伊公庙与河龙米

山海君

　　作者：汪金铭

许多人可能知道河龙米，但很可能不知道伊公庙，更不知道这庙与这米的许多故事。

　　伊公庙是地处闽赣边界宁化县河龙乡的一座古庙，它供奉着当地宋代神人伊盆夫妇。据史载，伊盆本是偏居一隅的一名保长，大字不识几个，却奇迹般地被宋皇敕封为“银青大夫”“洲湖润德王”，银青大夫从二品相当于省部级高官。这种跃升跨度令人称奇，其“草根逆袭”事迹也相当励志。

　　伊盆世代以耕地种稻为生，平谈过活；而他本人却以忠勇著称，一生传奇。据载，北宋景德元年（公元1004年），转运使李住起解梅州银两绢帛进贡朝廷，汀州府委派通判胡某赍负责押运，途经锡源驿站（今河龙乡）时，胡某赍因病亡故。那时山高皇帝远，官府一时派不出顶替的押运官。是时，“为人豪毅、耿耿有烈士风”（《宁化志》）自称“草莽”的保长伊盆挺身而出，认为押压官（解官）病故于此地，他便责无旁贷，意欲“换牒代解”，为官府押运贡品，获官府许可。这是伊盆第一次出远门，虽责任重大、遥远的旅途险象环生，但正是这次走出大山、北上京都的大胆举动，彻底改变了伊盆的山民农人命运。

　　命运命运，“命”也许是定数、但“运”却是变数。当伊盆历尽艰险，将贡品顺利押运到京都汴梁交差时，适逢太子诞生，京城一派喜气，他撞上了好运。“至汴京，适逢皇太子生，上大悦，以覃赐敕一道，骏马一骑，剑一口，命其出镇柳州”。“浅滩卧龙终得水， 倒海翻江立乾坤”。伊盆在“镇柳州”期间，不负使命，“时南蛮不共。公领军勇夺前驱，血战破贼，所向倒戈。事平凯奏。”（《宁化志》）后来，伊盆终老于官任上，皇上“以功特赠银青光禄大夫，因庙食至今。”（同上）

　　其实，地处偏远的草莽保长伊盆被宋皇另眼高看，也是偶然中的某种必然。也许除去他的忠勇，还有一份时时提醒皇上的牵挂。传说，伊盆押解银绢自带自己种的河龙米，沿途烹煮食用，其独特米香获分食者大为好评。抵汴京交付贡品时，伊盆因其“忠勇”而获皇上招见之列，在殿上众人依次听候圣旨时，因时间长，伊盆饥肠辘辘，便不顾场合的掏出贴身带的“饭团”（草袋饭）食用，皇上闻到香味，并没怪罪，只问所吃何物，伊盆便一五一十解释说这是自家带来米做的饭团，并机智地把所剩河龙米一并奉上，请皇上品偿。据说皇上食后大喜，盛赞河龙大米质优味佳，即下旨每年征收进贡。或许这份由“味蕾”带来的牵挂与情谊，也是伊盆“咸鱼翻身”“鱼跃龙门”的因缘之一。河龙米也由此成为远近闻名的贡米。

　　时光荏苒，世事沧桑。近千年来，皇上敕封的伊盆被尊为能勤事、定国、御灾、捍患的“伊公尊王”，伊公庙几经兴衰、重修，但它作为远近乡民的保护神，一直耸立在武夷山脉群山的小河谷中，香火绵延，多年前就被政府认定为少有的以民间信仰为特色的“重点保护文物”；作为由此伴生的河龙贡米，更是以其深厚底蕴和独特品质，成为“国家地理标志保护产品”的“米中珍品”。