<p class="ql-block"> 衣、食、住、行，衣排在首位。商品社会，衣冠取人，人们多会在意自己或旁人的衣着，以此区分高低贵贱，远近亲疏。所以，穿什么，怎样穿，在这个讲求实际，仅依据表象作判断的环境中，至关重要。</p><p class="ql-block"> 穿着的要诣只在得体，如果以为越是高档越是有范，那就错了。昔人有言，“内不足，必炫于外"，炫于外者，衣着也。暴发者，一身名牌，借以炫富。攀比者，假名牌</p><p class="ql-block">也要弄来穿起。究其心态，是怕别人看不起。</p><p class="ql-block"> 得体的关键在于搭配，和出入场合的讲究。你总不能穿一双意大利名牌皮鞋，却套了件地摊货的衣裤吧，一出街，肯定有人怀疑那双鞋子的真伪。穿范思哲的服装，挎 LV 的包，最好不要去菜市，挤公交，别人要么以为你穿的，挎的都是假货，要么你就成为被扒窃的对象。</p><p class="ql-block"> 得体还和各人气质有关，如果衣着与气质相背，穿得越高档，可能越不得体。穿着得体与否，也与各人心态有关。首先，别人穿名牌，自有其道理，一些场合需要证明身份，衣着是最直接的方式，一个人的心态在其衣着上表露无遗。再者，衣着又是一个系统工程，穿什么牌子的衣服，搭配何种牌子的裤子，腰带，皮鞋，甚至戴何种佩饰，手表，颇费脑筋。钱多了，可以请专人帮忙打理。这种讲究，非普通人敢为。你总不能只有一两种搭配，以不变应万变吧。多两次，人以为你只有这两套，会眼露轻蔑的。所以，要根据自己的实际收入，确定是否要加入此列，须知，那是一个无底洞。在这世上，别人有的，你不一定有，你有的，别人也许欠缺，大可不必攀比。钱多也有钱多的烦恼，只是你不知道，别人不说罢了。心态摆正，量体裁衣，选择适合自己经济能力的衣着，自然可以得体。</p><p class="ql-block"> 某年，一位有钱的朋友送我一条爱马仕的领带，申明是在香港铜锣湾专卖店买的。朋友的心意我知道，他把我也当有钱人，平等对待。殊不知，我哪里有搭配这条领带的能力。考虑再三，决定转送或许有用的人。领带送出以后，传回话来，说是先认定为假货，理由是以我的收入，不可能买得起爱马仕，唉，假作真时真亦假，节外生枝，好不尴尬。继而发现盒子上有爱马仕专用标识，又确定是真的，证了我一个清白。</p><p class="ql-block"> 我觉得，不是有钱人都喜欢穿名牌。九十年代末，途经香港，友人邀去香港跑马会聚，当年，一个跑马会会员资格是四十万港币。餐桌上，不知怎么与人谈起服装，友人问我知不知道他身上的白色运动衫值多少钱，我说至少也要上千元吧，回答却是五十元港币，湾仔便宜店买的。至今记得友人漫不经心，理所当然的神态。他不是缺钱的人，一餐自助，一客花去一千五百元，不过洒洒水啦。可是，谁又能说那件白色运动衫穿在他身上不得体呢。</p><p class="ql-block"> 仔细观察，社会上最舍得穿的是窃贼，因为钱来得容易，不用珍惜。当然，贪官也在窃贼之列，与其性质一样。他们穿得再高档，再配套，也难说得体。不要衣冠取人，对那些穿戴入时，珠光宝气，名牌满身者，多留个心眼，极有可能是贼。呵呵，不是仇富，现实如此。</p><p class="ql-block">丙申大暑廣鍳记于草禅书屋南窗</p><p class="ql-block">（注：此文作于二零一六年八月）</p>