游目骋怀一一于天冰山水画展

铜鼓山人

　　画里有“根”，笃志远行

——观于天冰中国山水画（郑刚）

重庆荣昌有一地形地势特别的小镇，小镇三面环水，故名“河包场”，小河萦绕而过，有些江南水乡的神韵。小镇不远有一小山，当地人名曰“尖山子”。尖山子脚下生活的都是勤劳朴实的农民，但却走出了画坛高手，姓于，名天冰。颇有山不在高水不在深的意思。

天冰与我1982年一届考入大足师范学校普师班学习。荣昌河包场与大足石桌毗邻，节假日后天冰和另一同学明亮返校，步行三十余里，途经我家，有时歇歇脚，然后我们同行。不久，我们一同在美术老师高开福先生的指导下开始学习绘画。如今整整四十年过去了，非常惭愧的是我在画艺方面毫无建树，却惊奇与惊喜地发现，经过“上下求索”，天冰已经在艺术这条曲折的漫漫长路上走了好远好远。

走了多远？已走了40余年！天冰以不懈的追求，成为卓有成绩的知名画家，重庆市美术家协会会员。一个农村少年，用40年的笃定修炼，完成了华丽的蜕变，天冰在艺术事业上确实走了好远好远。可是他画的山山水水，大都是家乡的景物与人物，这些景物与人物牵绊了天冰深情，他画里就有了家乡的风骨和血肉，从这个角度来说，他走得似乎又“不远”。我一直在思考，脑海反复跳出的一个词就是"根"。

天冰的画是有“根”的。记得多年前，见到天冰有一幅名为《根》的画作。画是以工笔的形式，画上一颗浓阴参天的榕树，榕树的根盘虬嶙峋，树下栖息着数只小猪崽，大树枝叶之间露出一点农家房舍，那张画就倾倾注了天冰对家乡的衷情。我们都知道，荣昌畜牧业比较发达，表达的意思大意是"猪"是农家经济之根，安身立命之根。从那时起，天冰就以敏锐的目光，关注那片生养自己的土地，讴歌那片土地上勤劳和善良的人民。

天冰画的“根”就是家乡的这片土地。荣昌地处川渝腹地，属典型的丘陵地貌，较为平缓、迂回、曲折、掩映。天冰怀着对家乡的爱恋，40年时间里，常常冒了酷暑与严寒，深入到田间山岭里写生。经年之后，他笔下的景物就有了灵性，这个灵性就是他笔下的形象与家乡景物是那样的协调、吻合，似乎它们在用同样曲调在歌唱。丘陵地带的景物就是如此：小山小丘此起彼伏，林木春夏茂密秋冬疏落，农家小院周边竹从环绕，田地被农人呵护得整齐有序，旱地里种蔬菜、高粱、苞谷、红薯或者小麦，水田里长满谷物，或养一塘供自家食用就好的规模极小的鱼塘，空地上乱石堆杂草疯长，都无一例外为土地变换着缤纷的色彩。田间小路交错纵横，去李家，张家，王家皆可通行，时有牧童赶牛羊或鸭子悠然走过。这里虽然没有高山大川，却有一派原野牧歌式的风光。这样的风光在乘高铁经简阳资阳内江荣昌一带随处可见，那是一种乡土的特色，也有一种人情的味道。

也许有人认为这是一片平淡无奇的土地，哪知这里却是钟灵毓秀、人杰地灵。方圆两百里地域，孕育了诸如张大千、陈子庄、石鲁、冯建吴等声名赫赫的大家！石壶陈子庄先生是本地老乡了，他的山水小品也是根植于这片土地。子庄大笔横扫涂抹绞转，“唰唰唰”之间笔下即现出山峦起伏，河道蜿蜒。夕阳余晖里，有放学携手回家的姐弟或者赶鸭群还圈的孩童，还有劳动到精疲力竭但内心满怀喜悦的农人。不过子庄生活的那个时代，家家经济困窘、户户生活维艰。而子庄画里表现他的心中憧憬的太平盛世：社会成员和谐友好、与世无争；生活规律是日出而作、日落而息；农人生活惬意，猪羊满圈，鸡鸭成群。那是陈子庄对家乡田园的生活的痴恋，这家乡就成了他心中的世外桃源。不远处的张大千对家乡的情节似乎要淡一些，但在泼墨的《蜀江图》中，何尝不是画的家乡的景致，他表现的是刘禹锡《竹枝词》“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”的诗意，这蜀江就是内江，不远的，连水流拍打江岸的声音都听得到。看来，他们共同的特点是骨子里有文人情怀，或多或少对自己的家乡唱出赞歌、欢歌、抑或是恋歌。

对家乡山水唱恋歌的有天冰。

时代的车轮滚滚向前，这个时代去张大千陈子庄时似乎有些遥远了。高铁高速纵横，列车汽车呼啸而过，家家户户小汽车摩托进出，怡然自得，安居乐业。画是与音乐相通的吧！由是，天冰画里的曲调就有些不同了，似乎没有了子庄山水画里悲欢离合般的怅惘，没有了大千画里的那种一去不回的任性洒脱。但是，天冰的画里，有开阔的视野，茂密的景物，显示出更多的坚定与执着——对家乡的那道道景，对那一群群人。因为坚定与执着，画面特别茂密、特别坚实、特别的宁静。文人的血脉是相承的，对同一片土地唱出的精神恋歌韵味那样一致就完全可以理解了！歌里有起伏丘陵、杂树、秋草、河道、小桥和欹斜的院落……根深方能叶茂，相信扎实的“根”会让天冰的艺术之树茁壮长青。假以时日，“澄怀观道”“游目骋怀”之后，天冰会在艺术之路上走得更远更远。

天冰那画里，小桥流水之间，竹林院落深处，不知哪家，传来喔喔的鸡鸣！

2022年12月