庄头村记忆

雪润清韵 梁大智

乡村记忆第224村 庄头村原属交城县管辖，1959年9月，划归文水县管辖。马姓人家在这里闹庄则，后称为庄头村。

一

庄头村东西一条街，西面连接着进山小路。村东是塔上，对面是黄崖村；村南为苏家岩；村西是大陵山，山后是二道川；村北隔山是阳湾村。
村南有座阁楼，一层是石碹通道，二层是一间两面开的大殿，里面坐西朝东是真武殿，中间塑有真武大帝像，两边是周公和桃花女像。坐东朝西是三霄娘娘殿，塑有三霄娘娘像。三霄娘娘是明代长篇小说《封神演义》中的人物组合，为云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘的合称。截教通天教主的弟子，截教第一代门人赵公明的师妹。她们居住在碣石山碧霞洞，采天地灵气，集日月精华进行修炼，还拥有师父通天教主赐下的两件宝贝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗。后被封为感应随世三仙姑正神，是中国神话传说里的三位女神。
阁楼南面有座菩萨庙，坐南朝北，正殿三间，村里人称之为南殿。南殿前有一通清道光四年的石碑，有碑记和捐施钱财名单。
村西有座庙，里面供奉着窑神、山神和太上老君神位。庙墙内镶嵌有清雍正（1725）《新建太君窑神山神太甫庙碑记》石碑一通。碑记记载：“盖并施银人等姓名开列于后：马功山青院施舍到神庙地基一所，马守禄施银武钱，扶梁功德主马天务，翟来旺施银八钱……经理纪首：马功付、马之法、马有昌、马如海、马有禄、马有月、马奇功、马功山、马三魁，阴阳生田仲玉，木匠宋万明，泥水匠张光有，染青周臣。”

二

村西北坡上有棵大柏树，每年腊月底，祁县财主就会来这里祭拜供献。原来，这棵大柏树的影子能映在祁县财主家的油缸里，给他家带来好运。村里有几个人刨了一些柏树根，结果都病倒了。人们就去柏树那里烧香祷告，病又好了。从此，再也没有人敢刨柏树根了。
村正西沟里有个山洞,长年溪流不断。传说，洞里住着桃花女，故村里人称桃花洞，人们把这条沟叫桃花沟。一次，桃花女在村里磨面时用了一妇女的笤帚，那妇女很不情愿，怕把她的笤帚用坏。桃花女想，全村人都在吃我洞中的水，用用你的笤帚都不想让用，那我把水堵上吧。想到这里回到洞口，搬起块大石头堵在了桃花洞口。从此，桃花沟的水流到了汾阳峪道河。直到现在桃花洞口还留有一块大石头，石头上还有一只大手印。
天旱了，村里就组织寡妇和小男孩们去黑龙庙祈雨。有一次，有位乞丐在米家庄看戏，被米家庄的后生们挤来挤去。庄头村一老汉看不惯，把乞丐救了出来。乞丐告诉老汉说，其实我是黑龙庙的黑龙爷，你回家吧你村的地界上插上黄旗，记得，一定按我说的办。老汉回来救和村里人把地界上插了黄旗。不一会儿，狂风大作，暴雨倾盆，鸡蛋大的冰雹下了起来，唯有庄头和风细雨，天降甘露。

三

村里基本上都是马姓，据说兄弟三人从陕西迁来，有两人落户黄崖村，一人在黄崖村西闹庄则，后来居住这里的，称为庄头。
马有明在甘肃开有皮货铺，村中心有座宅院，东西各有两间高大的砖瓦房。马金魁在交城开有蒸食铺。
元宵节期间，村里组织地秧歌，马超、马吉双、马二高等人是伞头。八锣八鼓，全部人马32人。领唱的即兴编词演唱：“东西山道二架崖，大小柳沟石圪台，竹马底下和尚崖，打板的给我打起来……”
马八斤是位拳师，人们称马师。一次在开栅庙会上卖箩筐，马师和一个后生发生纠纷，后生凭借自己是本地人，对着马师挥起拳头。只见马师一个指头往后生脚上一指，疼得后生惨叫着倒下了。原来，马师练有一指功，用指头能把石头钻个洞。他一掌下去，可以把磨盘打烂。

四

民国三十年(1941)10月，中共八地委和第八专署，为加强山区的反“扫荡”、反“蚕食”斗争，决定把交城县山区的四区、六区，文水县山区和边山区的六区、七区的大部分村庄合并在一起，作为新成立的交西县的辖区。庄头村属于交西县六区管辖。李仲英调交西县六区担任区妇女秘书。
民国三十一年(1942)2月28日,交西县六区干部在庄头村一带桃花沟开会,组织上考虑她怀有身孕行动不便,让她在曲里村老乡家隐蔽。谁料开会的消息却被据点里的日军获知。当李仲英得悉敌人准备突袭桃花沟后,不顾身孕，冒着纷飞的大雪和凛冽的寒风，踏着被冰雪封堵的山路,到30里外的桃花沟去报信。她翻山越岭艰难地赶到会场利刚报告完敌人偷袭的消息后，会场已经被日军包围。突围时李仲英受伤被俘，面对敌人软硬兼施的审讯,她慷慨激昂,痛斥敌人。凶残的日寇用刺刀将她刺死，又惨无人道地剖开她的下腹，将腹中孕儿挑出，抛向荒野。李仲英牺牲时年仅 18岁。
20世纪90年代，李仲英爱人的三女儿来庄头村寻访李仲英的战斗足迹，在时任村党支部书记马超陪同下，找到了李仲英的墓地，并立了墓碑。
座谈人员

马 超 马文宝 马元庆

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