“宅兹中国”-河南夏商周三代文明展

梁凱明

2022年夏天，作为上海博物馆“何以中国”文物考古大展系列的首展：“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”汇集了河南省20多家文博考古单位的300余件文物，无论从规模、数量和展品等级上，都堪称上博今年最重磅的精品大展。20家博物馆、89个遗址，很多观展者感叹，即便在河南，也很难一次性看全如此多的国之重器。 该展是由上海博物馆和河南博物院联袂举办的👍👍🌷🌷 “宅兹中国——河南夏商周三代文明展”的特展名称“宅兹中国”，是出自西周早期青铜器“何尊”的铭文，也是最早“中国”一词的出处。何尊腹底铭文122字，记载了武王灭商和成王五年营建东都洛邑的史实。铭文里的“中国”是方位词，接近地理概念，指的是中心、中央，表示国之中央的意思，指的是今洛阳一带。“宅兹”，是居住在此的意思。“中国”指的是当时天下的中心。隐含着当时的天地意识和国家观念。尽管它与现在的“中国”不是同一概念，但仍然具有重要的历史文化关联。 何尊-陕西宝鸡青铜器博物馆收藏 何尊内“宅兹中国”的铭文。历史学者葛剑雄这样解释：“何尊”上出现的“中国”两字是目前所知最早的文字记录，原意是最高统治者所在的城（国）。“中国”的概念在黄河中下游地区形成并在这一区域构成实体，绝非偶然。得益于五六千年前黄河中下游有利的自然环境，中华文明的曙光汇聚于此，发展形成核心，成为“宅兹中国”的精神支持和物质基础。从秦朝到清朝，中国已成为朝代和国家的代名记，但直到1912年才正式成为国号的简称、国家的名称。” 十多年前，历史学者葛兆光将“宅兹中国”作为著作的书名，试图重建有关“中国”的历史论述，也首次揭示出“宅兹中国”四个字的现代意识，并在学界引发了广泛的话题讨论。“现在我们谈论‘宅兹中国’也好，‘何以中国’也好，其实我们关注的是，早期中国是怎么形成的，它为什么可以逐渐形成一个非常大的族群和一个古代国家。这些问题跟我们理解现代中国，或者理解现在中国和世界的关系有很大的联系。”葛兆光提议，上海博物馆推出的“何以中国”文物考古大展应当是一个系列，把不同区域的多元文明、早期文明汇集在一起，让大家一个一个看，得出一个新的结论。 学界的盼望与上海博物馆的计划不谋而合。举协同之力，谋十年之计，上博将用五到十年的时间，汇集国内各大博物馆的镇馆之宝，打造“何以中国”文物考古系列大展，在叙事上更注重对文明演进轨迹的演绎与展示，打造新时代新征程上彰显考古学“中国气派”的展览盛事。“何以中国文物考古系列大展就是从各个地域的文化来全面展示中华文明多元一体是如何形成的格局。我们把河南作为“何以中国”的首展，回答中国从哪里来，中国的文化概念是什么？如何理解中国？这个展览确是值得一看！并期待着“何以中国”其后的系列展！！ 举办方的序言和致辞 举办方致辞。 河南是文物大省。这是它的重要文化古迹分布图。 河南省的重要文化古迹分布图（局部） 河南省的夏商周遗址分布图。 步入展厅此时你会觉得门面不大，进入之后，才知道乾坤之大。 展品经由上海和河南两地专家反复挑选斟酌，精心遴选文物217件/组，文物总量314件，其中定级的一级品达67件/组。汇集了河南博物院、河南省文物考古研究院、中国社科院考古研究所等20家博物馆和考古机构收藏的诸多重要藏品，涉及89个考古遗址，集中展现了河南省内发掘的夏、商、周三代重要考古发现。该展览以文物为点、以时间为线、以王都为面，力图展现夏商周三代早期文明的概貌。 序厅里，主办方精选了夏商周时代有代表性的三件鼎代表了青铜时代的文明演进轨迹。 二里头遗址出土的夏代晚期网格纹鼎开启了整个展览的序列。作为中国目前考古发现的最早的青铜鼎，它也成为王权礼制萌生的象征。 妇好鼎，商代晚期。 镶嵌金银团花纹带流鼎，战国时期。 主办方以时间为轴，按照一般认同的文明三要素：城（国）、冶金术（青铜器）和文字来布置展陈，方便观众参观👍🌷 夏代。大禹治水，划定九州，奠定了中国早期国家形态的雏形。文献记载禹都阳城、启都阳翟、后羿代夏、太康失国等历史事迹，随着登封王城岗、禹州瓦店、新密新砦、巩义花地嘴等遗址的发现，逐渐勾勒出夏人的活动踪迹，为探寻夏代早期历史和文化提供了线索。 金文和竹简给我们提供了茫茫禹迹的线索：遂公盨铭文及释文；战国竹简《容成氏》。 瓦店遗址，位于禹州市瓦店村，总面积超过100万平方米，发现有大型建筑基址、奠基坑和左右对称的祭祀遗址，其建筑布局奠定了后世都城“左祖右社”的规制。推测瓦店遗址可能就是文献记载的”启都阳翟”。 瓦店遗址出土的文物。 磨光黑陶觚，夏代早期，瓦店遗址出土。 王城岗遗址位于登封市告成镇西北，发现有三座河南龙山文化晚期的城址，推测其就是文献中记载的“禹都阳城”。 1980年在登封王城岗遗址小城之西城内的灰坑中发现了一片青铜器残片，可能为鬹的腹部或袋状足。这片距今约3900年的铜片由锡铅青铜铸造而成，很可能是中原地区乃至东亚地区迄今发现最早的使用复合范法铸造的锡青铜容器之一。 鬶形器青铜残片夏代早期（公元前21世纪—前18世纪）登封王城岗遗址出⼟河南博物院藏 新砦遗址，位于新密市刘寨镇新砦村西部，城址由外壕、城壕、内壕三重防御设施构成总面值约100万平方米。城内发现有君主祭祀或诸侯会盟的大型礼仪建筑，表明这是王都性质的都邑。新砦遗址的主体遗存早于二里头文化，因含有大量东夷文化因素，推测是“后羿代夏”时期的都城。 新砦遗址出土的文物。 偃师二里头遗址。目前，学术界一般认为这座在河洛交汇之地建立的大型都邑是夏代中晚期都城，标志着中国第一个王朝的诞生。偃师二里头遗址遗迹分布图。位于洛阳盆地的二里头遗址自1959年发现以来，持续进行了60余次发掘，发现大量遗迹、遗物。二里头遗址现存面积约300万平方米，是距今3800—3500年中国乃至东亚地区最大的聚落，聚落布局以宫城为核心，围绕宫城的井字形道路把都邑分为九个区域，宫城的东西两侧是贵族聚居区，宫城南面为手工业作坊区，宫城的北面，则是祭祀遗存分布区。二里头遗址拥有迄今所知我国最早的城市道路系统、宫室建筑群和宫城、最早的青铜礼器群、以青铜冶铸作坊和绿松石器制造作坊为代表的最早的官营作坊区等诸多重要遗存，为研究中国城市和聚落布局、城市规划与建筑史、礼器及礼仪制度发展史、手工业和科技发展史、社会生活史、政治结构、文化生活等重要问题提供了珍贵的实物资料。 网格纹鼎，1987年二里头遗址出土。这是我国迄今为止考古发现最早的青铜鼎，其出现，是王权礼制萌生的象征。 镶嵌绿松石兽面纹牌饰，由数百片绿松石拼合镶嵌而成。历经三千多年，却没有一片有松动脱落的迹象。出土于洛阳二里头遗址的这件国宝，让传说中的夏朝变得触手可及。二里头遗址博物馆藏。 镶嵌绿松石兽面纹牌饰，夏代晚期，上海博物馆藏。 素面斝和束腰爵，夏代晚期。 镶嵌十字纹方钺，夏代晚期。 猪首形陶器盖，夏代早期。郑州市文物考古研究院藏 公元前16世纪，商汤灭夏建立商王朝。商王朝建立后，王都曾在河南境内进行了五次大规模的迁徙。考古发现的郑州商城遗址、郑州小双桥遗址，推测可能就是文献记载的商汤亳都、仲丁隞都。郑州商城在城市规划与布局、宫室建筑结构与技术等方面均是继承二里头文化的基础上走向成熟。公元前13世纪，商王盘庚定都于殷，直至商朝灭亡。安阳市西北郊，跨洹河两岸的殷墟遗址是商代晚期都城。遗址面积约40平方公里，以小屯宫殿宗庙区为中心，由多处手工业作坊、分布密集的居民区、王陵区和墓葬区所组成。王室贵族的陵墓规模宏大，随葬品制作精美、数量丰富。甲骨文记载了贵族生活的各个方面。青铜器、玉器被广泛地使用于祭祀、宴享、会盟等重大活动，成为等级制度和身份地位的重要标志，代表了商代晚期辉煌灿烂的青铜文明。 商人始祖契，辅佐大禹治水有功，原是夏王朝东部的方国。公元前16世纪，商汤灭夏建立商王朝。商代共历17世31王，前后500余年。商人敬鬼祀神，宗教活动空前发达。开始使用成熟规范的文字，建立了内服、外服并用的复合制国家体系，初步形成以“礼制”为核心的政治制度。手工业门类的细化铸就了制造业的辉煌，将中国古代青铜文明推向了高峰。商文化对周边方国产生了重要影响，在黄河流域、长江流域以及西辽河流域等地区，形成了以商王朝为核心的相互交流、相互影响的文化区域。 甲骨，安阳殷墟出土 甲骨文 跽坐人形玉佩，商代晚期。 妇好鸮尊，商代晚期。1976年安阳小屯妇好墓出土。 徙族 舌族 息族 天丁鹿角爵，商代晚期。 白陶象尊。商代晚期。 玉器，商代。 郑州商城遗址郑州商城遗址位于郑州市建成区内,北距黄河17公里,西南方60公里即为嵩山, 距今3600年，是一处具有都邑性质的商代早期遗址。 1950年发现，1951年开始调查发掘，根据采集到的标本，推断这里为重要的商代遗址，时代可能比安阳殷墟更早。1952年，在郑州二里冈开始了郑州商城遗址的第一次正式考古发掘。郑州商城遗址规模宏大,总面积达25平方公里,由宫城、内城、外城三重城垣构成,城内分布宫殿区、祭祀区、作坊区、窖藏区、墓葬区、居民区等。郑州商城内城是早商时期城市的核心功能区，而晚期郑州城市的营建对其内部早商遗存的分布及形态布局影响深远。 兽面纹方鼎商代中期（公元前15世纪—前13世纪）1974年郑州杜岭街出⼟河南博物院藏。 小双桥遗址小双桥遗址位于河南省郑州市高新区双桥办事处小双桥村西南，因邻近小双桥村而得名。南北长约2000米，东西宽约1500米，面积达300万平方米以上。经郑州市文物考古研究院调查与勘探，小双桥遗址总面积有可能达到 600 万平方米。它的发现纯属偶然。1989年冬，小双桥村村民将一件青铜器送至河南省文物考古研究所，当时的所长认定这是一件商代高规格建筑上的装饰构件，预感小双桥村一带有重要的商代遗址。第二年开始进行拉网式田野调查，并随后进行了数次考古发掘。小双桥遗址虽然内容单一，持续时间短，但出土器物独特。其所出青铜构件、穿孔石器、朱书文字为小双桥遗址独有。 兽面纹青铜建筑构件商代中期（公元前15世纪—前13世纪）郑州小双桥遗址出土河南博物院藏。 朱书文字陶器残片商代中期（公元前15世纪—前13世纪）1999年郑州小双桥遗址出⼟河南省⽂物考古研究院藏。 周人始祖后稷，善于农业耕作，原是商王朝西部的方国。公元前1046年，周武王灭商建立周王朝，史称“西周”。公元前770年，周平王迁都洛阳，史称“东周”。西周共历11代12王，东周共历25王，前后800余年。周人提倡“德治”，以宗法制和分封制为基础，从社会结构和思想观念两个方面构建了一整套完备的礼乐制度，成为整个中国古代社会政治伦理的核心。东迁以后，周王室衰微，丧失了实际控制天下得能力。诸侯争霸，逐鹿中原，在纵横兼并的过程中，思想和技术广泛传播，文化和民族相互融合，为秦汉时期大一统帝国的形成奠定了基础。 西周共历11代12王，东周共历25王，前后800余年。 保卣西周早期上海博物馆 兽面纹鼎，西周早期 jiao角西周早期 凤鸟纹方壶，西周晚期。 玉器，西周。 东迁以后，周王室衰微，丧失了实际控制天下得能力。诸侯争霸，逐鹿中原。河南境内主要的周代诸侯国。 牺尊，春秋早期。 缕空棘刺纹簋，春秋晚期。 郑国祭祀遗址新郑郑韩故城位于郑州市区以南，是东周时期郑国和韩国的都城，是当时中原地区著名的都邑之一。郑国祭祀遗址先后进行过三次发掘，出土了极为丰富的文物遗存。共出土礼乐器300余件，并有一批钟架和陶埙相伴出土，其礼乐器数量之多，为我国考古的又一空前发现。以鼎数论，以前一次出土最多的大牢九鼎不过2套，但新郑郑国祭祀遗址出土5套。配合其他礼器超100件，亦为考古发现所罕见。 周代进行的各种祭祀活动，既是当时人们宗教信仰的具体体现，也是礼仪制度的重要组成部分。青铜器不仅是庙堂宝器，也是贵族世家的标志和政权的象征。该遗址的发现，不仅填补了周代社祀遗存的空白，对于研究周代仪礼、用牲、用鼎制度，奴隶制时代的宗教思想具有重要作用。对研究郑韩故城的城市布局、确定宗庙位置、铜器分期断代和青铜铸造技术等也具有重要价值。 新郑郑国祭祀遗址出土的九鼎八簋。春秋中期。 郑国在新郑郑国祭祀遗址出土的青铜器。 在新郑郑国祭祀遗址出土的青铜器。 在新郑郑国祭祀遗址出土的蟠螭纹编钟。 在新郑郑国祭祀遗址出土的青铜器鼎。 天子与贵族的列鼎数量及肉食种类图 虢国 虢国 应国 魏国。 楚国，卷云纹漆木案。战国中期。 石圭盟书，春秋晚期。1980年温县西张计村出土河南省文物考古研究院藏 盟书是古代记载盟誓各方缔约内容的文书材料。春秋战国时期，天子、诸侯、卿大夫之间，为政治目的常举行盟誓活动。盟书一式二份，一份藏于盟府，一份埋入地下或沉入河里，以取信于神鬼。 这几片石圭出土于河南温县东周盟誓遗址一号。盟誓辞文的意思是，圭上有命，从今以后，某不敢不心悦诚服地忠心服侍主君，如果敢与乱臣一伙，伟大的晋国先公在天之灵，仔细审察你，灭亡你的氏族。石圭盟书上的字体与金文也有所不同。在这一时期，诸侯并立，各诸侯国渐渐形成自己的一种字体，形成了字体分化的局面。 竹简文字，战国中期。 在这个动荡的年代，各种学术思想激烈交锋，为天下统一提供蓝图。人才的流动加速了变法革命，促进了地区经济的迅速发展。来自卫国的商鞅以法家之思想改革秦国政治，终使秦国统一六国，结束了长达数百年诸侯割据纷争的局面，开启了中华民族大一统的帝国时代。 商鞅方升，又称商鞅量，是战国时代秦国铜制量器，商鞅方升初置于“重泉”（陕西蒲城县），后转发至“临”地。商鞅方升出土于晚清时期，现藏于上海博物馆。战国商鞅方升是商鞅任秦国“大良造”时所颁发的标准量器，也是秦统一六国后造量器的标准器具，是中国度量衡史上极其重要的标志性器物。 商鞅方升 商鞅方升铭文 结束语 中原大地作为夏商周三代王朝的建都之地，又是战国七雄争霸天下的主战场。见证了中国古代社会政治的重大变革，见证了多民族交流融合的伟大时期，见证了中华文明形成发展的重要历程。 “何以中国文物考古系列大展” 就是从各个地域的文化来全面展示中华文明多元一体是如何形成的格局。上海博物馆的计划与国内同行举协同之力，谋十年之计，用五到十年的时间，汇集国内各大博物馆的镇馆之宝，打造“何以中国”文物考古系列大展。乐见其成，翘首以待👍🌷