石钟石窟 南天瑰宝

鱼乐轩(叶公 红粉)

距沙溪古镇15公里，有石宝山，因山上那独特的丹霞地貌——龟背石，石相可宝得名。

石宝山里还真有宝。藏于山内野箐石崖的石钟山石窟，名冠南天，与敦煌莫高窟比肩。

石窟里的石刻，始作于南诏、大理国时期，虽经1100多年风雨尘埃，仍熠熠生辉。这里共有石窟17个，分布在以石钟寺为中心的石钟寺（8窟）、狮子关（3窟）和沙登箐（6窟）三个地区，历经300多年的时间陆续开凿。

1961年，石钟山石窟入选第一批全国重点文物保护单位，其价值之高毋庸置疑。

我们自沙溪出发，到石宝山山门停车场，迎接我们的是这里的主人——猴儿们。

和猴儿们一番寒暄后，我们搭乘景区游览车，在山林里穿行，到达石钟寺前的揽溪亭。

揽溪亭

古镇远眺

顺着山脊前行，不久便到了玉皇阁。这是石钟寺的最高处。拾级而下，见一圆形石峰，如倒扣的巨钟，故名“石钟”，石钟寺名称的由来。

石钟东侧，是石钟山石窟第1号窟；从石钟左侧石阶向上，便是在红砂岩崖壁上雕凿出的石刻佛像。

一场佛教文化艺术盛宴从这里开始。

玉皇阁

石钟山石窟2—8号窟

这“石钟”，看上去更像棵松果，我们还戏谑它是“菠萝包”。

景区内请勿攀爬，违者——没罚款！

雕凿在石头上的南诏国历史

南诏是八世纪崛起于云南一带的王国。石钟山石窟中有三窟把南诏历史上不同时期的三个极具代表性的历史人物及其生活，用石刻艺术的形式记录下来，分别是：9号窟、2号窟和1号窟。



9号窟，南诏国历史上第一代王细奴逻的全家福。细奴逻是南诏、大理地区的开山祖师，然他的雕像没有太多的帝王尊严，坐在父母中间的小王子活泼可爱，一家人其乐融融，令人羡慕。

2号窟，南诏第五代王阁逻凤出巡图。场面宏大，王臣侍从前呼后拥，国王威武，文官儒雅，武将勇猛。阁逻凤是南诏历史上最为英雄的人物，他联合吐蕃大破十万唐军，完成南诏统一大业。站在窟前都能感觉到这位开疆拓土、叱咤风云的君王的强大气场。

1号窟，异牟寻议政图。异牟寻是南诏第六代王。公元794年，他“苍山会盟”，重归大唐，结束了与唐朝40余年的征战不息的局面，南诏进入经济文化全盛时期。你看，异牟寻面容安详，与文官还有唐使正在开会讨论着什么？

细奴逻—阁逻凤—异牟寻，一部南诏国从兴起、壮大到中兴的历史，一个王国，一个民族和一个辉煌的时代，凝结在了石窟中，让后来的我们感叹不已。世俗君主作为主体，被雕刻到石窟中，在全国各地历代的石窟雕刻中，这是独一份。

佛教艺术造像的瑰宝

石钟山石窟中的石刻形象逼真，独特，个性鲜明，具有浓厚的地方民族特色，虽为佛教人物造像，却富有人间烟火气。

华严三圣中的普贤菩萨，面容、表情、服装、配饰，怎么看，都是美。再看他的坐骑，披毯挂金，眼睛炯炯有神却又十分温顺，而象奴大嘴圆目，气质粗犷，更显普贤的柔美。

与其他地方的维摩诘造型不同，5号窟中的维摩诘，面容清瘦，略带愁容，身略前倾，似在凝视人间，聆听悲苦，他对人世间苦难众生的怜悯呼之欲出，我们都萌生向他吐吐槽的念头。

他旁边的文殊师利翘着脚，穿着草鞋，好接地气。

明王堂，中间是释迦牟尼佛和阿难、迦叶两弟子，两边是八大明王造像，个个面目狰狞，骑怪兽，踩鬼奴。这么雕刻完备的八大明王造像石窟，全国只此一处。

甘露观音和常见的观音绝对不一样。此观音束发戴珠冠，双耳坠珠环，全身珠光宝气，体态丰满端庄，难怪被誉为“东方维纳斯”，特别是嘴角那一抹似笑非笑，和蒙娜丽莎不要太像喔。

相信见到她的人，还会对她胸口那小洞感到奇怪。有传说观音慈悲，将心掏于人看；亦有菩萨内藏宝经，被人盗取的猜测，掏心也罢，被掏也好，观音都不喜不悲，普度众生。

观音两侧的侍女，衣袂飘飘。

见观音必须拜。

为保护石窟修建的护阁，也透着白族特色。

回望宏伟的石窟群。

与石钟寺遥遥相对的一片崖坡，崖顶巨大的红砂岩形同一只雄狮，隔箐相望，默默守护着“石钟”，因此得名“狮子关”。因为石钟寺正在围蔽施工，去狮子关要先返回玉皇阁，再行至石钟寺山门，然后下山谷，沿林中小道行走，路湿苔滑，好在林木葱茏，空山鸟语，寂静清幽伴行，还能咬牙坚持。

狮子关

石钟寺山门，上书“南诏胜景”。

从谷底往上爬，再沿石板小径行至一小阁，阁内存有一尊小小的立像，有异域风格。

立像面部残缺，旁有“波斯国人像”题记。不知此波斯国指的是哪儿，不知此题记是否与立像刻于同一时期，不知……

波斯国人对面有一石虎，不知何时修炼成形的。

继续上行，前面错落的石崖上有一石刻立像，光头，双耳垂肩，脚边一犬，回首反顾，此为“观音化现梵僧造像”。南诏曾有观音化为梵僧到人间度化众生的传说，有一段时期此立像被民众认作“酒醉和尚”，再经专家论证为“梵僧”，并认为这是最早进入大理传布密教的天竺僧人形象。

从观音幻化到醉鬼到再被正名，梵僧石刻从未曾变。

路至尽头，见一极窄小道，开凿在红砂山岩之间，陡峭险峻，只能小心翼翼，手脚并用攀爬到顶，果然是无限风光在险峰。

狮子关顶，就是9号“全家福”石窟。

十七年前的路，又走了一遍。

视野开阔，四周山峦尽在眼中。

物是，人已面目全非了。

9号窟外景

狮子关顶望石钟寺。下方白色建筑为石钟寺，中间飞檐斗拱是石窟群，最上为玉皇阁。

走到这里，便可转入景区公路，回到揽溪亭。

在石宝山游客中心，我们询问去沙登箐的事，答曰：不能去，没开放。超失望之时，沙溪一民宿老板告知沙登箐的徒步路线，“失而复得”的惊喜难以言表。

第二天，在沙溪包了辆电瓶车，走起！

在云南，“箐”（音庆）字很常见，指树木丛生的山谷。在沙登菁入口处，有徒步登山指示牌，我们沿山谷小路平缓而行，说说笑笑，倒也轻松惬意。

走近第12窟，大门紧闭，门外简介说从石窟中的题记认定，此为南诏天启十一（公元850年）建，可证明这是石钟山最早的石窟雕刻了。

窟内石刻工艺是有点粗糙哈。

第13窟外景

窟内“阿嵯耶观音造像”。在云南见到的观音都可刷新对观音菩萨的印象，此尊立像束发扎带垂肩，还赤着脚，那腰细的，足以羡煞那些节食减肥的美女们。

一座巨大的丹霞石下，是第14窟，远远望去，裂纹状的石头，让窟上像顶了一个塔。

库内的一佛二弟子。

也不知古人选址造像的标准是什么，莫非是这龟裂如鳞状的怪石，给了他们灵感？

看这崖，像啥？

还有这堆？或许某一天从这中间又会发现一个窟？Who knows?

走过这吊桥，就要准备开始挑战沙登箐最难的一段了。

看着都头晕的步梯，都到这儿了，只能征服它，否则功亏一篑。

步梯顶端是两个面对面的窟，一起被锁在同一屋檐下。从门窗格往里看，左侧的是毗沙门天王，怒目蹙眉，脚踩夜叉，好威武！右侧这位大黑天神，腹部挂着无个骷髅头，白族神话中舍身救民的天神。

回望来时路，居高临下看沙登箐，忽然有些明白，把毗沙门天王和大黑天神造像刻在这里，让他们保护对面那一片平原村庄，或许是古人的初心吧！

天气时阴时雨，这会儿雨又下起来了，正好玩会手机，顺便休息一下。

老王冒雨探访最后一窟，又是一个观音化现梵僧像，可爱的狗狗必须要有，只是艺术表现手法不同，属阴线刻。老王骄傲地吹嘘他是唯一看完全十七窟的，功德圆满。好吧，我们还是功亏一篑了！

徒步沙登箐，明白了为啥说这儿不开放。这里的石窟分得较散，每个窟都建了保护阁，围着栅栏，大门紧闭，铁将军把门，只能透过缝隙看、拍照，没长焦镜头都不行，瞧我们，为看一眼，也是够拼的。

石龙村和喜林苑

石宝山深处还有一宝。古朴的石龙村，完好地保留了白族传统建筑，村子虽小，却是“白曲”之源，村民特别会唱山歌，出了很多歌王歌后。

真正的山青水秀，诗情画意在这就是日常烟火。

墙壁上也透着这里的村民能歌善舞。

特色建筑木楞房

小卖店门口，闲聊打发时间的老人们。

石龙村出歌后真不是假的。2005年，我们在石宝山遇见的歌后李宝妹，就来自石龙村。

在大理喜洲稻田边，第一次知道了喜林苑，第一次知道了来自美国的林登夫妇。

在林登的描述里，第一次知道了在沙溪也有喜林苑，是一家很特别的酒店，他还幽默地说“我也住不起”。

喜林苑就在石龙村对面的小山坡上，与村子隔石龙水库相望。

一条木桥连接大堂和客房区，木桥下是给村民们留出的上山劳作的小路。

本地的夯土结构做外墙，却大胆采用几何体设计，浅赭红色的夯土建筑，从松林中长出，与村子相映成趣，传统与现代，一点没有违和感。

还用了中国园林的借景。

透过大堂的玻璃，水库和石龙村一览无余，宁静得让你确信这里就是世外桃源。

去过莫高窟、榆林窟、炳灵寺石窟、云冈石窟、龙门石窟、大足石刻……而石钟山石窟则是来了又来，每次都涨姿势。其实，我们不仅仅是在参观石窟造像，赞叹古人清奇的脑回路，更多的时候是在穿越时空和他们交流，充实丰富自己，这也许是我们乐此不疲的原因吧！