北宋张载"横渠四句"一一“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 永超老师示范作品！ 根据前几天临习情况，为解决大多數人存在的觀察力的問題、分析力的问题、思考力的問題、書寫力的問題、轉換力的問題，经李老师批准，明天开始，我们对临习方式进行调整，有意识的进行节选精临、意临、临创转换。<br> 结合党的二十大，明天的作业是，二十大报告金句创作尝试，各人结合自己情况，自选书体，自选斗方、条幅等形式，进行集字或自主创作。明天晚上统一进行讲评。<br> 后期还会进行精临、意临、创作等形式作业，另行通知。 李辉习作！ 这个感觉可以！这个落款还拟了一下金农的，感觉挺有趣味，而且节奏上就发生了一个变化，好！大家今天有心创作的话，都把自己最近临的东西感觉写出来。过一段儿时间，就要由临到创，反复的这样去调整试验，李辉的这件就不很不错的。 王国梁习作！ 国梁，《心经》单字感觉很好，若再加以整体布排，气息会更棒！条幅创作未形成对立和谐统一的局面，三个伟字处理未尽如意，落款亦局促拥挤~ 文文习作！ 大家向孩子学习，条幅创作，自然流美~ 万华锋习作！ 繁简不宜混用，高，会，义，奋，帜。髮为头发，奋发当为奮發。杨当为扬。<br><br> 华锋，第一次见你的字，曹全碑写的太老实了，这个燕尾也适当的要做收束，再一个你写的还是单字，不是作品，你一定要把落款的位置留出来。昨天说了，写完整的作品必须要有完整的这种章法，否则的话，这就是练字，一般的练字，这个起点的层次还是要高一些好。<br> 黄玉顺习作！ @黄玉顺 字还不错，集字成篇，略有可观！干应为幹，落款嫌低。 再多写几遍，浓淡大小节奏注意一下，奋斗二字当略为突出。<br> <div> 第二幅挺好的，力度也出来了，"奋"字查个好的，下部写成"田"好些。<br></div> 李辉习作！ 李辉这幅作品，正文篆书不错，写出了你的正常水平，但款字悄悄偷懒了！ 永超老师示范作品！ 铺毫，伸展，裹锋，束行，碑里面蕴藏的笔法更加丰富些，一定多多体会~ 张智弘习作！ 永超老师示范！ @张智弘 多创作慢慢就有经验了。<br> 隶书四字可以，"为"字横画锋未调过来，故铺毫程度不够，只用了笔尖，锋没打开。<br> 行书可与小黄交流交流，单字的感觉，未形成整体。 李建雄习作！ 建雄，有一定的创作的经验，创作的手法，基本的基调能够把握的住还是可以，但这一幅，这种现代文的东西还是比较难写的。有几个问题，一个是你一定要点句逗，就把它点完整，不要前面点了，后面又不点了，这是一个节奏的区分，并不是为了仅仅把它点出来，是一个节奏的感觉，一个块面的感觉，要有这种意识。再一个，发展二字，那个发字，你还是从小草千字文中间把它学过来，展字多了一撇，不要出现字误，再一个落款还欠妥，最后节奏猛然就不对了。<br> 张冬梅习作！ 张冬梅这一幅，其实从创作的角度讲，我觉着还挺好，大字儿她写的比较壮实，后面的圣教的感觉也形成了一个块面，这样搭配也是可以的。当然，这也是由临到创转换的话，它也是有难度的，你这个中间，既有西狭颂的一点儿感觉，也有好大王的感觉。这个都对，但是体魄还不够，还不够撑格，有些点画，还是不够到位，那个人字它那个撇，有一个向上走的趋势，不能写成尖笔，再一个在变化上，适当的还要做出一些调整。 永超老师示范！ 张润山习作！ 润山临的圣教，有很大的进步，笔道比较轻松，字形也相对可以，但这个用笔，还是太简单了一点儿。要用书法的用笔，要用毛笔的用笔，避免钢笔字的这种感觉。王羲之的妙处，主要还是在丰富的一种笔法当中。他的力道，他的神采，他的气韵，主要是靠用笔来表现的，所以你的用笔，相对简单了一点，把这个横竖撇捺“永字八法”，这个笔法还是要要丰富起来，这样的话才能有组合拳，否则的话太单薄。<div><br></div><div> 临帖的这个问题，在创作的时候一下子就放大了，不知道你自己有没有感觉，你自己可以感受一下，可以比对一下，你的这个条幅创作，就完全成钢笔字儿了，笔法非常单一，笔道也非常的单薄，所以就是猛的看好看，但实质上，只有外形，而没有笔道的一种内涵一种骨力，临贴的时候没有关照到的东西，在创作的时候就放大了，因为你作品写的少，这个还是要反复的去在临帖上下工夫。<br></div> 王国梁习作！ 国梁，石门的味不错，奮写成舊了。 马成习作！ @简堂 马成自我检视基本到位，如此继续练习，打造，丰富又统一就会提高。由乱到治，由杂到和，慢慢体味打造，不急！ 王源习作！ 王源写了好几张，就是就要这样，多写，大量的去写。这样的话，在写的过程中间，有些毛病也就出来了，因为牵扯到特别多字的这种组合，我们在临古人的时候，你临苏东坡都临的很好，但临的时候，我们自己动脑子相对来说是比较少的，就是照着别人写，但是这个时候要多动一点脑子，看古人是怎么组合的，特别是王羲之的手札，他组合的那种方式就达到了极致，就美不胜收，就和谐统一，就多元丰富而又统一。<br><br> 那么我们在写多字的这种东西的时候，也要手段多，方法多，这个就需要在学古人的过程中去总结，否则的话，我们在学古人的时候，可能是照猫画虎，是抄题，对着抄下来，但还没有转化成自己的。这个中间缺一道环节，就是思考总结，再一个可能是临创的这种实践太少，写的太少，所以，写古人的手札的时候，觉得还可以，自己一创作的时候就手忙脚乱，节奏大乱，一般我们现在表现出都是比较乱。<br><div><br></div><div> 这个包括我也是一样，写的杂乱无章，想表现出来，但是说实话还是手段方法比较少，真正掌握到自己手里去运用的时候就比较少，点画也不精到了，也凌乱了，也潦草了，墨法也很混乱，缺乏一种和谐统一的节奏，这个就是我们遇到的共同的问题。<br><br> 王源这几张，写的也还可以，挺好的，敢于尝试，大胆的去写写了之后不要扔到一边，要重新再去打造。你的那一个竖幅中间调大的几个字，这样处理可以，但是也显得比较乱，领字和倒字，那个导字写的很好，领字在那个地方放大，让人觉得也很突兀，不如把党字放大。那个百年恰是风华正茂，那一堆堆的小楷书，还是需要再练一下，向上提一下，不然的话显得油是油水是水，稍微向上再提，向内再靠一点。<br></div><div><br></div><div> 昨天停了一天，实质上大家的练习并没有停，只是两天交一次作业而已，让大家搞了一点儿应实性的20大内容的创作，也检验一下自己临习的一种成果，当然，你说短短的几天就要写的很好也是不现实的，像我们都写了几十年了，现在也写不好。常常都是非常苦恼，但是，还是要做这样的一种转换，要有这样的一种意识，我们学习古人的临帖的过程，既是修养的过程，静心的过程，也是要形成自己的能力的这样一个过程。<br><br> 通过大家写的一些东西，或多或少，或大或或小，还是可以的，你必须要进行这样一个转换，不然的话，永远都是书奴书匠也没有什么意思，尽管可能创作的时候都觉着很别扭，都觉着是不是白练了，其实也没有白练，我们这样再说一说，把缺点也都暴露出来，十次百次，慢慢就能够提高，因为你都没有创作过，你何谈能够创作好，这就是这么一个道理。<br><br> 还有一个，为什么我们让大家每次写圣教，因为确实魏晋风度，魏晋风流，在这个王羲之的集字作品中间体现的最为明显，他中间包纳的元素也比较多，而且比较中庸中和，这是我们习字人一生的功课，不要偏废。不管你写拙还是巧，不管你写的厚还是你写的流利，不管取法与碑或者帖，这个都是必修课，所以的话我们把它拿来，从中间能学到更多的东西，包括观察力、创作力、书写力等等等等，都能从中取到很多东西。<br></div><div><br></div><div> 所以，大家还是要坚定不移的，认认真真的，扎扎实实的写圣教。你看历代的这几个大家，包括王铎，30几岁写圣教，写的非常棒，也写出他自己特色，董其昌写圣教，又融合了怀素的自叙帖写的，非常空灵，白蕉、赵孟頫都写圣教出来的。而且赵孟頫写的，大家说写的羸弱，其实他写的方笔是非常多的，都在圣教中间成就了自己。包括我们文文同学，李辉昨天发的文文那一张创作，咱们也不要说好像不好意思，比我们好多大人写的好，当然，她也有她的问题。但是它至少是一个整体，你看它中间的一些笔墨，还很自然，孩子现在上学这么忙，虽然笔力还是弱一点，个别的结体还有需要打造的地方，孩子的时间那么少，但她的笔墨，它有一种很和谐，很统一的感觉，这个是很难得的，我们一定要不耻下问，放下身段儿向孩子学习。李辉，你待会儿再把文文的那一个发出来，对孩子，我们因为不能太苛求，但是，它至少是一幅和谐的作品。<br></div> 王源习作！ @王源 很好，米芾点画沉着，字势飞动，体态多样，反复临习有益。 <br> 前面4张比照拼图，4位各自认领，比对差距，反复临习。<br>