此生必驾318 圆梦西藏（七）

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2022年7月17日，是此生必驾318，圆梦西藏出行的第12天，来到拉萨的第二天。预计在拉萨待三天半，昨天半天已过，去了八廓街和布达拉宫广场，时间仍然很紧张。

今天准备去小昭寺、大昭寺和观看户外大型历史史诗剧《文成公主》。初入西藏，欣赏蓝天白云，体会稀薄空气给身体别样感受的同时步入大、小昭寺，体会藏传佛教下的建筑、信仰与人文。

小昭寺不像大昭寺出名，处于闹市，地方不大，人也不算多，门票30元，随买随进

现在小昭寺安放的是八岁释迦牟尼金佛像。来小昭寺的多是藏民，都是拜佛请安的。在大门口买上一壶酥油，把百元钞票换成一元或五角的，进入佛堂把酥油放在指定的位置，由专人把油加入油灯的容器中。香火钱的多少可自由放入，多少不限，只讲心诚。

从小昭寺出来，步行20分钟到达大昭寺。

人超多，排队大约需50分钟，经过一系列的扫码、身份确定，预约换票后，才能进入，参观时间一小时。我们临时拼了一个小团，聘请了一名讲解员（不听讲解，是什么也看不懂的）。l

2000年11月联合国教科文组织，将布达拉宫和大昭寺列入《世界文化遗产》。

大昭寺外景

大昭寺位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以称“圣地之城”，与这座寺庙相关，先有大昭寺，后有拉萨城。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中享有至高无上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

进入大昭寺首先映入眼帘的是许多虔诚的男女五体投地的叩拜佛主，一下，两下，三下……，我问讲解员，叩拜多少下就算可以了？一般来说要拜400～500下，但也没有绝对的规矩，根据每个人的时间和体力来自己掌握。

大昭寺前终日香火缭绕，日久天长，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上，留下了等身长的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

进入大昭寺的一层院内

听讲解员讲：相传文成公主进藏嫁给藏王松赞干布时，唐王（文成公主父亲）给文成公主的嫁妆是，12岁释迦牟尼的等身金佛像，在印度打造，并由释迦牟尼开光，非常珍贵，一路护送，不远万里，经过三年的行程才进藏。博才多学、笃信佛教的文成公主通过历算，得知此处是龙宫所在地，决定把释迦牟尼佛像安放在此地建寺供奉，认为如此既能震慑妖魔，国运昌盛。经过一年时间顺利竣工。

大昭寺修建好时安放的是八岁释迦牟尼金佛像，这是藏王松赞干布迎娶的尼泊尔公主的陪嫁。文革中八岁释迦牟尼金像被损，后来则把12岁释迦牟尼金佛像由小昭寺请到大昭寺安放。

当找回八岁释迦牟尼佛像，修复后安放在小昭寺。

大昭寺殿高4层，整个建筑金顶，斗拱为典型汉族风格，碉楼、雕梁则是藏式风格。殿堂内是不允许拍照的，只有这里可以拍照，蓝天白云下，金色的殿堂熠熠生辉。

去了拉萨，没有到大昭寺等于没有去过拉萨。每年拉萨最冷的冬天，驻足大昭寺最多的人群，不是游客，而是四面八方赶来的朝圣者。很多人都以为朝圣者最终的目的地，是圣城拉萨里金碧辉煌的布达拉宫，然而并不是这样，朝圣者想要到达的地方，是拉萨城中的大昭寺。 西藏寺庙众多，但是只有大昭寺，自古以来被称为“觉康”（佛殿），奉为圣地。

大昭寺外的八廓街

晚上九点半去看了大型室外实景剧《文成公主》。

剧场与布达拉宫在一条中轴线上，站着剧场外就能清楚看到布达拉宫。

文成公主剧场，以自然的拉萨山水为背景，星空为幕，山川为景，演出气势恢宏，震撼心灵，是藏文化的典范，值得一看！

《文成公主》演员阵容强大，据说有800多位演员，气势磅礴，场上真羊、真牛、真马体现当时的情景。3200个座位几乎爆满。只是演到三分之二时，天公不作美下起了雨，而且越下越大，台上文成公主赴藏路途艰辛，风雪交加；台下风雨交加，尽管发有雨衣，但还是有阵阵骚动，我们坚持到结束，这时雨也停了。雨来的快去的也快，这也是我们出门以来的第一场雨。

7月18日我们来到圣湖《羊卓雍措》，沿着羊湖蜿蜒盘旋的公路行走，然后在不同景点观看羊湖美景。

“羊卓雍措”被称之为挂在天边的圣湖。藏语中“措”是湖泊的意思。在西藏“羊卓雍措”“纳木错”“玛旁维措”并称为青藏高原上的三大圣湖。其中，羊湖面积638平方公里 湖面高4441米，是世界上海拔最高的淡水湖。

羊湖是一生必去的地方，河光山色之美，冠绝藏南。

羊湖是藏民心中的圣湖，来到羊湖边，看到碧玉的湖水，平静的湖面，在阳光的照耀下，呈现五彩斑斓的色彩，不禁让人心旷神怡，给人无限的遐想。

一对情侣在羊湖边留下美丽的身影。

威风凛凛、霸气十足的藏獒在这里失去了往日的神气，成了俯首贴耳人们手中赚钱的工具。

羊卓雍措山口海拔4998米

由于多云天气，湖水显得不是那么蓝

圣湖祈福亭

羊湖水清澈见底，鱼儿自由自在的生活其中。此鱼名“裸鲤”。