<p class="ql-block"> 🙏🙏🙏 （心生之物象）</p><p class="ql-block">的十六个观息之法门。</p><p class="ql-block">“第一口气息：吸入长的气息时 ，要知道自己在吸入长的气息；呼出长的气息时，要知道自己在呼出长的气息。</p><p class="ql-block">“第二口气息：吸入短的气息时，要知道自己在吸入短的气息；呼出短的气息时，要知道自己在呼出短的气息。</p><p class="ql-block">“这两口气息能帮助你打断昏沉和妄念，同时使你生起专念和接触当下此刻的生命。昏沉就是缺乏专念。呼吸的觉观，可以让你回到自己和生命里。</p><p class="ql-block">“第三口气息：吸入气息时，要觉观全身；呼出气息时，也要觉观全身。</p><p class="ql-block">“这口气息能使你因观想身体而与自己的身体真正的接触。觉观全身和身体每一个部分，能使你体会到身体存在的奇妙，又可以把生死的过程，在你的体内显露无遗。“第四口气息：告诉自己吸入气息时会令身体安静平和，告诉自己呼出气息时也会令身体安静平和。</p><p class="ql-block">“这口气息能帮助你获得身体上的平静祥和，因而达至心、身、气都融合合一。“第五口气息：告诉自己吸入气息时感到喜悦，告诉自己呼出气息时也感到喜悦。“第六口气息：告诉自己吸入气息时感到快乐，告诉自己呼出气息时也感到快乐。“这两口气息，能带你跨进感受的领域。这两口气息能替你创造滋养身心的平和喜悦。全因为散乱和昏沉都已止息，你才可以回到自己 ，投入此刻。幸福和喜悦的感觉，会在你心内冒起。你住于生命的奥妙，可以亲尝专念所带来的平和喜悦。由于与生命的奥妙接触 ，你便可以把中立的感觉也化为悦意之感。这两口气息，是替你带来悦意的感受的。“第七口气息：吸入气息时，要觉观自己心内的活动；呼出气息时，也要觉观心内的活动。</p><p class="ql-block">下篇明天继续</p><p class="ql-block">摘自佛陀传🙏🙏🙏</p>