北京的古塔

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塔起源于印度，佛教传入中国以后，塔也传入中国。开始，塔是方形的，唐代以后，塔的平面普遍为六角形、八角形、圆形、菱形等。层数为单数，一、三、五、七、九、十一最高十三层。

北京的古塔，虽然历经岁月风化，但依旧丰富多彩，每一座古塔，不仅是一件独具匠心的艺术珍品，更是一种文化的载体。从这些塔背后的故事，走进那些变幻的岁月，品读风雨洗濯过的世事浮沉……

北京现存的六座白塔就是：北海永安寺白塔京城最为秀丽的藏式佛塔，白塔寺妙应寺白塔京城最早最大的藏式喇嘛塔，大觉寺的迦陵和尚塔、潭拓寺的金刚延寿塔、妙峰山白塔和白塔庵塔。

永安寺白塔

北京城中心的北海公园内，在琼岛之巅屹立的永安寺白塔，又称北海白塔，是北京重要的名胜古迹，也是北京城区中心的重要标志。

雄踞群岛上的白塔高39.9米，在高大的石砌须弥座上，呈覆钵式塔身，塔身南面有壶门式焰光门，上刻梵文咒语。在塔前有高台，上有琉璃小殿，称“善因殿”，殿四周有数百只琉璃砖制小佛。殿中供千手千眼佛，又称镇海佛。小殿和白塔结成一体，非常奇特。站在塔上放眼四望，故宫、景山、中南海、团城等，殿阁参差，脚下碧波荡漾，远处鳞次栉比的高楼大厦尽收眼底。

妙应寺白塔

妙应寺白塔位于北京阜城门内大街路北的妙应寺内。因寺内有通体涂以白垩的塔，故俗称“白塔寺”。

说到妙应寺白塔就要提到一个人叫做忽必烈，他的很多思想都非常与时俱进或者叫超前。白塔寺就是忽必烈建的。当年这是全世界最时髦的建筑，从尼泊尔请来的设计师，至元十六年(1279)建成。

当年建这座塔的时候忽必烈只有两个要求两句话，第一句话叫非聚力，无一显尊严，第二句叫非雄壮，无以为天下。所以我是认为，这妙应白塔特别美，美的那么厚重，那么庄严，让人敬仰。这座塔还有一个特点，就是不管任何时辰都没有影子。

繁华的阜成门内大街，商铺店面一间挨着一间，川流不息的行人和车辆，行色匆匆的面庞和表情下面，又是怎样不同的心情。远远望见妙应寺白塔，在这络绎不绝与熙熙攘攘中，愈加沉静安详。

迦陵和尚塔

迦陵和尚塔俗称大觉寺塔，位于北京市海淀区苏家坨镇阳台山南麓大觉寺内。

塔建于乾隆十二年（1747年），是清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的墓塔。迦陵和尚塔矗立在大悲堂北侧全寺的最高点，高12米，是覆钵式塔。

迦陵和尚塔和左右的苍松翠柏，以其独特的造型，成为大觉寺中“八绝”中的一绝——“松柏抱塔”。

金刚延寿塔

潭柘寺后部地藏殿和元通殿之间有一座藏式喇嘛塔，名为金刚延寿塔。建于明正统二年(1437)，此塔的特点通体素净，塔基、须弥座、塔身没有任何雕式，十三天相轮直径较小，和塔身比例不甚协调。

这座金刚延寿塔中所藏的是皇太后的生辰八字和佛经，越靖王朱瞻墉意在借助佛的力量，为皇太后祈福和延寿。

在塔的右侧长有一个高大的松树，浓密的枝冠和树冠像展翅欲飞的凤凰。原来在东面也有一株同样的松树，形成“双凤舞塔”的景观。

妙峰山白塔

妙峰山的白塔，在娘娘庙前的平台上，白塔对北京人来说一点不陌生，北海公园有永安寺白塔，阜成门大街有妙应寺白塔，花园村北的白塔庵塔，都是比较有名的白塔。而妙峰山娘娘庙的这座白塔看上去似曾相识，又让人有点纳闷，似乎和娘娘庙有点不搭。

其实，这座白塔是后来搬过来的，这要从张作霖说起，民国初年的时候，张作霖占领了北京城，张作霖的太太到妙峰山娘娘庙来烧香，这一上一下看见庙前太空旷了，回家就跟张作霖念叨此事，张作霖就从其他地方直接搬过来一座塔，修建成了这样。按说宝塔都是放在后院，所以才有塔院一说。而这座宝塔却堂而皇之的被放在庙前，因为妙峰山有个永恒的主题就是祈福，自然这座祈福宝塔放在庙前也算很应景。

妙峰山白塔用白色大理石雕砌而成，全高6.9米。塔刹为细瓶颈形，上有十三道相箍，象征着“十三重天”上端为铜质华盖饰有流苏、华幔和玲译。

白塔庵塔

该塔史无记载，年代不可考。本世纪四十年代此处有庵因塔而名。1983年由中国画研究院重建，并辟为院址。

北京现存的四座金刚宝座塔简单特点就是：五塔寺塔最老，西黄寺塔雕刻最丰富，碧云寺塔最高，妙高塔最特别。

真觉寺金刚宝塔

北京西郊动物园北面，有一座真觉寺金刚宝塔，其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，所以又有俗称为“五塔寺塔”。塔所在为真觉寺，始建于明永乐年间。

北京的这座真觉寺的金刚宝塔，在我国现存为数不多的几座这类塔中，是年代最早，造型最精美的。

在宝塔的前面有两棵百年的银杏树，每到秋天树叶开始发黄的季节，就会有大批的摄影师和游客，纷纷来此打卡。

清净化城塔

清净化城塔（西黄寺）—自清朝以来，西黄寺遂成为达赖喇嘛和班禅额尔德尼入京朝觐的驻锡地，也接待过一批批达赖喇嘛和班禅额尔德尼入京朝贡的使臣。现在是西黄寺博物馆。每到周末对外开放。

西黄寺与东黄寺并称黄寺或双黄寺，现如今只剩西黄寺，东黄寺已成为历史，有些遗憾。

碧云寺金刚宝座塔

碧云寺金刚宝座塔，乾隆十三年(1748)扩建碧云寺，并修建了这座金刚宝座塔。此塔是仿照北京真觉寺金刚宝座塔而建，为释迦牟尼纪念塔。全部用汉白玉砌成，通高34.7米，是全国现存金刚宝座塔中最高的一座。

妙高塔

妙高塔位于北京玉泉山内，建于乾隆年间，属于砖石结构的金刚宝座塔。高约17米，基座为砖石砌筑的方形平台，四面设石栏。中央大塔有双重基座。最下是亚字形基座，四面凸出的立面上开龛洞，内有佛像。其上是八角形基座。再其上是八角形石雕仰莲承托复钵塔身，上面是塔脖子和塔刹。

据北京市文物部门考证，在北京地区仅有两座花塔：一座是位于房山区的万佛堂花塔，一座是位于丰台区的镇岗塔。

万佛堂花塔

万佛堂花塔位于房山区万佛堂的左侧系密檐塔，修建于辽代，砖混结构，高30米，现24米，塔上部呈笋状，装饰着小龛，龛内各供佛像，每龛下饰有伸向外的砖雕象首或狮头，塔之下部为圆形花簇状塔身。

花塔在中国古塔中以造型独特美观著称，我国现存不过十几座。万佛堂花塔，塔身雕刻着千佛、神兽，远远望去如花团锦簇。因此，观赏万佛堂花塔也是一种难得的享受。

在万佛堂右侧的是建于元代的八角七级密檐式“龄公和尚舍利塔”，古塔高约18米，也是从木结构楼阁式塔发展而来。

万佛堂两边的这两座塔岁月历久，从塔身上的装饰图案可看出传统文化、五行八卦，风水阴阳对当时人们思维的影响。

镇岗塔

镇岗塔位于北京丰台区长辛店镇的云岗山坡上，俗称云岗塔。金代建造，九级密檐式砖砌实心花塔，通高18米，底周长24米，坐北朝南，底座呈八角形。全国重点文物保护单位。

金代时，镇岗塔所在的山坡北边曾有一座崇寿寺，寺南就是如今的镇岗塔，现寺已无存，只存一座孤立的塔。在云岗一带，还流传着许多关于镇岗塔的美丽传说。相传，这座山岗是一条龙脉，山岗的一端有一海口，人们称为龙穴，谁死后葬于此穴中，其后代就可昌盛。因此，有许多富户人家、风水先生纷纷前往寻找龙穴，但是谁也没有找到龙穴。

在北京还有许多具有代表性的古塔

天宁寺塔

天宁寺塔是北京作为五朝古都，最古老、也是唯一的地面见证物。

天宁寺塔雄伟壮丽，稳重挺拔，经一千五百年风雨，依旧巍然矗立，像一位饱经沧桑的老人，默默注视着北京的变化。

明清时期，天宁寺塔的一种神秘想象《梵宫塔影》，被列入当时京城《宛平八景》之一。说的是每天中午，天宁寺大士殿中门即使关闭，太阳光也能从门缝照进去，而此时，天宁寺塔的全部塔影恰好映在其中。古人云：此非塔影，乃舍利珠光上聚，摄入塔影。即佛光也。这一种神秘想象待天宁寺塔院全部修复后，有望再现。现在每天中午，太阳光能把天宁寺塔的塔影全部映在大士殿的窗扇上。

银山塔林

银山塔林位于北京市昌平区城北30公里处，是国务院公布的中国重点文物保护单位，也是十三陵特区办事处主要的国家级风景名胜区。

在法华寺遗址，有五座大塔、两座小塔被保存下来。塔林独特的建筑艺术风格，也成为了中国古代建筑史和美术史的研究对象。从塔的形制上看，大体上可分为两大类:一为密檐式塔，二是覆钵式塔。这里保存的几座大型墓塔全部是密檐式结构，为仿木结构的密檐式砖塔。塔身自下而上逐层递减，最高可达二十余米。而小塔的构造相对简单，多为石制的覆钵式塔。塔林高低错落、雄伟壮丽，体现了我国古建筑高超的建造水平。

银山塔林，既有自然风光的苍翠雄壮之美，又有古建筑的精美绝伦之妙。

永安万寿塔

永安万寿塔的原址是建于明朝万历四年的慈寿寺，大名就叫慈寿寺塔。塔各个檐角原挂有风铃3000多枚，风吹铃动，铃声悦耳，所以又称玲珑塔，俗名胜过其大名。塔的历史已有400个年头。

慈寿寺塔为八角13层密檐实心砖塔，通高50米。1990年，海淀区政府以慈寿寺塔为中心，建成玲珑公园，向市民开放。

八月有两天北京天空满天飞舞着白云，想着前几天去慈寿寺是阴天，所以趁着天空晴好，就又到玲珑公园。当我刚拍完两张慈寿寺塔的照片，换个方向拍的时候，猛一抬头就看到慈寿寺塔的上空出现了罕见的七彩祥云，由浅变清晰，又瞬间的消失了。就好像冥冥之中早已安排好了似的。

云居寺的南北塔

云居寺的南北有两座辽塔对峙，北塔是辽代砖砌原名“舍利塔”，又称“罗汉塔”，始建于辽代天庆年间（1111～1120年），高30多米，塔身集楼阁式、覆钵式和金刚宝座三种形式为一体，造型极为特殊。塔的下部为八角形须弥座，上面建楼阁式砖塔两层，再上置覆钵和“十三天”塔刹。这种造型的辽塔，十分少见。

塔的四面各建有一座三米多高的小唐塔，为唐景云二年（公元711年）至开元十五年（公元727年）间所建。五塔形成一个整体，为中国金刚宝座塔（五塔）的早期实例。

景云塔位于云居寺内，建于唐景云二年（711年），为笋状四面小石塔。这是北京地区年代最久的古塔。

云居寺南塔又称藏经塔，地下有藏经穴。周围还有唐、辽、明各代建造的砖、石塔，其中以石刻大藏经创始人静琬的墓塔——琬公塔和为纪念唐代金仙公主捐助刻经事业而建的金仙公主塔最为著名。

在云居寺南塔旁边还有一座最有历史价值的塔—唐代金仙公主塔

盛唐开元十八年（730年），唐玄宗应第八妹金仙长公主的请求，赐云居寺新旧译经4000余卷，委派长安高僧知升，亲自押运到云居寺，在赐经同时，唐玄宗还赐给云居寺大片的田园山场。10年后，云居寺僧人为纪念这个历史事件，在石经山顶修建了金仙公主塔，并将玄宗赏赐佛经和田产的经过详细刊刻在石壁上。因此，这座塔有珍贵的文物历史研究价值。

佛牙舍利塔

佛牙舍利塔位于北京灵光寺内，塔的建筑非常精美，底部以汉白玉石做塔基，饰以莲花石座和玉石雕栏。每层镶刻有石门、石柱、石窗。建筑形制为八角十三层密檐，高51米，塔顶八角攒尖，盖绿色琉璃瓦，中心立木神柱一根，长8.5米。宝顶采用印度式，通高6.05米，由鎏金覆钵、宝珠、相轮和华盖等物件组成，耸拔挺立，金光闪烁。总之，佛牙舍利塔在结构上采用现代建筑的施工技术，在造型上保持了中国古代佛塔的传统。整座宝塔从外观看，雕刻精巧，挺拔秀丽，神圣庄严。

佛牙舍利塔平时不对外开放参观，每年定期向信众开放一段时间，凡有幸能进塔参拜者，无不庆幸自己福缘不浅。如今，佛牙舍利塔已经成为八大处的象征。提起八大处，人们就会想到佛牙舍利塔。 

昭庙琉璃塔

昭庙琉璃塔现位于香山公园内，建于清代乾隆十六年（1751年），是乾隆皇帝为庆祝皇太后六十寿辰而建造的，是一座楼阁式与密檐式相结合的塔，塔身呈不等边的八角形，上下共分为七级，通高16米。整座塔身都是用黄、绿、青、蓝、紫五色琉璃砖镶嵌而成。塔身坐南向北，塔的四周围有镂空琉璃组成的护栏。

辽塔

在戒台寺戒坛院的山门外，有两座辽塔，也叫双塔。一座抱松塔，一座衣钵塔。

戒台寺松抱塔，建于辽大康元年（公元1075年），高约13米，为八角七级密檐式砖塔。塔座为砖砌八角形须弥座，须弥座上有砖雕花饰图案，座上方由砖雕三层莲花瓣承托塔身。塔身的四个正面和四个侧面均设砖雕门窗。因塔的周围被枝干苍劲的古松所怀抱，因此称之为松抱塔。

戒台寺衣钵塔，建于辽大康元年（公元1075年），高约12米，为八角五级密檐式实心砖塔。其塔座为砖砌八角形须弥座，座上方有三层莲花承托塔身。塔身八面分设四门四窗，塔身转角处有砖雕五级密檐小塔。塔身上方为五层密檐。塔刹由莲花和宝珠组成。因塔内存有法均和尚的袈裟、食钵和度牒等物，故称此塔为衣钵塔。

燃灯塔

燃灯塔全称燃灯佛舍利塔，又有俗称通州塔。该塔为八角形十三层 砖木结构密檐式塔，高约53米，塔基须弥座呈莲花形，束腰部分刻着人物及图案花纹。每层塔檐上有风铃184个，总计2208个铜铃。古塔的倩影垂映在200米外的大运河上，云飞水流，绿树环拥。此塔是通州的地标建筑，清诗“一支塔影认通州”流传至今。

玉峰塔

北京玉泉山又名静明园，京西的“三山五园”其独占了一山一园，从清代始就一直是皇家园囿，清末民初开始破败，民国时期是一直开放的。玉泉山里面寺庙庵观不少，宝塔就有五座，一般在外面只可见到山脊上的两座玉峰塔和妙高塔，另外三座圣缘寺塔、华藏海禅寺塔和在园内的裂帛湖水下的镇海塔，由于现在的静明园不对外开放，也就实在没办法拍到了。

在北京地理位置最高的塔，为西山玉峰塔（玉泉山塔），塔建在高达149.5米的山 上。从海淀区的许多景点上都能看到它。

玉峰塔，屹立在西山峰峦中，非常壮丽，而且成了颐和园等园林中的一处借景。“玉峰塔影”是玉泉山静明园十六景之一。它是仿照江苏镇江的金山江天慈寿塔建成的。玉泉山塔高30余米，是仿木结构楼阁式砖石塔。塔身每层八面均开门窗，内有盘旋石梯，每层设有洞龛，所供铜像已失。各洞龛都刻有乾隆所制的石刻对联。

万松老人塔

万松老人塔，坐落在西四的砖塔胡同东口的一个不大的四合院内。是北京城区仅存的一座砖塔。

这座塔建筑得很别致，是一座小型砖塔。在金、元之际，有一名老和尚叫万松野志，是耶律楚材之师。他一生有不少建树，受到人们的尊重，在他死后，大家给他建塔埋骨。这座万松老人塔，相传建造年代距今已有六百余年。这座塔高十余米，经过明、清两代多次修缮，较完整地保存了金、元建筑的风格。

罗公塔

罗公塔，坐落在北京市西便门外东北角白云观塔院内，为道塔。塔建于清雍正三年（1725，一雍正五年）。为八角三蹭砖石结构。

罗公塔是道教塔中的精品，也是清代前期大型石刻艺术品，塔为石质，通高约10米，形似亭阁，实为密檐。底为一仰莲须弥座基台，上建八角形塔身。塔身上覆三重檐屋顶，星檐的椽子、飞头、瓦陇、脊兽、隔扇窗等。雕刻与木结构形制相同，还雕有道教象征八卦的图案，用藏传佛教寺庙常用的密叠斗拱作装饰，塔顶用小八角亭式，上冠以大圆珠，与一般佛塔的塔刹又不相同，千年富观，仅此一塔，足见其珍贵。

北京的古塔大多是历史悠久的文化古迹，也是北京历史文物中一个重要组成部分。古塔以它们的经历，向人们诉说古都的悠久历史和灿烂文化。