得远离自己的家庭，所以有悲痛的哭泣；但她也预料到家势必败，怀着覆巢之下无完卵的忧虑，所以有离合岂无缘的自慰。字里行间不难看出，探春有远嫁避祸的意思。</p> <p class="ql-block">《后序》：</p><p class="ql-block">《红楼梦》四大名著之首，作者曹雪芹。</p><p class="ql-block"> 作为曹氏后代，为宏扬红学文化，挖掘红学文化资源，再展红学文化风采，晚生龙首山人曹宗德手捧红楼梦倍感荣躍，敬佩之余，于（二0二一年春）立意：以木制篆刻为载体，对红楼梦曹雪芹十二首诗（歌），以专题的形式加以系统专业（木制篆刻）打造。</p><p class="ql-block"> 壬寅秋冬之际，秋收冬藏硕果，历时二年之久，以最后一首《分骨肉》落笔完工大收官。</p><p class="ql-block"> 先人曹雪芹十二首诗（歌）木制篆刻是我独创之作，为红楼梦增光添彩，实为一件荣幸之事。如在天有灵，曹老先辈也会倍感高兴和欣慰。我是情感文学艺匠作者，人世间一切有生命之物都离不开一个情字，她是社会发展的源动力。记的以前写过这两句话：雪芹泪作红楼梦，宝玉痴情戏怡红，算是对曹老前辈一生的真实写照吧！</p><p class="ql-block"> 在作品打造过程中，严格要求，精心制作，在制章料过程中付出了血的代价，有些印章渗透着作者象印油一样红的热血，十二首诗（歌）篆刻立起了一个个鲜活的十二金钗，站在二十世纪今人的面前：新时代好，珍惜吧，祝福你们！</p><p class="ql-block"> 前辽宁省报记者武一（谢谢）在我作品评论区评论我的作品：{绝世佳品，独一无二}，{诗似李白，书齐羲之}过誉绝顶之评，实不敢当。如果说有一点可取之处，也是前辈先贤曹雪芹《红楼梦》名著光环下增辉之作。</p><p class="ql-block"> 有位云天朋友（谢谢）在点评我的作品：术业有专攻，给作品一个很准确的定位，我也十分认可。世上之事千千万，只要认准了一件事情，并把它做好做精，你就是专家，体现出你特殊的人生价位。古为今用，创新是发展的先决条件和重要推力。</p><p class="ql-block"> 斗转星移，大浪淘沙，是金子总会发光，时间是捡验一切的试金石。现作小律诗一首，以告来者：刻造精致道不孤，韵法情理品流殊。朴拙雅作高亦古，经典詩词入印图。鸣呼，红楼梦十二首诗（歌）木制篆刻是我艺术之重要结点里程碑之作，不忘初衷砥砺前工，百尺竿头更进一步，作出经得起时间打磨的更好作品，无悔人生。敬请方家雅正，任由后人点评。</p><p class="ql-block"> 创作之中，感谢朋友的关注，支持和鼓励，山人这里有礼了，顿首，顿首，再顿首。</p><p class="ql-block"> 时在壬寅秋冬之际，辽北铁岭银州古城，龍首山人曹宗宗德夜灯下，拟文记之以备后考。</p> <p class="ql-block">《分骨肉》剧照</p>