天上西藏之旅（三）（副本）

若水

布达拉宫位于拉萨市区西北的玛布日山上，平均海拔3767.19米，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。整座宫殿具有藏式风格，由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势恢宏。

和许多游客一样，来西藏是奔着布达拉宫来的，所以在此浓墨重彩，单独表述。

一千个游客眼里布达拉宫就会有一千种美。美在内外兼修，美在庄严，圣洁，神秘。

不同角度不同的美。

　　千里跋涉，千辛万苦，只为你！

这一刻，我是激动的。

其实今天的第一站不是布达拉宫，早晨先去的大昭寺。今天大昭寺有佛事，不仅是游人，本地藏民络绎不绝。原来计划是参观完大昭寺乘车去布宫，由于交通管制乘车改为跑步了。错过布达拉宫给排出的参观的时间，此次参观布宫就会错过。再次申请参观就得十天以后，我们不可能在此等待十天。也许是太心诚了，经过马拉松式的狂奔，大家在原定时间跑到了布宫门外。已经是中午十二点多了，大家喝了自带的水，吃了点饼干，就开始爬布宫，朝见我们渴望已久的天上布宫。

布宫的安检是世界上最严格的安检，除了验明正身外，还要检查携带物品，堪比机场安检。宫内不允许拍照，不允许喧哗。连导游的讲解都是通过耳机收听。

爬的过程挥汗如雨。布达拉宫外观13层，自山脚向上，直至山顶。

我们六姐妹一个也没掉队。

　　由于不允许拍照没法呈现给大家精美绝世的视觉盛宴。

布达拉宫屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测。

　　布达拉宫内部绘有大量的壁画，壁画的题材有西藏佛教发展的历史，五世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚，是一部珍贵的历史画篆。

　　落拉康殿中有大型铜制坛城，坛城是佛教教义中世界构造的立体模型，也是佛居住、说法的讲坛。造型别致，装饰华丽无与伦比。

　

进去这个大门口就不允许拍照了。

有道是请神容易送神难，所以寺庙一般不拍照。

布宫内部文物都是国宝级的，也是禁止拍照。

遵纪守法就不拍了。

参观结束后穿藏族服装留念。

白天参观意犹未尽，晚上大家不顾白天的疲劳再次来到布宫广场，再次感受布宫的神圣和庄严。本想模仿千手观音，却是露出了马脚😜

晚上八点多布宫广场还是白天。和内地时差大概两个多小时吧。

广场这艳丽的花与布宫的庄严虽然有些不搭调，却让我感觉多了些烟火气息。

感觉神仙从天降。

布宫顶上的云让你错觉，是神仙降临布宫吗？还是佛出去透透气？

夜幕下的布达拉宫更是神秘笼罩。美中不足的是这晚有点阴天。

这张夜幕下的布宫是别人的。

别人的作品。

　　早晨八点随导游参观大昭寺。

大昭寺位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落人湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。　　　

大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式――坛城这一密宗义理立体而真实的再现。在大昭寺的正门人口处前面，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。

大昭寺有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。

大昭寺的地位在藏民心里是至高无上的，按照藏民的说法，先有大昭寺，后有拉萨城。大昭寺被称为西藏的眼，一直是重要佛事的活动中心。

传说中佛祖释迦牟尼生前开光加持过的圣物只有三尊自己的等身佛像。25岁等身佛像由于日本当年抢夺途中沉入印度洋，8岁等身佛像现供奉在小昭寺，且在文革时被红卫兵破坏，后经十世班禅重新开光加持修复。因此12岁等身佛像是世界上唯一的完整佛祖圣像。拉萨之所以被称为圣地，就与之有关。我们参观这天，朝拜者络绎不绝，也证明了佛祖在藏民心中的地位至高无上。

大昭寺门前。

今天大昭寺里人流攒动。除了游客，藏民也是络绎不绝。后来知道是今日有藏民佛事，为佛祖刷金的日子。

大昭寺的治安实行的是军事化管理，可见警察武警巡逻。进入到寺里的检查堪比机场的安检。

双手合十举着虔诚，心中默念着祝福。为他们坚定的信仰感动。他们的衣衫不是很光鲜，但在他们的脸上看到的是满足和平和。

你可以不去朝圣，但你不能不有一颗朝圣的心。信仰可以让一个人内心安宁，经历挫折困苦后依然心存感恩和憧憬。你可以不理解藏民对信仰的执着，但没法不尊敬他们。这些藏民目光纯净，心有所属，庄严得让人不忍直视。

大昭寺前的老阿妈，虔诚的叩着长头，转着经筒。征得她同意后合影。

慈祥的老阿妈。

双鹿是藏传佛教的寺院标志，区别于汉传佛教寺院。

朝圣者中有男有女，有老有少，还有身有残疾者。

据说每一个朝圣者认定了一辈子必须去一次拉萨拜见佛祖，相信磕十万个头会消除恶业。他们的兜里都会装有一块石头，当发现路上有死去的朝圣者时，就会敲掉牙齿，把他的牙齿带到佛祖面前，完成死者的心愿。大昭寺的一层就有供奉的牙柱，虽然由于游客太多没有看到，同样受到了震撼。

磕长头是藏民最为虔诚的拜佛仪式之一，也是最为令人感动的风景。为了心中的信仰，他们磕长头有的居然要长达三年的跋涉才完成。除了敬仰，我无法表达我心中的感受。祝福你们。

站在这里，相信每个人都会感受到信仰的力量。

藏族老阿妈的头饰上有一颗天珠。我想这一定是一颗古老的有能量的天珠，保佑着藏族阿妈平安健康，丰衣足食。

都说缘分天注定。昨天导游给我看了十世班禅女儿的照片，端庄秀美，仿佛不食人间烟火。藏民称呼她为小公主。今天参观大昭寺我无意间的一抬头，在大昭寺的顶上，我看见了那个遥不可及的圣女，穿着金黄色的藏族服装，在向信徒们招手，和照片一模一样。我脱口而出藏族小公主，又怕认错了，怎么可能。下午导游说今天人多交通管制的原因是藏族小公主来了。缘分就是在这样的不经意的一撇中，很奇妙。

小男孩大概是她的儿子。不知小男孩从小沐浴佛光，命运如何。

大昭寺里也是不允许拍照的。

在这里见到了万人敬仰的佛祖十二岁等身佛像。

俊美尊贵智慧，我想不出合适的语言来描述或赞美。

都说如果你足够的虔诚佛祖就会感知，在这里我虔诚的在心里说出了自己的愿望。

佛也好凡人也罢，都是善为本，慈为怀，相信因果。不伤天害理本分做人做事，过心安理得的日子，就是天堂吧。

大昭寺。

大昭寺八廓街的玛吉阿米。餐厅有着浓郁的西藏风情。

玛吉阿米，藏语中即“未嫁娘”之意。

玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字，也或许另有深意。相传当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。

住进布达拉宫

我是雪域最大的王

流浪在拉萨街头

我是世间最美的情郎

念起这浪漫隽永的诗篇，必会想起仓央嘉措，想起大昭寺边上的玛吉阿米。我仿佛看见了人流中那个不羁的背影。

仓央嘉措一直是一个谜一般的存在，身为六世达赖喇嘛的他，一面向往着佛前的心莲，一面向往红尘的情缘。身依佛门，心系红尘。他是雪域最大的王，他是受万世信仰的活佛，可是他想要的，和凡人没什么两样。

布达拉宫里，历任达赖的灵塔和遗物都被保存，但是，六世达赖仓央嘉措，在佛教的历史中却被轻轻擦去痕迹。他曾说和有情人做快乐事，别问是缘是劫。或许他与爱情是缘，与佛是劫吧。

央嘉措是一位死后未被供奉在布达拉宫灵塔的达赖喇嘛。有关于他的都是传说，唯有那些唯美的传世之作让我们真切的感受到六世达赖的情怀和存在。

世间哪得双全法，负了如来又负卿。阿弥陀佛！🙏🙏🙏

28日。小昭寺。　　

今天为止所有的旅游行程完毕，晚上就告别拉萨返程回家了。经过一夜休整，稍微有了点精神头。我和海风相约出去转转。没想到不远处就是小昭寺。虽然这里的香火不如大昭寺旺盛，依旧可见藏民络绎不绝。今天又看见了寺院的喇嘛在给8岁释迦牟尼等身佛像刷金粉。信徒们虔诚的叩头礼拜。

小昭寺，位于拉萨八廓街以北约500米处，通常与大昭寺连称“拉萨二昭”而驰名于世。 小昭寺建于公元641年，相传是由文成公主亲自奠基建造的。

据说之前8岁释迦牟尼等身佛像供奉在大昭寺，武则天时代与供奉在小昭寺的12岁释迦牟尼等身佛像换了位置。文革时8岁等身佛像被红卫兵拦腰破坏。是十世班禅再次为他重新开光加持修复。这也造成了这里的朝拜者不如大昭寺多。十世班禅的解释是他命中该有此劫。 佛都无法左右自己的命运，我们普通人生活中经历困苦挫折不如意这也许真的是命中注定的吧，说不定真的是你前世种下的因。佛修来世，我们普通人就好好珍惜今生吧。

花供奉。

据说佛前花供就会生出花容的宝贝。这些藏民毫不犹豫的拿钱买花去佛前供奉。

藏族全民信教。每一个藏民的手中要么拿着佛珠，要么转着经筒。口中喃喃念着真言。

漂亮的藏族美女。

拉萨街头的我。

小昭寺两侧的街道，热闹非凡。有百货商店，有买工艺品的。这些精美的铜器虽然我不知道是做啥的，但一定是和供奉有关吧。

藏族的橱柜。华美叹为观止。

藏族饭店陈设。藏民进餐很文明，我们遇见的两拨都是男人在就餐，没有大呼小叫猜拳行令，他们在默默地吃，坐在他们的前面居然不知道他们啥时候走的。三个藏族小伙子在吃饺子，外形和我们吃的饺子一样，我厚着脸皮跟正在进餐的几个小伙子要了一个饺子品尝，他们热情的说多吃点。纯肉馅，有点腻，姜的味道浓郁。皮有点厚。

淑云晚上临走之前请大家品尝藏餐。

疙瘩汤。难为了藏族大厨。经过半个多小时终于根据我们的描述研制出来，味道不错。估计是和了一大块面，再团出小疙瘩的。期间我们多次要求去厨房自己做，被拒绝。

藏香鸡翅，味道不错。

想吃葱蘸酱了，无论怎样描述藏妹子也不理解。千呼万唤始出来，就是这个样子。

这是一道甜品，忘了名字。

主食，有点像烧饼。名字忘了。

尖椒炒牛肉。牛肉非常好吃。

甜品，好像是类似拔丝牛奶。

土豆丝。家常可口。

　　摆拍留念。

本次旅行完美收官。虽然有遗憾，但人生不如意十之八九。

总结一下，累吗，太累了，我怎么也没想到会体力透支到那个程度。高反可怕吗，我也没想到会无法耐受。后悔吗，不去才后悔。从此以后我不再惦记西藏之旅。我为自己点赞，为我们同行的六姐妹点赞。

感谢同伴，没有你们的张罗，就没有我的西藏之旅。 本次旅行暴露了我的身体状况，我会好好调养。所有梦想的实现前提，就是要有一个好身体。不然，远方就会是你一个永远美丽的梦。 无论是青海还是西藏，当地几乎没有工业制造业，农业种植也是以青稞为主。林芝除外，独特的气候而得天独厚，林芝是西藏唯一可以种植青菜及西瓜🍉的地方。在林芝尝过本地产的西瓜非常可口，回家后吃的西瓜就再也找不到那个味道了。养殖业是天然放养的牛🐮，羊，马，猪，没见过鸡鸭。主要收入是旅游业及国家扶持。来之前我还问过导游西藏的酒店有没有洗漱用品，来后我们住过的酒店设施齐全不次于内地，吃过的团餐或者升级的大餐餐餐都有青菜，以白菜土豆青椒甘蓝为主，内地也不过如此。水果在这贵重，都在每斤十元左右，但是并不缺乏。吃住都比我之前预想的好很多。民风淳朴，问路或者请求帮忙拍照都会得到热情帮助。街道虽不繁华却也干净。公路两侧雪山河流或绿野经幡，牤牛、家猪摇着尾巴从容的在公路上溜达，还可见猴子蹲在路边。总之，这是一片尚未过度开发的净土，空气虽然稀薄却蓝天白云仿佛伸手可及。地域辽阔，百里无人烟可见。能让不同民族，不同信仰，不同地域的人共同去憧憬热爱的地方不仅是她的独特风土人情、独特的文化，应该还有他独特的地理位置。西藏作为边疆要塞自古以来就是意义非凡。它是我国西部屏障，外与尼泊尔、不丹、印度接壤。对于国防有重要意义。我们安居乐业离不开西藏为我们做出的贡献。所以，去西藏吧，让你人生丰润，同时你的参与就是支援了西藏，回报了西藏。

除了没去看文成公主的演出，还有许多地方没去看看。后藏有日喀则，建城已有600多年的历史，是后藏的政教中心，也是历代班禅的驻锡之地。美丽旖旎的自然风光，独具特色的后藏生活，被誉为“最如意美好的庄园”。 吸引无数人去探险的珠峰大本营也在那里。留些遗憾，就会继续憧憬继续做梦，说不定还有机会再去圣地。

后记。

经过休息我正常上班了。按以往习惯一边吃饭一边打开了电视。电影频道播的是--门巴将军。讲述了西藏军区总院李素芝带领医院骨干组成医疗队，不畏艰辛到边远藏区为军民巡诊的感人故事。李素芝爱人孩子在内地。他缺席了女儿的成长过程，女儿无法接受这样的爸爸。爱人也是军医，女儿长大后也是医学生。女儿抱怨爸爸，拉着妈妈说他不回来我们去找他。在一次去巡诊时爸爸带上了女儿，艰苦艰辛的巡诊让女儿知道了爸爸在这样恶劣的环境下，是怎样工作和生活的，爸爸舍小家成全大家，牺牲个人幸福拯救了无数藏民生命感动了女儿，女儿理解了爸爸。我们常说医者仁心，在西藏他们说一个藏医半个活佛，爸爸就是活佛。爸爸一样常年驻守西藏的医生都是活佛。

这样的电影如果是从前，我早换频道了，不过是说教而已。可是西藏归来，我知道这些都是真实的，在西藏我们的同仁，他们虽说也是肉眼凡胎，却做着神佛都做不到的事情。为藏民，为国防默默奉献，他们牺牲的不仅是青春，有时是命，真实情景比这电影还要艰苦严酷。就我的身体状况，要是真的在西藏出了问题，百里无人烟，估计是没办法的。所以，虽然受了不少罪，至少平安归来，庆幸。我在那里计划外花了好多钱，一点都没心疼，没后悔，就当支边了。