豆丁妈妈的美篇

豆丁妈妈

中华文化涵养师德提升工程2022年“千人百日行”线上培训10月19日优秀作业和指导老师点评 优秀作品获得者 一组10号开发区初中乔美红二组3号莱阳九中王葳三组24号前淳于初中刘晓菲四组7号城厢初中荆梅晓五组4号高职乔玲 优秀作业及指导老师点评 【莱阳一组10号乔美红】的打卡作业：1. 听录音，读原文：《论语•卫灵公第十五》 15.7 2🌹2. 听讲解，写心得： 孔子说：“可以同这个人讲的话，却没有讲，是为失人；不可以同这个人讲的话，却告诉他了，是为失言。智者与人交往，既不失人，又不失言。” 在生活当中有的人怕麻烦，怕别人说三道四，本来能给人方便，却选择不说造成不良后果。即使看到同事在工作中有错误，但由于害怕同事多心没有指出，最后导致工作出现更大的失误，这就是失人。 自古以来，婆媳关系很难处理，对方互相抱怨各种的不满，一些和事佬由于说话的艺术家庭矛盾升级，造成严重的后果，这就是失言。 失人是道德的问题，失言是技巧的问题。 应该说而不说，不应该说而说，分不清说话对象，是没有智慧的表现。说话既要分清对象，也要把握好度。作为教育者，我们应该如何把家长变成自己的同盟？就是要根据他们的生活环境和文化程度，根据事件因人而异进行交流沟通。智者善用言辞，做到既不“失人”，也不失言，我们如果达不到，则宁可失言，也不“失人”。失言是一时的，以后还有机会补救，而一旦“失人，却很难弥补。2🌹3.不说谎 2 🌹4.不抱怨：2 🌹5.尽己责：2 🌹当日得分：10 🌹指导老师孙苑点评: 感谢乔老师的分享。我们学习论语涵养师德工程已近尾声，乔老师的学习也渐入佳境，我想，这正是经典浸润的力量，在我们的坚持与努力中，滴水可以穿石，铁杵能够磨成针。乔老师以生活和工作中最普通、最平凡、最常见的小事，悟出了不失人、不失言的道理：当我们应该给周围人指出错误时，如果我们闭口不言，那是我们的失人；如果说的时候不注意方式方法导致不理想的后果，那是我们的失言。特别是我们作为教育工作者，在当前形势下，如何与家长拧成一股绳，成为孩子成长路上的同盟军，这就需要我们分清说话对象，抓住良好时机，把握好说话的度，这也正是我们需要学习、需要修炼的，那就交给我们的用心思悟，真心学习吧，相信我们一定会成为一名不失人也不失言的真君子。最后，我想真诚的感谢经典，是经典润物无声的引领我一点点成长！👍 【莱阳 2组3号王崴】的打卡作业：1.听录音，读原文：《论语• 卫灵公第十五》 5.7 2🌹2.听讲解，写心得：2🌹原文：子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 今天的教导想从两个角度来表达一下。一、不失人 “尺有所长，寸有所短”，当我们带着开放的眼界来面对每一个人、事、物的时候；当我们采用“沙中取金”的思维来发现每一个、事、物的可以滋养我们的部分的时候，万物都会为我所用，我们将会变得更加的丰盛富足。这需带我们着谦卑的心去接纳万事万物给予我们的力量，同时不错失那些给我们美好感觉的人。 接收外在美好固然可以提升自己，但更直达的提升自己的法宝是成为别人的美好。“爱满自溢”，当我们觉醒、觉悟、成为照耀一切的光、成为接纳一切的爱的时候，我们就会成为那个别人不愿错失的人。二、不失言 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，其实更高的技巧就是做到忠言顺耳。比如我们和孩子或者学生交谈，说狠话，打击有可能对个别心理强大的同学会起到一定的作用，相信很多人还是不喜欢从否定、打击中去寻找力量，所以需要我们会说话，说正向的话，说带有力量的话。想到我们教师很多时候是运用语言来授知、育人，所以倍感责任重大。语言很多时候反映的是我们的思维底色，最近读到的《语言的魔力》这本书中说的三种思维框架转换我觉得特别收益：从问题框架到结果框架；从失败框架到反馈框架；从不可能框架到“就像”框架。随着思维框架的转换我们就会做到少“失言”。 当我们“不失己心，不失己言”的时候，我们就会做到不失人，不失言。让我们带着觉知来提升、扩展我们的思维，做一个口吐莲花，给与身边人力量的人吧。 3.不说谎：2🌹4.不抱怨：2🌹5.尽己责：2🌹今日得分：10🌹指导老师石玉点评： 王老师，您好！喜欢您的分享“接收外在美好固然可以提升自己，更直达的提升自己的法宝是成为别人的美好”是呀，知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。当我们有了自我生命的觉醒，有了明辨是非的能力，有了对真善美的判断，我们自身就会形成强大的场域，也就不会错过志同道合之人。而要做到“不失言”也需要强大的修养。“言言顺耳”并非一派阿谀奉承之词，这种普通的智慧，注重讲话的技巧，能瞅准讲话的时机，正确对待讲话的对象，不给人难堪，不让人拘束，让人有如沐春风之感。表达重要，怎么表达也很重要。愿我们从心出发，不失言，不失人，皆可心，皆进步。❤️ 【莱阳 3组 24号刘晓菲】的打卡作业：1.听录音，读原文：《论语·卫灵公第十五》 2🌹2.听录音，写心得2🌹 孔子在这里谈了个具体的问题，就是如何说话。好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，我们要学习用“爱语”结善缘，句同情理解的话，就能给人勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。 在学校，很多时候教师的一句表扬，让孩子高兴很久，甚至为了受到表扬发奋努力，勤奋好学。老师的一句责骂，经常会刺伤学生，战战兢兢。教师的语言要符合学生年龄特征，夸美纽斯说过：教师的嘴就是一个源泉，从那里可以发出知识的河流。我们应该更多的磨砺自己的语言，让语言为知识辅助，提高课堂效率。3.不说谎：2🌹4.不抱怨：2🌹5.尽己责：2🌹今日得分：10🌹指导老师徐斌点评： 刘老师谈到了言语对学生的激励和伤害问题，其实我倒觉得是教师的识人问题，我们常说备课要备学生，教育学生也一样，跟哪个学生如何说，怎样才有更有效的结果，这是我们必须考虑的。了解一个人，主要通过察其言、观其行。与人交谈，不仅可以得到诸多信息，而且可以在一定程度上了解此人的能力、品质。所谓“不知言，无以知人也”。为什么现在招聘，均有面试，面试的目的就是察言观行，从问答中其实就可以粗略判断此人之优劣。其实对于失人和失言，孔子曾经说过“非其地而树之，不生也；非其人而语之，弗听也。得其人，如聚沙而雨之；非其人，如聚聋而鼓之。”也就是说，我们磨砺的不是自己的语言，而是识人，不识人，则将失言。👍 【莱阳四组7号荆梅晓】的打卡作业：1.听录音，读原文：《论语·卫灵公第十五》15.7 2🌹2.听讲解，写心得 2🌹 可与之言而不与之言，失人；不可与之言而言之，失言。知者不失人，亦不失言。 联系到我们的工作，对于学生存在的问题，教师若是没有指出问题，提供建议，那就叫失人。不论学生天资聪颖，还是悟性一般，作为长辈和老师，都应该予以栽培、点拨，帮助他成长。在这个教导孩子们的过程中，我们还应该注意把握时机。有很多道理，本身是对的，但是若此时这个孩子他不高兴，或者说不应机不合适的时候，你跟他讲，他连这个话本身就产生了反感，教育效果自然难以达到。 所以这一则论语对我最大的启示是，我们在说话的时候要慎重，要有智慧去分辨，作为一个智者，什么时候该说，什么时候不该说。3.不说谎：2 🌹4.不抱怨：2 🌹5.尽己责：2 🌹当日得分：10🌹指导老师徐任荣点评： 赞同荆老师的观点，作为教育者，对学生的问题，不指出不建议，叫失人，在我看来，既是对学生的不负责任也是对自己的不负责任；不可与之言而言之，是失言，就是不该给某人说的话，却给他说了，这是看错了听话对象，是失言。荆老师在这里提到了教育时机的问题，也是很有道理，这也让我想到了“因材施教”，不论是失人还是失言，其实说的就是没有真正的以人为本。真正有智慧的人，既不失人也不失言。 做为教育工作者，我感觉这对我们尤其重要，如荆老师所言，我们在说话时要慎重，要有智慧分辩，在教育过程中，与各种各样的孩子打交道，每个孩子的性格都不一样，一定要理智，真正以生为本，和不同的孩子在不同机缘下说不同的话，否则，不仅会失人，还会失言。👍 【莱阳五组 4号乔玲】的打卡作业1.听录音，读原文：《论语·卫灵公第十五》15.7 2🌹2.听讲解，写心得：2🌹 通过今天的学习，感悟颇多。孔子在这里谈了个具体的问题，就是如何说话。他提到了两个概念，一个是“失人”，一个是“失言”。孔子认为，应该给某人说的话，却没有给他说，就是对不起这个人，是失人；而不该给某人说的话，却给他说了，这是看错了听话对象，是失言。不论是失人还是失言，都牵涉到一个问题，就是没有看清说话的对象。 历史上，敢于直谏的大臣不在少数，但是像魏征那样能够成功进谏，并得以名垂青史的幸运儿非常少。很多情况下，这些人没有遇到明君，却仍然坚持直谏，其下场是被杀或遭贬。比如关龙逄进谏被夏桀所杀，比干进谏被纣王剖心，韩愈反对迎佛骨被贬……他们都是犯了失言的错。没有看清说话的对象，而落得如此下场。 所以，说话已经成为一种艺术，不仅要看场合、看时机，也要看对象。不但和上级说话要注意，在日常生活中和普通人的交谈也是如此。比如你有两个朋友，一个性格开朗，胸襟开阔，一个性格内向，爱钻牛角尖。他们两个在同一件事上都做得不对，你作为朋友，按理说是有责任纠正他们的行为的，但是具体到每个人的身上，情况并不一样。对第一个人而言，你可以直言不讳地告诉他错在哪里，该怎么做，他心里不会产生不快，还会很感激你，你这就是不失人。对第二个人你就不能想说什么就说什么，因为他很可能会因为你的一句话而生气，这会影响你们之间的关系，这就是失言。 在教育工作中也是如此，对于不同性格特点的学生应该采取不同的教育方法，讲究教育语言的运用，从而达到好的教育效果。3.不说谎：2🌹4.不抱怨：2🌹5.尽己责：2🌹今日得分：10🌹指导老师吴姗点评: 乔老师的分享让我有了新的感悟，确实是像乔老师说的一样，名垂青史的诤臣，离不开明君的赏识。雄才大略的李世民成就了魏征的“一代明臣”，忠诚勤勉的魏征也一定程度成就了李世民这位“千古一帝”。 在与人交往时，说话也是一种艺术，所谓真水无香，真爱无痕，最能打动人的语言也许就是最真诚、最朴实无华的。也许这就是我们和圣人和具有说话艺术的人的区别。他们往往阅历丰富、且极有涵养，极有悟性，能够推己及人。他们的话是出于自身的一种积累，一种提升，能让周围的人听进去并且无比信服，也就是说什么话别人都愿意听，所以，说话的艺术，需要从提升我们自己的修养做起呀。