<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>中华文化涵养师德提升工程2022年“千人百日行”线上培训10月24日优秀作业和指导老师点评</b></p> 优秀作品获得者 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一组22号白藤口小学宋宜婷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二组22号照旺庄初中盛秋红</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三组20号万第初中赵丹</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四组18号盛隆小学吕伟娜</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">五组6号高职高秀兴</b></p> 优秀作业及指导老师点评 <p class="ql-block">【莱阳一组22号 宋宜婷】的打卡作业:</p><p class="ql-block">1. 听录音,读原文:《论语•卫灵公第十五》 15.26 2 🌹</p><p class="ql-block">2. 听讲解,写心得:</p><p class="ql-block"> 不忍则乱大谋很有些哲学的味道,其核心就是一个“忍”字。中国人把这个“忍”字理解得很深刻,认为“心字头上一把刀,遇事能忍祸自消。”现在我想把这个“忍”送给我自己。在新课标下的阅读教学课堂,我,作为一名语文老师,的确太需要这个“忍”字了。</p><p class="ql-block">我该忍什么呢?忍“夺话”、“多话”之陋习。环视当今语文课堂,百花齐放,新的理念越来越多,阅读课的花样也越来越多。同时我们也很清晰地发现,不管是含蓄派还是激情派,阅读教学的课堂也在发生着变化,“满堂问”慢慢地少了,以读代讲的语文课堂正逐渐形成。但是在这个发展的过程中,似乎又有另一种不容人乐观的倾向逐渐形成,那就是教师以自己的讲解代替学生的理解,“满堂问”似乎又在向“满堂讲”过渡。身为语文教师的我,就是这样的活例子。在阅读教学的课堂上,为了追求学生回答的完整,为了更加贴合教参上所谓的标答,不顾学生是否是这么理解,一听到学生张口回答出不符合自己预设的答案,我会马上打断学生,用自己的理解取而代之,象这样的“夺话”现象不胜枚举。</p><p class="ql-block"> 回到现实阅读教学中,喜欢“夺话”、喜欢“多话”的我,所带的班级,学生的普遍口头表达能力,阅读能力总体上不理想,更不要谈富有个性地理解了,这也印证了阅读教学的理论。我想,这就是语文老师小不忍则乱大谋的“成果”。2 🌹</p><p class="ql-block">3.不说谎:2 🌹</p><p class="ql-block">4.不抱怨:2 🌹</p><p class="ql-block">5.尽己责:2 🌹</p><p class="ql-block">当日得分:10 🌹</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指导老师孙苑点评:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 感谢宋老师的分享!今天,宋老师由“忍”思悟到课堂教学,并以此来指导、规范教师的主导地位,深刻的反省自己在课堂教学中要忍“夺话”、“多话”之陋习,这何尝不是我们几乎所有的老师都该在课堂上应该“忍”的!特别是对于我们文科的教学更是如此,由于性急或我们老师的已知,我们往往不给、或给学生很少的思考与探究的时间,却希望他们答出几乎是标准的答案,否则,我们将会如宋老师般的各种提醒与引导,甚至是打断学生的思路而用自己的理解来取而代之,尤其是语文的阅读就更是不尊重学生的“个性化阅读”,根本不考虑学生“个性化的理解”。久而久之,在我们老师“夺话”、“多话”的“满堂讲”的情形下,课堂上的学生似乎又成了可有可无的听众或看客,学生的主体地位又在哪里?又怎能提升学生的表达能力和阅读理解的能力呢?今天我们借宋老师的警醒,将课堂还给学生,让学生在老师的主导之下,真正的做课堂的主人,充分体现学生的主体地位。👍</b></p> <p class="ql-block">【莱阳2组22号盛秋红】的打卡作业:</p><p class="ql-block">1.听录音,读原文:《论语. 卫灵公第十五》15.26 2🌹</p><p class="ql-block"> 巧言乱德”中的“巧言”是很好听的花言巧语,使人听得进去,听得人中了毒还不自知,这种巧言是最会搅乱正规的道德。人往往喜欢好听的话,以为对自己吹捧的人是对自己最好的人,孔子是在提醒人们,要分清忠言,但忠言逆耳,人们往往听不进去,所以要提高自己的认识和修为,分清忠言,接纳忠言,从而修身养德。</p><p class="ql-block"> “小不忍,则乱大谋。”“忍”是要忍耐,凡事要忍耐、包容一点,不要因小失大,得不偿失。 “小不忍则乱大谋”是一种智慧,这样的人往往不会计较眼前利益,而是放眼长远,胸怀宽广;懂得去接纳人,感化人。中学生处于青春期,由于心理发展具有半成熟,半幼稚的特点,他们心理充满着独立性和依赖性、自觉性和幼稚性错综的矛盾。在日常教学中,学生和学生,学生和教师之间都会常常出现 些小的问题,小的矛盾, 而且有些问题会反复出现。我们教师首先要有-颗容忍的的心,容忍学生的小过错。在课堂中一定不能因为受学生的干扰,影响自己的情绪,为了控制课堂秩序和所谓的尊严,不顾问题行为的性质和种类,失去忍耐的特性,而中断正常教学过程。对学生训斥,学生就会由厌烦而产生逆反心理。 不但老问题没解决,反而增长了学生对课堂的淡漠和厌烦情绪。教师应该有一定的忍耐程度,应对课堂的问题事件可 以“一忍再忍”,留充分的时间让自己冷静,而不是草率行事,盲目的急躁的与学生对立。苏霍姆林斯基说过:“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”教师的“忍”可以使学生和教师保持愉悦的课堂氛围,这样就能保持学生的学习兴趣和热情;教师的“忍”可以使学生有更多的空间去自己反思,去自己悟出真理;教师的“忍”可以使教师自身的素质和高尚的教养在教育中表现出来,这样才能不断提高自己。</p><p class="ql-block">3.不说谎:2🌹</p><p class="ql-block">4.不抱怨:2🌹</p><p class="ql-block">5.尽己责:2🌹</p><p class="ql-block">当日得分:10🌹</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指导老师石玉点评:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 盛老师,您好!人生本来就是酸 、甜、苦、辣的成长历程,如果我们无法忍受,那就很难享受。“小不忍,致大灾”,古往今来,人世间总有些憾事因人与人之间争强斗胜,不能相互容忍而发生。我们作为教师,每天面对状况百出的小可爱们,若不能怀有一颗忍耐的心,恐怕教学工作也难以顺利进行罢。我想,我们的忍,是一种等待,等待孩子们日日向好,等待花开,等待我们自己厚积薄发,在此过程中修炼自己更好的境界,这样想来,我们要感恩,感恩所有教会了我们在漫长的岁月里等待与守候的人。一起加油!👍</b></p> <p class="ql-block">【莱阳三组20号赵丹】的打卡作业:</p><p class="ql-block">1.听录音,读原文:《论语•卫灵公第十五》15.26 2🌹</p><p class="ql-block">2.听讲解,写心得:2🌹</p><p class="ql-block"> 子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”孔子说,说话巧舌如簧,文过饰非,就败乱道德。不能忍一时之怒,就容易乱了大谋,乱了大事。</p><p class="ql-block"> 巧言乱德,我们在平常的生活中,往往喜欢好听的话,以为对自己吹捧的人是对自己最好的人,孔子是在提醒人们,要分清忠言,但忠言逆耳,人们往往听不进去,要提高自己的认识和修为才能接纳忠言。</p><p class="ql-block"> 小不忍,则乱大谋。我们有时候,经常会因为各种生活,工作上的小事,掌控不住情绪,不管三七二十一发泄一通,结果搞得场面十分难堪。比如,现在正是期中考试复习阶段,学生学习上出现的问题也日益浮现,当有一个问题讲过很多遍,但仍然出问题时,我们也许就会控制不了自己的情绪,对学生劈头盖脸的就是一顿训斥,结果就是学生因为害怕,错误原因就不敢跟我们说,下次出现类似问题仍然出错。我们的原意本是帮助学生解决问题,结果却事与愿违,只是发泄了情绪。</p><p class="ql-block"> 每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况。但是,聪明人有将不良的情绪马上收回来的本事。自古以来,评价人的标准,只要看一个人的涵养和行事的风格,就知是否可以成为可塑之才,是否有大将之风,因此要成为人上人,除了常识与能力之外,全视其能否将情绪操控得当。一个人的涵养来源于他的修养,有修养之人都懂得控制情绪。遇事不能冷静,并且以某种极端手段处之的人,决不是一个有修养的人。</p><p class="ql-block"> 愿我们能做一个有志向、有理想的人,不会斤斤计较个人得失,也不会在小事上纠缠不清,胸襟开阔,抱负远大,目标坚定,实现自我价值。</p><p class="ql-block">3.不说谎:2🌹</p><p class="ql-block">4.不抱怨:2🌹</p><p class="ql-block">5.尽己责:2🌹</p><p class="ql-block">今日得分:10🌹</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指导老师徐斌点评:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 赵老师以自己的学生为例提到要“忍”小“谋”大,“忍”其实有两个意思。一是要忍耐,凡事要忍耐、包容一点,不要因小失大,得不偿失,当然“忍”可不是示弱的表现,而是在失败中吸取教训,在失落中休养生息,在逆境中积蓄力量以图东山再起;二是,做事要有忍劲,遇事要有决断,坚忍下来,才能成事,反之优柔寡断,拖泥带水,还容易姑息养奸。所以,忍,其实就是为人处世,就像您说的,是看一个的涵养和行事风格。“必有忍,其乃有济。”有时退一步,是为了更好地确定目标,也是为了更好的前进,惟有做一个涵养道德、积累智慧的人,在确立远大目标后,我们方能关注事物本身,而不是只在意自己的情绪。👍</b></p> <p class="ql-block">【莱阳四组18号吕伟娜】的打卡作业:</p><p class="ql-block">1.听录音,读原文:《论语•卫灵公第十五》 15.26 2</p><p class="ql-block"> “巧言”,就是说话很巧妙,可以把没理的都能说成有理,这种话足以扰乱人的德行,所以“巧言乱德”。“ 小不忍,则乱大谋”,告诉我们凡事要忍耐,小事上要是不能忍耐,这就会扰乱大计谋。</p><p class="ql-block"> 作为教师,尤其要学会忍,忍住自己的脾气。对待学生不是靠一时之怒,要长久坚持,所谓慢工出细活。</p><p class="ql-block"> 现在的孩子,可会察言观色,老师的脾性他们很容易摸透,所以当遇到问题,我们能忍住不发火,孩子们不仅会自己反思问题,还会由衷地佩服我们。同时,也会模仿我们的处事方式,遇事冷静处理,不急躁。</p><p class="ql-block">3.不说谎:2 🌹</p><p class="ql-block">4.不抱怨:2 🌹</p><p class="ql-block">5.尽己责:2 🌹</p><p class="ql-block">当日得分:10🌹</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指导老师徐任荣点评:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 孔子的这段话说的是个人的言谈修养问题。这里有两个“乱”字,一个是巧言乱德,一个是小不忍则乱大谋,这两个乱都是乱自己,跟别人无关。所以这里我非常赞同吕老师的观点,做为教师,尤其要学会忍,忍住自己的脾气,对待学生不是靠一时之怒;还要忍住自己的心,所以《大学》里面教我们,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,知止就是告诉我们要忍,能忍就懂得知止,止住你的脾气,止住你的瞋恚心,止住你的急性子,这知止,你就能定,这心就安定,定就能够静,心安静方有智慧,才能够把学生引领到我们想要的方向上来,才能真正支持到学生的成长。👍</b></p> <p class="ql-block">【莱阳五组六号高秀兴】的打卡作业:</p><p class="ql-block">1.听录音,读原文:《论语•卫灵公第十五》15.26 2🌹</p><p class="ql-block">2.听讲解,写心得:2🌹</p><p class="ql-block"> 我感觉生活中总是有那么一种人,他自己不愿付出,但是又特别想让别人去尊重他,我总是不知道该如何去面对这样的事情。早晨打扫卫生,本身是每个人都要做的事情,但是你在那地方打扫,他就在那个地方坐着,等到打扫到他那个地方的时候,他却站起来理直气壮的想让你去打扫。喝茶,他啥也不管,就等你烧好水泡好茶,然后他理所当然的把杯子放过来,好像你欠着他一样。你要不给吧,他似乎好像就特别生气,你给了他,他就感觉无所谓的样子,有些时间自己感觉是自己的心胸太狭隘了,自己的格局不大,是这样吗?今天学习,小不忍则乱大谋,也是这样锻炼自己吗?</p><p class="ql-block"> 今天上午,带着情绪写了上面的话,自己也知道,用佛家的话,是着相了,自己又抱怨了,又生忿心了,所以,在犹豫不决要不要这样上交功课,中午,耐心听王老师的讲解,我明白,在一些小事上,自己的修炼不到家,孔子说,君子不器,每一件事情,都是对自己的磨练,同时,正如王老师说的,通过这些小事,能看到自身的不足,这正是自己需要修正的地方。</p><p class="ql-block">3.不说谎:2🌹</p><p class="ql-block">4.不抱怨:2🌹</p><p class="ql-block">5.尽己责:2🌹</p><p class="ql-block">今日得分:10🌹</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">指导老师吴姗点评:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 特别理解高老师的情绪,我们难免会在某一时刻陷在自己的情绪里,也许平常不太在意的东西,在某一个时刻会让我们特别愤懑或是生气、悲伤,这是人之常情。高老师特别值得我学习的一点是,他反思了自己的情绪,认识到这也正是自己需要修正的地方。确实是,我们都要学会管理自己的能力、智慧和情绪。就好比是我们提一桶水回家,如果路上洒的多了,带回家的就少了;如果在路上都倒了,带回家的就只有空桶了。同样,如果我们的精力都用在计较眼前的利益得失,那我们就没有精力去实现长远的目标了。</b></p>