<p class="ql-block">《书谱》其内容极其丰富博大，精深意远。《书谱》在艺术主张、学书步骤、真草之辩证、书体的功用和特点都有独特见解，而在学习态度、立身务本道德修养等方面也亦有宏论。这些艺术主张对于学书法者而言，乃是圣经一般的存在。下面是郭滨朗书写的《书谱》局部，特此奉上。</p> <p class="ql-block">遒丽盖少，则若枯槎架险，巨石当路，虽妍媚云阙，而体质存焉。若遒丽居优，骨</p> <p class="ql-block">气将劣，譬夫芳林落蕊，空照灼而无依；兰沼漂萍，徒青翠而奚托。是知</p> <p class="ql-block">偏工易就，尽善难求。虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿：质</p> <p class="ql-block">直者则径侹不遒；刚佷者又倔强无润；矜敛者弊于拘束；脱易者失于规矩；温柔</p> <p class="ql-block">者伤于软缓，躁勇者过于剽迫；狐疑者溺于滞涩；迟重者终于蹇钝；轻琐</p> <p class="ql-block">者淬于俗吏。斯皆独行之士，偏玩所乖。《易》曰： 观差之一毫，失之千里，苟知其术其适</p> <p class="ql-block">“ 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。况书之为妙，近取诸身。假令运用未周，尚</p> <p class="ql-block">亏工于秘奥；而波澜之际，已浚发于灵台。必能傍通点画之情，博究始终之理，</p> <p class="ql-block">镕铸虫篆，陶均草隶。体五材之并用，仪形不极；象八音之迭起，感会无方</p><p class="ql-block">至</p> <p class="ql-block">若数画并施，其形各异；众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准。违而</p> <p class="ql-block">不犯，和而不同；留不常迟，遣不恒疾；带燥方润，将浓遂枯；泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦，若行若藏；穷</p>