2022年10.16-10.25,取舍战友夫妇相约,我们一行4人从党的二十大召开当天出发,在两地疫情空隙,来了一场说走说走的'冒险"行摄之旅,其中成都至泉州飞机来回 ,泉州至霞浦动车来回,除去路途,3.5天在泉州、3.5天在霞浦。<div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><br></div> <p class="ql-block">此行,我们在观赏风景的同时分别在:</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">*</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">泉州的蟳埔村寻访了-</span><u style="color:rgb(237, 35, 8);">蟳埔女</u></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">*</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">泉州大岞村惠安女风情园远眺了-</span><u style="color:rgb(237, 35, 8);">惠安女</u></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">*</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">霞浦的半月里细品了---</span><u style="color:rgb(237, 35, 8);">少数民族畲族</u></p><p class="ql-block">字都好难写吧?福建的三大渔女还有一个<u>湄洲女</u>,以后有机会再去会会。</p><p class="ql-block">她们的衣着头饰都很特别,全都是<b>非物质文化遗产</b>!!</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">*</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">另外在霞浦的杨家溪近观了--</span><u style="color:rgb(237, 35, 8);">放牛赶鹅人</u></p><p class="ql-block">此篇的就是<b>人物为主,穿插风光,</b>并以她们为主角,我且作了一下配角。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">一、泉州的蟳埔村-蟳埔女(10.17)</b></p> <h5>蟳埔女习俗,是主要流传于福建省泉州市丰泽区东海街道的<b>蟳埔、金崎、后埔、东梅</b>等社区的一种传统生活习俗,是国家非物质文化遗产之一。<br></h5><h5><br></h5><h5>蟳埔女习俗风情是闽南原汁原味传统习俗的继承和发展,同时蟳埔特殊的地理位置,铸就了其独特的民俗风情,蕴藏有泉州<b>古代海上丝绸之路遗踪</b>,极具历史研究价值。蟳埔女习俗风情有着自身独特的视觉标记和积淀深厚的文化内质,其<b>服饰</b>独特,既有很高的艺术欣赏价值,又有无法取代的美学意义;<b>蚵壳厝</b>营造技艺独具一格,形成闽南渔村颇具特色的自然景观。<br>随着城市化进程的加快,蟳埔已经从渔村变为社区,但蟳埔女习俗依然保持着几百年来的传统,实在难能可贵。</h5> <h5>蟳埔女的服装简朴宽松,俗称<b>"大裾衫,宽筒裤"。</b></h5><h5><b style="color:rgb(237, 35, 8);">*</b>上衣为布钮扣的斜襟掩胸右衽衣,既显示出柔和的曲线,又不失女性苗条与丰满。</h5><h5><b style="color:rgb(237, 35, 8);">*</b>宽筒裤便于在海滩上劳作,挑担行走又轻松自如,适合于渔民劳动需要。</h5><h5><b style="color:rgb(237, 35, 8);">*</b>蟳埔女头饰俗称"簪花围",将秀发盘于脑后,系上红头绳,梳成圆髻,然后再穿上一支"骨髻",另用鲜花的花苞或花蕾串成花环,少则一、二环,多则四、五环,再以发髻为圆心,圈戴在脑后。</h5><h5>“<b>戴簪花圈,插象牙筷”的头饰是宋代以来从中亚流传过来的。蟳埔是泉州海上丝绸之路起点的重要港口。</b></h5><h5><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">*</b><span style="font-size:15px;">蟳埔女的耳饰也别具一格,成为不同年龄辈份的区分。</span></h5> <h5>在蟳埔村看到很多年老的女性穿着传统服饰,年轻人是没有看到穿了:</h5> <h5>她们有头上有鲜花、也有塑料花</h5> <h5>我也体验了一把梳头和穿着,并在村里面绕了一圈儿:</h5> <h5><font color="#167efb"><i>上图给我梳头的据说是非物质文化遗产的传人之一,是这里盘头做得最好的</i></font></h5> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">上图是我的头饰,</i><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">蟳埔女的骨笄头饰乃古代"骨针安发"之遗风,系全国独有的"活化石"。</span></p> <h5><i><font color="#167efb">发饰姹紫嫣红,花团锦簇,犹如一座春意盎然的小花坛~</font></i></h5> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>上图是我在学习撬海蛎</i></span></p> <h5>蟳埔女居住的房子除了石头房,还有<b>蚵壳厝。</b>古时大部分载满丝绸、瓷器的商船从蟳埔起航,沿着闽南沿海航行到达南洋,返航的时候,如果舱内不载货就会形成空船,重心不稳不利于航行,于是船员们就将散落在海边的蚵壳装在船上压舱,载回来后就堆放在蟳埔海边,人们用来建筑房屋,具有抗风防水、冬暖夏凉、墙体坚固特点,极适宜海边多风潮湿气候环境,除了实用性以外,更具美观效果,形成闽南渔村颇具特色的自然景观。<div><br></div></h5> <h5>感觉这身打扮和这房子挺配~</h5> <h5>蟳埔人天生与大海打交道,信仰海上女神妈祖,每年农历三月初九妈祖生日和九月二十三妈祖忌日,蟳埔全村男女老少组成浩浩荡荡的"巡香"队伍,抬着妈祖神像,进行虔诚的祭祀活动。蟳埔人把平安寄托于神明庇护,因而"求神拜佛"的民间信仰浓烈:</h5> <h5>据说蟳埔村很快就会拆迁,只留玛祖庙周围的蚵壳厝等区域保护,要去的赶紧去哦。</h5> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">二、泉州大岞村惠安女风情园-惠安女(10.19)</b></p> <h5>惠安女,从狭义上来说其实是惠东女,主要分布在福建<b>惠安东部崇武、山霞、净峰和小岞四个镇</b>,是地地道道的汉族。祖先早在两千多年前就在这一带漁猎生栖,据说,几百年前,她们由中原移居于此,这里也是海防的军事要地,定居的驻军和原住民的融合,外来文化与本地文化的融合,形成特有的历史文化沉积区域。</h5><h5>她们的服饰是<b>“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”</b>:</h5><h5><b>*</b>因海边生活佩带<b>花色头巾</b>和<b>尖头橙黄色斗笠</b>是为了防风防晒,保持皮肤红润;</h5><h5><b style="color:rgb(237, 35, 8);">*</b>花巾上还有编织的小花和五颜六色的小巧饰物;</h5><h5><b style="color:rgb(237, 35, 8);">*</b>上身穿着紧窄短小的衣服,露出肚脐;</h5><h5><b style="color:rgb(237, 35, 8);">*</b>下身穿着特别宽松肥大的裤子,腰带是扎在肚脐下面。</h5><h5><b style="color:rgb(237, 35, 8);">*</b>银裤链,是已婚妇女的标志。是结婚时男方送给女方的聘礼。现在的标准是银裤链三斤,大约四指宽,由七股绳索般的细链并排组成一条宽链带。为了显示银裤链,惠安女才大幅度缩短了上衣的下摆,发展出奇特的节约衫。</h5><h5>惠安女的服饰入选首批国家级非物质文化遗产名录。</h5> <h5>惠安女风情园里的风景也不错:</h5> <h5>据说那一天有一点点台风,风大浪大,但太阳格外明媚</h5> <h5><i><font color="#167efb">上图为我手机拍摄,有点异国情调</font></i></h5> <h5>惠安女来了:</h5> <h5><i><font color="#167efb">请仔细看看她的头饰、服饰、帽子和腰带</font></i></h5> <h5><font color="#167efb"><i>上图此人的银腰带已经超过了标准,说是现在生活水平提高了.....</i></font></h5> <h5><font color="#167efb"><i>上图此人的银腰带也超过了标准....</i></font></h5> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">上图为孙老师拍摄</span></p> <h5>我又体验了一把,可惜没有银腰带:</h5> <h5>梳头的人说惠安女最重要就是有要刘海,其实老年的惠安女可以没有刘海,老年惠安女的发型是梳螺棕头,头后盘横髻,插几件首饰和梳子,还可以包上花头巾。</h5> <h5><b>惠安女子/舒婷</b></h5><h5>野火在远方,远方</h5><h5>在你琥珀色的眼睛里</h5><h5>以古老部落的银饰</h5><h5>约束柔软的腰肢</h5><h5>幸福虽不可预期,但少女的梦</h5><h5>蒲公英一般徐徐落在海面上</h5><h5>啊,浪花无边无际</h5><h5>天生不爱倾诉苦难</h5><h5>并非苦难已经永远绝迹</h5><h5>当洞箫和琵琶在晚照中</h5><h5>唤醒普遍的忧伤</h5><h5>你把头巾一角轻轻咬在嘴里</h5><h5>这样优美地站在海天之间</h5><h5>令人忽略了:你的裸足</h5><h5>所踩过的碱滩和礁石</h5><h5>于是,在封面和插图中</h5><h5>你成为风景,成为传奇</h5><h5><br></h5> <h5>福建三大渔女,还有一家渔女是<b>湄洲女</b>,湄洲岛籍女子的统称,我们没有去,也有其大立独特的发型和服装,相传为妈祖亲自设计,可以用<b>“帆船头、大海裳,红黑裤子寄平安”</b>概括:</h5> <h5>湄洲女服饰叫“妈祖服”,海兰色斜搭襟的中式上衣代表着蔚蓝的大海,裤子由红黑两种布料组成,是吉祥与思念的象征,红色表示吉祥,黑色表示思念,服装蓝红黑三色,寓意着海上作业平安吉祥。古时,湄洲女穿妈祖服是有讲究的,已婚女性才能穿上妈祖服,而未婚女子和婚后失去丈夫的寡妇都不能穿妈祖服....</h5> <h5><i><font color="#167efb">因为我们没有去,上图来自网络</font></i></h5> <h5>福建的三大渔女,从她们的服装与头饰来看,都体现了当时渔女的勤劳勇敢、吃苦耐劳以及独特的审美观。</h5> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">三、霞浦的半月里细品---少数民族畲族(10.23)</b></p> <h5>畲族,是一个古老的民族,有自己的语言,但没有自己的文字,属于中国南方游耕民族,从原始居住地广东被分散到福建、浙江、江西、安徽、贵州、四川,90%以上居住在福建、浙江广大山区,其余散居在江西、广东、安徽等省。<b>景宁畲族自治县</b>是全国仅有的一个畲族自治县,也是浙江省仅此一个的少数民族自治县。<br><br>有资料记述,畲族发源于潮汕凤凰山,是古代潮汕最有影响力的土著民族,畲族于潮汕地区而言,为旧时最大的族群。但至清时,多数畲族族人已被汉化,成为潮汕人的构成成分之一。畲族自称"山哈"或"山达","哈"、"达",畲语意为"客人".</h5> <h5>畲族语言属汉藏语系苗瑶语族,语支未定。99%以上的畲族操接近于汉语方言的语言,但居住在广东惠阳、海丰、增城、博罗一带的畲族却操瑶族"布努"语,全国畲族一般通行双语制。</h5> <h5>此外,他们还有自己的信仰、风水学、天文历法、文学、科学、医学(浙江景宁"畲族医药"也是非物质文化遗产)</h5> <h5>我们去的是霞浦半月里畲族古村,这里看起来已然是新农村了:</h5> <h5>两颗巨大的榕树述说村庄的古老</h5> <h5><i><font color="#167efb">上图为易老师(女)手机拍摄</font></i></h5> <h5>在这里又买了当地新鲜的柚子,品尝了当地的土菜馆</h5> <h5><i><font color="#167efb">上图是孙老师手机拍摄</font></i></h5> <h5>这里有近3百年历史的<b>龙溪宫(省级文物保护单位)、雷世儒大厝、雷位进故居、雷志茂故居、秀才院、雷氏宗词(均被省政府列入文物保护单位龙溪宫的附属保护单位)</b>。村民<u><b>雷其松</b></u>是个热心收藏文物的有识之士,他自费办起"畲族民俗博物馆",收集了相当数量的涉及畲族人民生产、生活、风土人情的历史文物,让我们能了解当时的历史:</h5> <h5>这里便是<u>雷其松</u>的民间博物馆,我们进入看看:</h5> <h5>前堂是家训之类的:</h5> <h5>里面是各种收藏:</h5> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>上图为孙老师拍摄</i></span></p> <h5><b>畲族服饰同样也是中国非物质文化遗产</b>。畲族的传统服饰,斑斓绚丽,丰富多彩,其主要特色体现于女性服饰上,女性服饰以凤凰形态贯穿整体,故称"凤凰装"。"凤凰装"由服饰和头饰组成,传统的头饰称为"凤冠",由银钳栏、头面、银金、国铮、奇喜牌、奇喜载、银链、古文钱等组成凤凰翘首的形态。服饰有上衣、裙子、围身裙、脚绑、鞋等组成。<br><font color="#ed2308"><b>*</b></font>上衣:上衣保留古典交叉衣领,呈三角形,袷部自边沿向内侧,而间以红、白、黄、绿、蓝五色条纹;领部在条纹中间刺绣花卉或凤凰图案;胸部左右两侧三角区各绣一朵花卉或图案;袖子短而小,袖尾同样自边沿向上侧间以五色条纹;臂部和襟部都绣各式花纹,但便装不绣花。<br><font color="#ed2308"><b>*</b></font>裙子:裙子由两片布料组成,开襟于左右两边,用同色布扎成纽扣连合;裙子下方刺上有规则的长短不一的竖条线;裙子前方绣有几何图案,便装不绣。<br><b><font color="#ed2308">*</font></b>围身裙:围身裙俗称拦腰,为边长30至35公分的正方型,上方左右分别缝裙带。<br><b><font color="#ed2308">*</font></b>脚绑:脚绑即绑腿。整体三角形,绑扎成倒人字花样,上方左右和下方角各缝1条红带子。普通装上方为白色边沿,盛装间以五色条纹于所有边沿并在小腿位置绣花。<br><b><font color="#ed2308">*</font></b>鞋:鞋即绣花鞋,用黑色布做面料,鞋面先绣上花卉和几何图案;俗称"千层底"。<br></h5><h5><font color="#ed2308">*</font>闽东北畲族妇女发式称为"凤凰髻",16岁前少女用红绒缠辫子,盘绕头上,额前留"留海",畲族称为"布妮头"。成年已婚妇女发式畲族称为"山哈娜头",随地域不同略有差异。据说盘一次头需要1-2个小时,所以我们就略过了.....</h5> <h5>里面有专业付费给游客拍摄的摄影师,雷其松老婆可以负责盘头发、租穿衣服和化妆,在这里讲究的是利用自然光进行人物拍摄,类似于成都的老茶馆,拍摄的时候老板娘会关掉灯光,这次只有我们自个来当模特儿了:</h5> <h5><font color="#ed2308"><i><b>以上三张为室内自然光拍摄的经典位置,嘿嘿嘿</b></i></font></h5> <h5>其他地点我们也拍摄了一些,这是灯光下婚床的,果然效果不好:</h5> <h5><font color="#167efb"><i>以上2张是新娘头饰</i></font></h5> <h5>在室外自然光下也拍摄了几张,同样也比不上室内的自然光:</h5> <h5>在这里找到了那位92岁的畲族老太太,显然她早已是室内自然光拍摄的行家,专业、敬业,在她的指点下,完成这组人物拍摄:</h5> <h5><i><font color="#167efb">上图为易老师手机拍摄</font></i></h5> <h5><b style="font-size:18px;">四、霞浦杨家溪--放牛赶鹅人(10.21)</b></h5> <h5>杨家溪也有其他景点,以玻璃栈道、溜索等刺激项目为主,只有大榕树里的放牛赶鹅人是行摄人所爱的摆拍点。晴天穿蓑衣戴斗笠印证了那句话:晴穿蓑衣,饱带干粮。</h5> 服饰不仅是审美的传承,闽南女子吃苦耐劳、拼搏进取、孝亲敬老、崇德向善的巾帼风采也全体现在其中,放牛赶鹅也仅仅是辛苦劳作中的一点,无处不体现出是劳动创造了美!<br> <p class="ql-block">本篇除备注外均为我家取舍拍摄,多谢观赏,望批评指正。</p><p class="ql-block">此行游历了泉州城和霞浦的滩涂,将在后2篇中继续</p>