<p class="ql-block">富楼那言：我与如来宝觉圆明，真妙净心，无二圆满。而我昔遭无始妄想，久在轮回。今得圣乘，犹未究竟。世尊，诸妄一切圆灭，独妙真常。敢问如来，一切众生何因有妄，自蔽妙明，受此沦溺?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">佛告富楼那：汝虽除疑，余惑未尽。吾以世间现前诸事，今复问汝。汝岂不闻室罗城中，演若达多，忽于晨朝以镜照面，爱镜中头眉目可见，嗔责己头不见面目，以为魑魅，无状狂走。于意云何，此人何因无故狂走？</p><p class="ql-block">富楼那言：是人心狂，更无他故。</p><p class="ql-block">佛言：妙觉明圆，本圆明妙，既称为妄，云何有因。若有所因，云何名妄。自诸妄想展转相因，从迷积迷以历尘劫，虽佛发明，犹不能返。如是迷因，因迷自有。识迷无因，妄无所依。尚无有生，欲何为灭。得菩提者，如寤时人说梦中事。心纵精明，欲何因缘取梦中物，况复无因本无所有。如彼城中演若达多，岂有因缘自怖头走。忽然狂歇，头非外得。纵未歇狂，亦何遗失？富楼那，妄性如是，因何为在？汝但不随分别世间业果众生三种相续，三缘断故，三因不生。则汝心中演若达多狂性自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界。不从人得，何藉劬劳肯綮修证？！</p><p class="ql-block">——节选自《大佛顶首楞严经卷第四》</p>