漫步天坛

岁月

　　走进600多岁的天坛公园，入目皆是一棵棵参天古柏，默默地守护在古建筑群旁，红绿间交相辉映，尽显着庄严肃穆，也见证着600多年的历史变迁。

　　

天坛始建于明永乐十八年（1420年），占地273万平方米，清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

长廊

丹陛桥

丹陛桥是连接祈谷坛南砖门及其南天门（成贞门）的甬道，也是连接祈坛和圜丘坛的轴线，长360米，宽30米。丹陛桥上有三条石道，中为神道，东御道、西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如临天庭。

祈年殿

祈年殿又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春祈谷之所，是古代明堂式建筑仅存的一例。

祈年殿始建于明永乐十八年（1420年）。清光绪十五年（1889年）9月18日，祈年殿焚毁于雷火，次年开始重建，于清光绪二十二年（1896年）完工，用时6年。1970年10月至1971年9月，按雷火焚毁前重建。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的，殿为圆形，象征天圆，瓦蓝色，象征蓝天。大殿面积为460平方米，是一座鎏宝顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌的彩绘三层重檐圆形大殿。

皇乾殿

皇乾殿是祈谷坛的“天库”。大典时祈年殿所供奉的“皇天上帝”和皇帝列祖列宗的神版平日在殿内供奉。祈谷大典前一日，皇帝亲临上香，行请神礼后，才由太常寺官员将神版以龙亭恭请至祈年殿内各神位陈放。该殿初建于明永乐十八年（1420年），为五间庑殿顶，上覆兰色琉璃瓦的大殿，殿匾为明嘉靖皇帝朱厚熜御笔。

皇穹宇

皇穹宇是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。始建于明嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，嘉靖十七年（1538年）改为皇穹宇。

回音壁

回音壁是天库的圆形围墙。因墙体坚硬光滑，是声波的良好反射体，又因圆周率精确，声波可沿墙内面连续反射，向前传播。如两人分立于东、西配殿后回音壁下，面北轻声对话，双方均能清晰听到，一呼一应，一问一答，妙趣横生。

圜丘

建于明嘉靖九年（1530年）。每年冬至在台上举行“祀天大典”，俗称祭天台。初为一蓝琉璃圆台，清乾隆十四年（1749年）扩建，同时变蓝琉璃为汉白玉石栏板，艾叶青石台面。圜丘的蹬坛石阶、各层台面石和石栏板的数量，均采用“九”和“九”的倍数，以应“九重天”。通过对“九”的反复运用，以强调天的至高无上的地位。

天心石

圜丘的上层台面四周环砌九圈台面石，中心圆形石板称“天心石”。其外环砌石板九块，再外一圈为十八块石板，以后依次递增九块，直至“九九”八十一块，寓意“九重天”。人站在天心石上说话，声音特别浑厚、洪亮。

棂星门

是古代祭坛壝墙专用门式，形似牌坊，以汉白玉石雕造。天坛圜丘内外壝墙各设门四组，每组三门，一共设棂星门八组24座，称“云门玉立”。

西天门

斋宫

建于明永乐十八年（1420年），是皇帝斋戒专用宫室。祀前皇帝需提前三天到斋宫斋戒，要求不茹荤、不饮酒、不听音乐、不入内寝、不理刑各、不问疾吊丧，清正洁身，以示敬成。斋宫位于祈谷坛西南隅，朝向取东，瓦用绿色表达了帝王向天称臣、庄敬恭谦之意。天坛斋宫，平面正方形，面积为4万平方米。宫内建有无梁殿、寝殿、铜人石亭、钟楼、值守房和巡守步廊等礼议、居住、服务、警卫专用建筑。斋宫布局严谨，环境典雅以宫墙两重、御沟两道环护。

七星石

七星石，以石为山，在自然岩石上雕刻意象化的山纹，是明代嘉靖年间设置在天坛中的镇石。

牺牲所大殿柱础

天坛外坛原设有牺牲所（今无存），负责饲养京都各坛祭祀所用牲只，该所正殿五间，供奉“牺牲神”，近年施工中发现该殿柱础，移放坛内保存。

双环万寿亭

双环万寿亭原在中南海，是乾隆皇帝为他母亲庆祝50大寿而建的寿亭。1975年迁到天坛。

　　中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝，都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中，具有举足轻重的地位，必集中人力、财力、物力，以最高水平、最完美的艺术去建造。

北京天坛，是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品，也是世界文化遗产，更是世界建筑史上的瑰宝。

2022年10月20日