<p class="ql-block">（（四念处经））</p><p class="ql-block">这是一部关于禅修的基本经典。佛陀常说它是令人证得身心平和之道，能使我们解除忧悲苦恼。阿难陀尊者将全经复述一遍。“念”的意思是“投入专念中”，那就是行者需要时刻觉察自己身体、感受、心和心识所产生的物像 / 四个专念或觉察的处所。首先，行者要观察身体 / 他的气息；行、立、坐、卧的四个体态；身体的活动，如前走、后退、看望、穿衣、吃、喝、如厕、说话和洗衣等；身体的不同部分，如毛发、牙齿、筋、骨、内脏、髓、肠、涎和汗等;构造身体的元素，如水分、空气和热能；以及身体从死去至骨骸成灰的坏灭过程。</p><p class="ql-block">在感受的观想上，行者要静思感受的生起、发展和退灭，又或哪些感受是悦意、不悦意或两者都不是的。感受的来源，可以是身或心。当他感到牙痛时，行者察觉到他痛的感受是从牙齿而来；当他因为别人的赞美而高兴时，行者知道他自己是因为得到别人的赞美而感到高兴。行者需要以深切察视来平静他的每种感受，之后，他才可以洞悉每种感受的来源。感受的观想，也不只是限于禅坐时才可以实行，而是随时随地都可以实行的。</p><p class="ql-block">摘自佛陀传240页，想了解更多的请看242页🌷🌷🌷🙏🙏🙏</p>