春节海南拾零(中)

杨彬_

上篇结尾处鬼使神差地加了“待续”二字，将自己绑架了。眼看秋尽冬至，再不续下去又要过年了，哈哈!

只好翻看影集、试图唤醒当初的记忆片段，却残酷地发现很多细节已经模糊不清，生猛的海鲜烩成了一锅 ———琼州海鲜砂锅粥！

第二段 中部山区 山不在高，有仙则名；如果没仙，就造一个！ 黎母、黎祖两公婆？ 行程：黎母山-水满乡（亚泰雨林、黎祖大殿、五指山） 方向油门我拿捏，

自驾旅游好处多。

行程长短随意变，

路上惊喜时常得。

体验了海花岛的绚烂之夜，早餐过后，但见那海南西部的阳光火辣辣的直晃眼。出于对紫外线的敬畏，女士们毅然决然地放弃了原定的目的地——昌江棋子湾，海滩上可没有遮挡！

昌万高速 新开辟的昌万高速公路，自西北向东南方拦腰一刀，将海南岛劈成面积大致相等两半。两头是东西海岸，中间穿越山区。不用多说，这一定是一条不可多得的景观大道！转向调头驱车南下，憧憬着路上的柳暗花明。 中部山区 景色无限 海南岛中部山区几乎全被厚厚热带植物所覆盖，树叶和草木那个绿啊，就像刚刚上了一层油彩，郁郁葱葱美景连连。冬季从寒冷萧瑟的北方来到这里，迎面大片碧绿鲜花盛开，吸一口湿润温暖富氧的空气，不由你不陶醉其中。海花岛房子的大卖，卖的就是这里的气候，阳光、蓝天和洁净的空气！ 云山雾罩 竹影木棉一路伴行 槟榔冲天 现代科学技术的发展在中国高速公路的修建上体现的淋漓尽致，再也不用像以前修路那样，劈山削峰、盘旋倒拐、来回走之字型路线破坏山体和植被。现在的“基建狂魔”，遇山打洞逢水搭桥，很多地方干脆沿着河谷竖向高架路桥，连续几十公里，桥连隧、隧连桥，讲究的是“隧桥比”，比率越高难度越大越牛逼。 木棉怒放 琼中，名副其实，的确处在海南岛的几何中心，路牌指示向右20公里去黎母山。 黎母山 新的景点 黎母？会不会是《西游记 》第23回：三藏不忘本，四圣试禅心里那位神秘的黎山老母？

她老人家的辈分极高，以母亲身份率领观音、文殊、普贤三菩萨化身美女，色诱唐僧师徒四人，考验他们赴西天取经的决心。结果是猪八戒过不了这一关，被菩萨亮黄牌警告：

圣僧有德还无俗,

八戒无禅更有凡。

从此静心须改过,

若生怠慢路途难。

黎母庙 有点意思！果断打方向盘右拐上山进入景区。走了20多公里的山路，才到了眼前这样一个黎母庙，不觉有些大失所望。 规模太小 建庙纪念碑 原来此处的神仙是黎母仙姑，和《西游记》里的黎山老母不是一回事。

她老人家是本地黎族先民的护佑神。始建于琼州府城附近的黎母庙所供奉的“黎母”，确实系黎族人民尊奉的黎母神，后来府城神庙废弛，明朝时期在原地修建了文昌阁。这里的黎母仙女庙始建于1992年，塑像是一位比较年轻的仙女姐姐，而不是拄着龙头拐杖的老太君。

见到的黎母仙姑 想象的黎山老母 这真是卖家秀和卖家秀的区别啊！懒得往上爬了，请属猴的前去观敌瞭阵后，下山继续赶路。 路上的木棉树正在花期 傍晚时分赶到了五指山市水满乡，这才是我们来海南中部的重点。 乡间 现在的路况太棒了。记得90年一次开车从三亚走海榆中线回海口，见到路牌指示：右转---五指山 30公里。车上几个人都没去过五指山，于是拐上土路，走了不到一公里，那个路面上坑坑洼洼，大小石块遍布而且十分尖利，轿车底盘不时擦地发出“嗤嗤”声，大家担心车出状况，于是作罢回头。

那个年代很少有人去过五指山，海南本地人也一样。

“五指山、万泉河...”李双江的歌声召唤了多少热血青年闯海南，他们绝大多数直到离开海南也没能一睹五指山的芳容！五指山可以说是那一代人的心中图腾。

热带雨林酒店 藏在五指山下密林深处的亚泰雨林酒店，是我们下榻的地方。 深山里也能感受到疫情的影响 3年前曾经在这里住过几天，这家酒店给我留下了极其深刻的印象。她掩映在五指山下真正的雨林中，建筑依地势布局，大小不一散落在林中，花团锦簇，色调和谐而不夸张，与周边的植物融为一体。 雨林酒店布局 三层楼的客房正对着一个游泳池，碧水映蓝天，仰视可远眺五指山峰；池水清澈，周边木瓜、椰树、芭蕉等各色热带植物环伺，高低错落有致，或碧绿、或艳红、或橙黄；水温偏凉但可以游泳。躺在水面望去，看浮云轻轻飘过，五指山峰时隐时现；竖耳聆听，不疲倦的知了和鸟雀正在大合唱，或高亢或低沉，时而激越，时而委婉...... 泳池 林中泳池 游泳的人不多 姿势还挺像 日出山巅 惬意仰泳 这得多大的蚕宝宝才能咬出的造型 阔叶作前景 硕果木瓜树 不知的名花 不知的名花 距离酒店几百米，就进入五指山热带雨林公园，也是登顶五指山的步道起点。登山爱好者可从这里登山，据说上下大约需要7个小时，上次我们爬了大约1小时，担心膝盖受不了而放弃。 要抓紧了，再过两年就......时不我待呀 黎祖大殿 在水满乡海拔1882米高的五指峰半山腰,就是黎族祭祀的宏大建筑——黎祖大殿。 山腰里的大殿 网络借图 大殿坐东向西，背靠五指山，与顶峰呈一条直线。下一阶三月三广场，再下一阶是山门，远远望去层叠有致，中轴线贯穿其中。 从大殿看三月三广场 站在大殿前西望，村落水田历历在目，更远处屏风照壁般的山峦，山势延绵似笔架横卧，群山环抱着这片洞天福地！ 黄昏的大殿 大殿呈倒扣的船型建筑，高33.33 米，煞是壮观。造型出自黎族传说：很久很久以前，黎族祖先最初乘坐独木小舟登上海南岛，恰逢雷电交加、大雨滂泼无处躲藏，登岛的黎族先人倒扣独木舟，在船下躲过一场可怕的暴风雨。船型屋于是成为黎寨主要建筑形制。 船型屋 大殿高耸巍峨，内部空间可容纳上千人祭祀。正中供奉着黎族的祖先----袍隆扣，亦人亦神。既是黎族公认的祖先，亦是护佑黎族的神明。 大殿内部 在这里我要讲一下该项目背后鲜为人知的故事（个别 情节有所演绎）：

黎峒文化园、黎祖大殿这个项目的创立者、投资人是我的朋友ZH先生，广东电白人士，海南建省之初来到三亚，做建筑工程白手起家，后从事商业地产开发，在海南各地都有项目，身价不菲。这个项目提出的背景是海南要建设“国际旅游岛”。

袍隆扣铜像 海南岛的开发建设走过了一波三折的坎坷历程：1988年建省，成为中国最大的特区，吸引了十万人才闯海南。首任省长梁湘要建立有别于内地的“小政府、大社会”模式；试图突破体制的桎梏大幅度对外开放，以洋浦开发为龙头发展外向型经济。 无奈大特区生不逢时，天时已近黄昏。九十年代往后海南一蹶不振，后来不断提出各种新的发展思路，终无果。

2010年1月4日，国务院发布《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》。 将海南定义为”国际旅游岛”，产业随之步入调整。

作为国家的重大战略部署，计划在2020年将海南初步建成世界一流海岛休闲度假旅游胜地，使之成为开放之岛、绿色之岛、文明之岛、和谐之岛。（被疫情耽搁了？）

这样高起点、高规格的发展目标，必须要有若干大项目来支撑。一时全岛各地七拼八凑，将原来乱批烂尾的房地产项目，换个封面变个名称都和旅游开发挂上钩，土地成片开发，到处都是“XXXXX旅游开发区”；一哄而上，头部房企和各大央企大量圈地，小老板们在竞争中纷纷败下阵来。 ZH先生得领地主之先，商业地产做得风生水起，有了一定的资本积累。在这场国际旅游岛建设大潮中，他冷静观察、精准判断，综合平衡，扬长避短，寻找到一片蓝海。 正好那年我来到海南，与ZH先生在三亚见面。他带我参观了他的综合商业项目--三亚明珠广场，看了他在海边的几处地块，并且着重介绍了他正在策划的项目---黎祖大殿。项目位于五指山市水满乡。 ZH先生说：他观察了海南二十年的发展，见过了大大小小、实现了的和纸上谈兵的各种项目。他认为最成功的，就是三亚南海观音及南山文化旅游景区。他认为其他的项目都是商品，你要想方设法卖给你的客户，客户可以挑三拣四，不一定非买不可。

南山文化旅游景区，修建了南山寺，树立起108米高的海上观音圣像。观音菩萨是神，救苦救难还管送子，凡人要拜神都会不请自来，虔诚信徒拜佛都会不计成本。看看那功德箱里每天塞满了的“功德”，与那些烈日下叫卖的小贩，追着游客兜售纪念品的辛苦对比，神、人之别一目了然。

ZH先生说，他要造神！ ZH先生敏锐地觉察未来海南的发展大趋势，捕捉到海南独特的黎族文化和心理需求。他天才地、创造性地将人类历史上的造神历程以浓缩版形式复演一次！

ZH先生不会去简单模仿，如另寻一处地建个佛寺、做个文殊或普贤菩萨的道场之类的项目。

他来到五指山市水满乡，在这片五指山脚下黎族聚集的村寨里，他仰视那巍峨的五指山的大拇指峰，一边喝着黎族的biang biang酒，一边听着黎族老人讲述他们祖祖辈辈口口相传的关于祖先的故事......一个大胆的创新项目在心中渐渐地清晰了。

黎族是海南岛最早的原住民，是从古代越族发展而来，史学界认为黎族的先民在3000年前的殷周之际，就已定居在海南岛了。现在的黎族人口已经超过100万、有5个方言系散居在海南岛，黎族没有本民族的文字。

ZH先生为了造神，做了十分周密的前期工作：

命名：袍隆扣-----黎族的人文始祖，大力神。这个名称大概是综合了黎族五个方言系对统一认可的祖先的称呼，是黎族口语发音的汉语音译，用文字固定下来的（我的猜测）。

形象：邀请专家大量拍摄黎族成年男性照片，提炼五官典型特征，组合塑造出先祖 袍隆扣 的威武形象，金身铜像高达19米。 袍隆扣塑像 建筑：倒扣的船型，源自于黎族最早祖先登上海南岛的传说：登岛之初，大雨磅礴无处躲，倒扣木舟暂栖身。 倒扣船型建筑 船型屋示意图 广场：是传统三月三黎族人祭祀自己祖先的场所。黎族人民终于有了一个物化了的精神家园。 网络借图 ZH先生将这些神明的关键元素绘图制模 ，在黎族五大方言系聚集的村落，进行了挨家挨户的走访，广泛征求黎族人同意并签字画押：这就是我们认定的、黎族人心中的祖先和神——袍隆扣！ 当这些田野调查、人文走访完成之后，袍隆扣、黎祖大殿、整个项目的唯一性就确立了，它深深地根植于民间，而且是人数超过百万的少数民族的心间。啊！我们的神！ 网络借图 据说神的起源，最初也是没有具象，没有偶像崇拜。原始宗教如拜火教、萨满教等，都是泛神论，见山拜山，见火拜火；犹太教和伊斯兰教都严格禁止偶像崇拜，佛陀最初也没有偶像。后来因亚历山大大帝征服了北印度，带来了希腊的雕塑技术，才慢慢出现了佛陀的塑像。基督教崇拜十字架上的耶稣，在原教旨主义者看来，是对犹太教的背叛。

人们心中的神，从无形到有形、从泛化到具象化，大概是一个普遍的、神的产生和发展历程。

《圣经》上说，神按照自己的形象创造了人；费尔巴哈却说，人按照自己的形象创造了神。孰是孰非？水满乡似乎有了答案。 黎族自古以来就没有统一崇拜的神，在ZH先生先知般创意中，神诞生了！从原始的祖先崇拜、泛神论前期，大跨步地一跃，就完成了具象化的精神升华。大概至此开始，黎族人的神就定格在水满乡黎祖大殿内那尊金光闪闪的“袍隆扣”身上。这里就是他们的耶路撒冷、这里就是他们的麦加，这里就是西方的天竺！

网上有关该项目的介绍，不乏溢美之词： "五指山黎峒文化园位于海南省五指山市水满乡五指山第一峰山麓，规划占地面积3352亩，兴建36个建筑区域和景观，投资约33亿元人民币，是一个体验式景区。自2014年黎祖袍隆扣巨幅塑像开光典礼后，就被海南省政府确定为每年全省“三月三”大型活动的祭拜黎祖永久地址，连年成功举办了盛大祭祖仪式。黎祖大殿背靠高山，大殿与五指山第一峰在同一条主轴线上，居高临下，蔚为壮观。景区“一园三地”的定位，赋予其特别的亮点：她是黎族人民的精神家园；是黎族同胞祭奠先祖的人文圣地；是展示、研究、传承和体验黎族文化的基地，更完整、更深入、更细致地体现黎族文化的发展历程；她也是黎族文化、五指名山、热带雨林相结合的旅游观光、休闲康养的胜地。" 规划图 ZH先生将这个项目策划案提交给五指山市和海南省，被列入当年海南省建设国际旅游岛的重点项目之一。 剩下的就是一系列报批、规划、设计、论证、动迁、施工......其中辛苦波折可想而知。一晃十几年过去了，项目建成，并成海南省官方规定的、每年阴历三月三黎族祭祀祖先大典之永久圣地。 三月三黎族祭祀祖先大典 这个匪夷所思的文旅项目，其立意之高远、设计之精巧、操作之艰难、规模之宏大，在我的朋友中间堪称翘楚之作，更加不可思议的是居然建成了！不得不发自内心的佩服。 项目建成了，ZH先生的宏愿实现了！

据说投资33个亿，估计还没赚到钱。

造神运动无疑是百分百的成功了！

ZH先生是不是也被我“造神”了？

本项目案例应该进入哈佛MBA教程 或许从此开始，会有许许多多远古流传的故事，科学不能解释奇迹，甚至突发的自然灾害，都会和这位神联系在一起，成为五指山景区的导游们口中津津乐道的故事......；来此上香求保佑者会络绎不绝：升官发财、求子得福、消灾免病、婚丧嫁娶....... 这里一定会逐渐成为海南旅游的网红打卡地！ 五指山远眺 在水满乡有三处可远观五指山，1亚泰雨林进店，2黎祖大殿前广场，3水满村五指山观景台 三个观景点图示 亚泰雨林酒店看到的五指山 黎祖大殿背靠的五指山 水满村观景台看到的五指山 去水满村观景台最好在下午5:30之后，值班的村民回家了，免票。 日落时分的五指山

很长了、先打住，看样子又要（待续）了

2022年11月10日