青螺解读经典五律之十四

慕容婉卿

292·送人南游唐.贾岛此别天涯远，孤舟泛海中。夜行常认火，帆去每因风。蛮国人多富，炎方语不同。雁飞难度岭，书信若为通。 贾岛的诗比较有特点，和杜牧的风格不一样，感觉就是贾岛冷冷的，不诙谐，正统。杜牧的很有感性，多情，常常有杜牧说出了自己的心声一般。 此别天涯远，孤舟泛海中。首联流水句，一别如天涯远，而你自己一人在孤舟泛海了。 夜行常认火，帆去每因风。颔联承次句的泛海中，说夜行时，很难辨方向，只能凭着前方的渔火，舟火，行船，主要是依靠风顺。 此别天涯远，孤舟泛海中。首二联是扣题中的南游的游字来想象着写的，当然这种想象，凭的是自己的经历。颈联一转，开始写南方人的习俗了。 蛮国人多富，炎方语不同。南国人是南蛮，北方是狄，西面是戎，东面是夷。帆去每因风，是顺风，因，此处是借的意思，当然行船也有使帆的技巧。 雁飞难度岭，书信若为通。尾联宕开收结，说，你去的那么南，远，大雁只到雁回峰，衡阳的，我们如何能互通书信捏？那就一定是去岭南了哦，大雁只到衡阳，岭南更南，布局特点，首二写别，游，颈联转写南方所去处的风俗，尾联叹没有书信的可能了，或困难了。 293·示弟李贺〔唐代〕别弟三年后，还家一日余。醁醽今夕酒，缃帙去时书。病骨犹能在，人间底事无？何须问牛马，抛掷任枭卢。 这首诗，就是写作于京城失利后，回家所写的很悲观。 别弟三年后，还家一日余。三年前离开你去长安，今天回来刚刚一日。醁醽今夕酒，缃帙去时书。颔联喝的是今夕好酒，面对的是走之前读过的书，与首联交叉相扣：3:2 4：1 病骨犹能在，人间底事无？颈联入情，说自己能活着回来就很好了，何必去问别的事？ 何须问牛马，抛掷任枭卢。尾联是直面回答弟弟的问，用典，牛马，枭卢，都是古人赌具上的图案，意思是，因为不问世事了，还要去问牛马干嘛，抛枭卢干嘛呢？ 尾联的句式是互文，问，抛，一个意思，可以互换对，复咏，如诗经里常用的，一个是何须，一个是任由。李贺的格律诗很少，大部分是古风体。 294·送文畅上人东游唐.白居易得道即无著，随缘西复东。貌依年腊老，心到夜禅空。山宿驯溪虎，江行滤水虫。悠悠尘客思，春满碧云中。 东游，其实就是会江东了，文畅喜欢和文人雅士交往，所以来长安呆了一阵子。白居易的这首布局一看就是分分分总。首联直接从对方的学佛开始的。 得道即无著，随缘西复东。你一得道，就无所羁滞的意思，不受约束了，所以一切随缘，一会西，长安，一会东，回家。缘，也是佛教语。 貌依年腊老，心到夜禅空。颔联换了一个角度来续写对方，年，年纪，腊，这里指入佛的期限，就是你洗礼了后的时间多久了。看上去，貌似老僧了哦，心，在打夜坐时，是空的。佛教的那套语言。颈联是最关键的，用典了，用的是当年慧远大师在庐山的事。 山宿驯溪虎，江行滤水虫。溪虎，是杜甫用的，原典是虎溪，杉鸡竹兔不自惜，溪虎野羊俱辟易。溪虎对野羊，所以换了一下，现在看慧远的原典。虎溪三笑：佛门传说，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。人物：慧远，陶渊明，陆修静，这个名叫虎溪，也是因为有虎，一般送客不过溪，但一次忘了，就过去了，一笑，把老虎吓跑了。 意思是，你啊，在山中宿时，老虎都不敢出来，因为你是慧远大师啊，在江水中走的时候，水里的妖怪什么的，都躲的远远的了。尾联用典。日暮碧云合。 悠悠尘客思，春满碧云中。尾联回到自己身上，以尘俗之客自比，然后说，你走了，我会每晚盼你归来。用典之中，这种用法，是化用。 295·蝉李商隐〔唐代〕本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。 这首蝉，还是要细品的，应该句句都含有蝉，和自己。本以高难饱，徒劳恨费声。首联省略主语蝉，因为题中表明了是写蝉，所以首联直入主题。蝉因居高树，饮的是清露，所以李商隐以蝉自比，还认为，蝉是吃不饱的。问：他咋知道吃不饱，因为自己吃不饱，意思是所愿不能实现。次句，徒劳恨费声，蝉和自己一样，一直在呐喊，求人帮忙，可都没用。 五更疏欲断，一树碧无情。五更了，叫不动了，慢慢就不叫了，可见高树，是多么无情啊。五更=一树，数字的巧对。疏欲断=碧无情。疏对碧，虚字对虚字，很巧妙哦。因为有了数字，更，树，方可工对。更和树，属于虚对实，这个就是古人的巧妙之处。 首二联是咏物，托意，物我相融。薄宦梗犹泛，故园芜已平。颈联是从欲断，无情，而起兴的，由蝉，想到了自己的仕途，薄宦，如梗。如梗之泛水，典。一个木头人在水中漂泊，遇到一个土人，开始笑土人了，说你不行吧，一进水就化了。《战国策·齐策》里有一则故事，桃偶讥笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到发洪水的时候，你就完了。”泥人说： “我是西岸土做的人，洪水来了，尽管我会没了人形，但我还可以被冲回西岸家乡去。而你是东国桃木做成的人，洪水一来，你还不知道漂泊到哪里去呢?”后来就用“梗泛”来比喻漂泊无定的生涯。 “梗”，树木枝条。“泛”，漂流。李商隐长年辗转于各地为他人做幕僚，职位卑微，俸禄微薄，故称土人说，不啊，我化了，但还在我原来的地方，你呢？顺水而泛，知道要去哪里么？ 薄宦梗犹泛，故园芜已平。颈联两个关键词，犹泛，指自己虽然是个到处做幕僚的人，但还得做，而且，故园已经被荒草淹没了。 烦君最相警，我亦举家清。尾联七分句是对首二联的收束，从颈联的荡开，又扣回了，这个很重要哦，警，蝉的叫声啊，你提醒了我，我自己的处境，谢谢你哦，我现在也明白了自己的处境了。 举家清，有人说的是清廉，觉得解飞了关于后来，在梓州柳中颍的幕府，其实是带了侍御史的头衔，但是属于检校一类的，因为没在朝廷，是在幕府里。烦君，君，就是蝉。 为何有人觉得骆宾王的好，是因为，他是在狱中，急于表白自己，所以有尾联的一问，呐喊。 西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。 其实最好的，是虞世南的。 唐·虞世南●蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。大气，虞世南的。 296·题万道人禅房唐.张祜 何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。世事静中去，道心尘外逢。欲知情不动，床下虎留踪。 这首是题道人的禅房，道人，修道之人。何处凿禅壁，西南江上峰。首联流水句，一问，一答，禅房在哪里凿出来滴？哦，在西南处的一个江岸上。 残阳过远水，落叶满疏钟。颔联写景很棒，把一个静态的景，写出动静来了，残阳正过远水而落，附近传来的疏钟声，似乎敲落了满地的树叶。 残阳过远水，落叶满疏钟。注意，诗联里，经常有前句不倒装，后句倒装，或相反，这种一定要知道。世事静中去，道心尘外逢。颈联以说理的方式，关联道人，静中去，尘外逢，棒极了。 欲知情不动，床下虎留踪。尾联是推进一层手法，把道人的功力推到极致，尾句用典，自己在打坐，虎入室内而不惊。虎留踪：《法苑珠林》卷六三载，晋沙门于法兰，尝夜坐禅，虎入其室，因蹲床前。兰以手摩其头，虎奋耳而伏，数日乃去。欲知情不动，床下虎留踪。想知道道人的定力有多厉害吗，看看他床下，留下来的虎脚印就知道了哦。 297·江西道中作三首（之一）唐.张祜 日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。 江西道中作三首是一组诗，属于即事题，即事，古人以此命名者很多，其实就主要是写景，就事写景的。江西道，设都团练观察使，领洪，江，信，袁，抚，饶，虔，吉八州，治所在洪州。张祜应该是行走在官道中，就眼前景而写的。 日落江村远，烟云度几重。日快落山了，自己还在途中，江村还不见影子，烟云迷漫，重重叠叠。 问人孤驿路，驱马乱山峰。自己一人在驿路上，问不得人哦，无人可问，只好自己驱马在乱山里继续赶路了，首二是叙事。 夜入霜林火，寒生水寺钟。颈联正面写景，慢慢入夜了，见不远处有人烧的耕火，又听到了临水的一处寺庙，传来了暮钟的声音，渐渐生出了寒意。凄凉哭途意，行处又饥凶。尾联推进一层用典来收结，七分句收束了上三联，以阮籍哭穷途的典来代指自己的窘境，而且，四处看去，庄稼颗粒无收，据说当地刚刚发了一场大旱。饥凶，指庄稼不收，此处意思是，四野没一个可以充饥的野果啥的，典用的太贴切了。非常好的衔接的就是这个意思，一个是自己穷途了，一个是找不到任何可以充饥的。 298·赠柳李商隐〔唐代〕章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。 李商隐对两个物象情有独钟，一个是荷，一个是柳。李商隐写过各种各样的柳，但这首，我感觉最好，为何？因为有一个故事，需要提一下，一位叫柳枝的，对李商隐特别钦佩，有意嫁之，但阴差阳错，没成，后来入了青楼。知道这个背景后，我们来看这首诗。诗题，不用咏，而是用赠，意思是咏之，赠之，所以既是咏物，又是赠物，句句有物，句句有赠。 章台从掩映，郢路更参差。章台柳，是有寓意的，是长安故章台宫之地的柳成行成阴，后来成了繁华街道，高级休闲场所，而且有韩翃与一位章台少妇之间的佳话。首联对仗，明写柳，暗喻对方的遭遇，以章台柳暗喻身份，掩映，既指枝条，又指身份；郢路，指郢都，在江陵，更参差。明也是写柳，暗指对方的经历。 见说风流极，来当婀娜时。颔联是分扣首联的，从写意的角度来写柳了，见说，指听闻，风流至极，来当，指我见到你时，正是你婀娜之时。大家想想，如果不是写人，不必这么表达的，李商隐难道小时候没见过柳，但柳枝姑娘，确是第一次见。 桥回行欲断，堤远意相随。风流，不是贬义，指柳向来被人吟咏，古人从来没有把风流作贬义用的。 桥回行欲断，堤远意相随。颈联从颔联延伸而来，说自己寻柳之意，桥边一行一行的柳，让我目不暇接，视角欲断，未断，极目望去，慢慢见不到了，但我的意，相随而去，尾联表达了深深的怜爱之意，如何能忍看，柳花如雪，入了青楼呢？尾联有李白诗句的意，风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。但李商隐的尾联是悲的，和李白的完全不同。 柳枝是嫁给了个薄情郎，后来关系不好，被卖到青楼了，李商隐听了后，非常难过，一连写了柳枝五首。这首诗争议很多，一说是，单纯的咏物，不必延伸，但多数人认为是写的本事，有寄托的。 299·风雨李商隐〔唐代〕凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千。 这首大家应该很熟悉的，因为颔联：黄叶仍风雨，青楼自管弦。大多数网校讲诗眼时，用到的。这是典型的，中间一个动词，两边两个名词中间那个动词乃是诗眼哦。而且这个句子写的非常自然，贴切，语意深厚。 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。题目是风雨，明是实景，但包涵了很多虚意在其中，其实是借风雨，来抒发自己一生的情感的，所以首联，直抒胸臆，抒情开始。 宝剑篇，一看就是典，唐初郭震的大作。 唐·郭震 古剑篇 / 宝剑篇君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。 早年郭震落魄，但一次偶遇武则天，所以献上了自己的借龙泉宝剑得张华赏识而写的大作，武则天一见，开心的不得了，所以得了知遇之恩。自己当然也有大作，但都与当时的政治环境不合，所以很凄凉，他早年有一个西次长安郊外的一个100韵，写的民情太露，招了不满，学的老杜的三吏三别，坏事了。 首联次句，非常关键，一篇的总领，很贴切的描述了自己的一生，所以一般认为这首是晚年作品。欲穷年，就是年年如此，漂泊一生。这个欲穷年，如何去描述捏？颔联的景，黄叶仍风雨，青楼自管弦。两种境况，前后句对比，我，乃是风雨中的黄叶，意思是，本已是秋尽时的黄叶，更兼风雨摧残，而别处的青楼捏，自然有自己的管弦之声啊，此处青楼，应该是指高级人家的楼堂馆所，夜夜笙歌的。颜色对比强烈，一黄，一青，颔联承接的首联，直接由次句延伸而来的，但用的是景物说事，首联抒情，颔联景承，妙得很。 新知遭薄俗，旧好隔良缘。颔联是用景从侧面写，含蓄的，颈联一转，直接描述现状，新认识的朋友也遭连薄俗，词语很直白；而我的旧好，都与良缘相隔，两种境遇的对举，一新一旧，待遇一般的同。颈联相对于颔联，是直接说事，而颔联则是比兴手法来写景的。 心断新丰酒，销愁斗几千。尾联的收，很特别，不是我们熟悉的手法，而是李商隐的那种风格，用了两个虚词，心断，指主观意识不想再喝酒了，尤其是新丰美酒，但不行啊，自己的愁绪太多，只能以新丰美酒斗十千来消，王维的句子，王维斗十千，是潇洒少年，李商隐是老头子了，用了个，斗几千，一下子就悲凉了。 尾句的那个愁，是对上面的收束，一般是在七分句，但李商隐这首不是，是尾句的愁字。 《少年行》其一王维新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 新丰，是典，因为这里当年是刘邦从老家迁移过来的，为了让他老爸开心，把他丰县老家按原样，原邻居，原酒家，一起迁过来滴，所以起名新丰，后来唐时费了，变成了富贵人家的休闲场所，高级酒肆的场所。李商隐这里不过是反衬自己的落魄而已，就像一个乞丐，在马路上想喝茅台一般。从十，变成几，就明白了，几，是问句，问的是，我能斗几千呢？银子在哪里？以没银子暗示自己的落魄。 300·早春钱塘湖晚眺唐.张祜 落日下林坂，抚襟睇前踪。轻澌流回浦，残雪明高峰。仰视天宇旷，俯登云树重。聊当问真界，昨夜西峦钟。 这首是以醒悟为主，早春钱塘湖晚眺，题目里有两个词，早春，晚眺，钱塘湖，就是西湖。 落日下林坂，抚襟睇前踪。其实我们知道，首联，前踪，是指佛教的先祖们，西湖周围乃是佛教的圣地哦，所以我说，这首重点在悟字。 轻澌流回浦，残雪明高峰。注意题目，是钱塘湖，指西湖，不是钱塘江哦，明高峰，指山顶，如何能狼卷千层雪？所以，前句说的，是钱塘江里的冰融化了，故用，轻澌，而山顶的残雪，是冬雪的残留，早春嘛。钱塘江由新安江，建德江，富春江，延伸，汇集形成的大江入东海了，八月有钱塘江潮可观，白居易就有，钱塘湖春行。澌，指解冻时河中流动的冰块。次句是扣的早春的早字。 仰视天宇旷，俯登云树重。颈联继续写景，很好玩，一上，一下，一高一低，都是视觉。尾联更特别， 聊当问真界，昨夜西峦钟。原来是昨夜闻西湖西面的寺庙传来的钟声，而有所悟，且将闻钟，作为我对佛教界的疑问吧，遥扣首联次句的，前踪。记得杜甫用过，单抛，双绾的写法，首联首次句单抛，抚襟睇前踪。在尾联摇扣；中二联扣首句，也是题目的远眺。 大历二年九月三十日作者：杜甫为客无时了，悲秋向夕终。瘴余夔子国，霜薄楚王宫。草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。 这首是首句单抛，尾联双绾，中二联扣的，向夕终，尾联双绾。这首严格的说，尾联不是双绾，但，中二联是扣的首句，落日西下时的晚眺所见。尾联关合次句，很特殊的一种布局，总分分总的一个变化，一般，总分分总扣次句的为多。 301·山中道士唐.贾岛 头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。 这首贾岛的比较怪，尤其是首句，头发梳千下，休粮带瘦容。道士不是和尚，应该有头发，后句才明白，原来是闭关，辟谷。首联应该是写道士和和尚的不同，道士，修道之人有时需要辟谷，不吃东西，光喝水。 养雏成大鹤，种子作高松。颔联从山中的这位道士修道很久了，从养的鹤下笔，还有种松，王维用过。 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇（760年） 盛唐 · 王维桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。 种松皆老作龙鳞。贾岛学的王维的。白石通宵煮，寒泉尽日舂。颈联用典，白石先生的典，一个是煮石头作饭，一个是舂寒泉作米，我们当年也有过，副食不够酱油补，主食不够米汤补。汉刘向《列仙传·白石生》：“ 白石生，中黄丈人弟子，彭祖时已二千馀岁……尝煮白石为粮。”颈联两句，由于是暗用典，所以前后可以不对称。尾联很好玩，这个道士无人识得，为何，因为他从来不下山，靠山吃山，靠水吃水。 302·落花李商隐〔唐代〕高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。 这首落花，是李商隐的代表作，很多网校讲课用到，写的非常含蓄委婉。 高阁客竟去，小园花乱飞。至少讲拗救用过，前句四位拗，对句三救。意思是，我在高阁上观花，只见小园里落花漫飞。 参差连曲陌，迢递送斜晖。颔联直接由次句延伸，对落花的形态具体的描述了，参差着漫舞在曲陌之上，迢递地送着斜晖，提示客人走后，自己一直观望落花到很晚。 肠断未忍扫，眼穿仍欲归。首二联写落花，状形；颈联一转，开始写意，我不忍心去扫，很期待落下的花能重新回到枝上。 芳心向春尽，所得是沾衣。芳心二字双关，既指自己的惜花之心，又是指的花朵，元好问有：爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。沾衣，也是双关，落花沾衣，泪水沾衣，从落花的角度说，尾联意思是，我的芳心在春天里已经用尽了，所得的，只是沾了人衣而已，再回不去了；从李商隐的角度讲，我已经竭尽了全力，什么收获也没有，唯一得到的是沾了人家一点衣襟而已。 背景，李商隐从弘农县尉辞官后，好不容易回到了秘书省，但很快母亲去世，所以只能回来丁母尤，三年后又回到了秘书省，但赶上了李党失势，又做不成了，此诗应该作于这段时间。 303·慈恩寺上座院唐.贾岛 未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。 上座，应该是寺庙里的寺主，老大。慈恩寺在长安，及第之人喜欢去题名，慈恩塔下题名处，十七人中最少年，好像就是现在的大雁塔。 未委衡山色，何如对塔峰。首联直接切入慈恩寺，说，这里一点不逊于南岳衡山哦，这里的上座院，就如对着塔的峰一般。曩，nǎng，其本义指以往，从前，过去的。 曩宵曾宿此，今夕值秋浓。以前来这里住过，今晚正值秋浓。后三感觉是小错综对，宿，浓，成对，不是很工，两个时间点很工。后三，看了看，也是一种流水，以前，曾宿此，这次来，此地正逢秋浓，颔联半对半不对，但意是流水的。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。颈联还好，鸟栖息在竹林里，寺庙边的溪水在月亮清辉之中，时闻寺庙的钟声。景写的好，颈联羽族，指各种鸟。颈联是对的很工的，烟，竹并列，月，钟，并列封，和，合，意同。 井甘源起异，泉涌渍苔封。尾联还在写上座院，这里的井水很甘甜，源头和别处不一样哦，还有泉水涌出，使得绿苔遍地。绿苔很多，是因为湿润。总分分分布局，后三，全部是就上座院来写的。 304·十一月中旬至扶风界见梅花李商隐〔唐代〕匝路亭亭艳，非时裛裛香。素娥惟与月，青女不饶霜。赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀，不待作年芳。 比较起来，李商隐的五律，高了不是一个高度。贾岛的比较淡，这首应该是李商隐晚期的作品。一般大家以李商隐的一首五绝为证，觉得这首五律作于同一时期 悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。 是李商隐从长安，去东川节度使柳中郢的幕府，途中作方向位置和这首五律一样。 匝路亭亭艳，非时裛裛香。首联主语是梅花，说，在路边开着，亭亭之艳，但开的过早，还是很香的哦，首联对仗的。匝路，指在道路两旁，非时，指过早，裛裛香，指花气袭人，yiyi 去声。 素娥惟与月，青女不饶霜。颔联比较绕，霜月 李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 素娥，嫦娥青女，是司霜雪的女神。这里的意思，就完全不一样了，李商隐是承接的裛裛香来的，还有非时，是想烘托早开梅花的环境不好，梅花早开了，如何呢？晚上虽然有月光相伴，但人家素饿，不是为你这个早梅忙的，人家只管月呢，人家不待见你的意思。这就是，素饿唯与月，的意思。此时，此夜，虽有月亮，但人家素饿是只关注月亮的。李商隐以早梅非时，自比。 青女不饶霜。而青女呢？人家该撒多少霜，就还撒多少，不会因为怕冻着你就不洒了，不会同情你的。 赠远虚盈手，伤离适断肠。颈联直接入情，因为颔联是以青女素饿从侧面说事，我本来想折梅逢驿使，寄与陇头人滴，但我的亲朋好友都不联系了，寄给谁啊，无人可寄，所以用一虚字，代指盈手，指摘了一把，但无人可寄，故虚。不堪盈手赠，张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜。 305·送杨录事充潼关判官（得江字。一作充使）唐.岑参 夫子方寸里，秋天澄霁江。关西望第一，郡内政无双。狭室下珠箔，连宵倾玉缸。平明犹未醉，斜月隐书窗。 录事，指刺史的属官，录事参军，现在要去节度使幕府作判官了，升了。岑参和大家一起送别，分韵写诗，得了个江字。 夫子方寸里，秋天澄霁江。首联一句写对方，一句写秋江，把三江韵用上了。你在我们的心里哦，这里的秋天天气晴朗。这里的方寸，指心里。(3).指心。脑海。唐刘知几《史通·自叙》：“始知流俗之士，难与之言。凡有异同，蓄诸方寸。”参见“ 方寸心 ”。(4).心绪；心思；夫子方寸里，夫子，对方的称呼，我在秋江上思念着你。 关西望第一，郡内政无双。关西，扣题，潼关之西，你啊，将会是关西第一，郡内无双哦，夸赞。首二联把韵字用了，很贴切的。 颈联写告别宴了，狭室下珠箔，连宵倾玉缸。我们在小室内放下珠帘，通宵饮宴，一直喝到天亮，都没喝够，望着窗外的斜月，慢慢落下去了。景结。 布局，首联舍不得他走，颔联夸对方，颈联宴饮，尾联遗憾，还没喝够，意思是没聊够。意，不在酒，在叙旧，远怀。 306·和令狐侍郎、郭郎中题项羽庙唐.孟郊 碧草凌古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，猛志谁能降。鼓气雷作敌，剑光电为双。新悲徒自起，旧恨空浮江。 怀古诗，碧草凌古庙，清尘锁秋窗。庙前，庙内景。当时独宰割，猛志谁能降。当时的霸气，有谁能比，刘邦是个窝囊废，没有一次打胜仗的记录。鼓气雷作敌，剑光电为双。当时的豪气，气概，堪比，雷，电，无人能敌。尾联，用新悲，指自己；旧恨，指霸王自己的恨。诗写的干脆，可能是孟郊的风格。中二联是赞赏，首尾二联，述悲。不说别的，新悲旧恨，一笔带过，总分分总的布局，最大的特点是，首联是总领，这个不是，这个更适合，景起，意承，承展，尾联转合。 起联，点题，但不是总领句，这一点很重要。颈联不算转，问题是首联不是总。首联点题，写庙的内外景。景，是为尾联的悲恨，铺陈烘托的，和杜甫的七律，蜀相，还是不同的，蜀相，颔联是景，颈联是入祠堂里了，可以是转，景，和，人物，也是转，也是移步换景，所以这首布局比较特别。 307·晚晴李商隐〔唐代〕深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。 这首的感情基调，不像他晚年的那样悲。背景是，李商隐从长安，毅然决然的跟随郑亚来到桂林幕府，意志是坚定的，情绪没有像晚年的绝望。 郑亚是李党的人物，李商隐以前从没真的加入李党，但在李德裕被贬之后，他同情李党了，跟了郑亚，就正式的被看作李党的人了。 题目是晚晴，大家说说首联扣题了没？回答是暗扣了，为何？ 深居俯夹城，春去夏犹清。首句点出自己所居，次句点明季节，春天刚刚过，夏天刚刚来，暗示了，多雨，但今天天晴了，晚上晴了。因为，夏，犹清。 首联的情调，还是暖的，对吧，暗示了晚晴意；颔联：天意怜幽草，人间重晚晴。直接点出题目了，说天意对幽草是怜爱的，以幽草自比，为何天意怜之捏，因为雨后天晴了。而人间捏，又是重晚晴的，天意人间，都是有怜悯之心滴，虽然很落寂，但情绪尚可。这首这段时间的李商隐和中晚年的不同之处。 大家注意，首二联的写法，是一层，天晴了，感激天意人间，颈联是推进一层写法，注意颈联的转，是推进！并添高阁迥，微注小窗明。除了天晴，我还有高阁之迥，可以看晚晴很远，同时还有在晚霞中一缕斜光返照，由窗而入。 他把对郑亚充满了期待，全部融化在叙事里，写景里。微注，指晚霞，与日午，不同。 尾联，李商隐包涵了很多意，越鸟南枝，思乡，巢干了，归飞时可以很轻了耶，对归长安，此时充满了信心。风格，含蓄，委婉。不直接表达情绪，完全以比兴手法，托物寄兴。天意怜幽草，人间重晚晴。也是，并添高阁迥，微注小窗明。也是哦。 自比幽草，不引人注目，但天意，人间，都还对我不错，而且，赐我高阁，赐我返照，赐我巢干，好让我随时归飞，注意几个虚词的应用之妙：犹清，怜，重，并添，微注。 308·寄柳舍人宗元唐.贾岛 格与功俱造，何人意不降。一宵三梦柳，孤泊九秋江。擢第名重列，冲天字几双。誓为仙者仆，侧执驭风幢。 首先看题目，寄柳舍人宗元，应该不是柳宗元，因为柳宗元没做过舍人。应该就是寄给一位姓柳的舍人而已。 格与功俱造，何人意不降。首联直接点题，夸对方，格，功，都特别出名，谁能不佩服捏？ 一宵三梦柳，孤泊九秋江。这里有个巧妙与，一宵三梦柳，明写柳，因为有柳有三眠一说，但这里是说的，我非常想念老柳你哦，可我自己孤独的九江漂泊，而且是秋天。格，指人的格调，功，当是功名，成就。因为高居舍人，在皇上身边，谁能比？柳三眠一说，是指，传说汉苑中柳树一日三起三倒，如人一日三眠。唐韩鄂《岁华纪丽·春》：“日夜分，草木动，柳三眠而盘地，花五出以照人。汉苑中有柳，状如人形，一日三起三倒。这个用的多妙，本有传说柳的三眠，他借意，写我有多想念你这个柳大哥哦。 擢第名重列，冲天字几双。颈联转而继续写柳舍人，当年及第，又登博学鸿词科，你的文采无人可双。 誓为仙者仆，侧执驭风幢。古人把在朝廷做事的郎官称仙郎，所以尾联说，我只想陪伴你左右，替你扛着你的旗子，驭风幢，仙人车帮的扛旗子的。意图太明显了。 309·答刘连州邦字唐.柳宗元 连璧本难双，分符刺小邦。崩云下漓水，劈箭上浔江。负弩啼寒狖yoù ，鸣枹fú惊夜狵máng。遥怜郡山好，谢守但临窗。 这个是柳宗元，应该是柳州刺史，和刘禹锡一起被贬，一个是连州刺史，一个在柳州。邦，此处是指柳州，刘禹锡应该是先写他任刺史，祝贺他，柳作答。这首里，柳宗元是自谦为主，说我这里哪里有你那里好啊，然后就开始了。 连璧本难双，分符刺小邦。首联两句逆挽，倒叙，说，我奉朝廷之命，来到这么个小地方任职，怎么能和你老兄作比捏？连壁，指两片美玉，美人，很难滴。是典，比喻两块美女，如和氏璧一样的，不可能有第二个。叙事倒着来，逆挽。 崩云下漓水，劈箭上浔江。负弩啼寒狖，鸣枹惊夜狵。 中二联分扣刺小邦来的。颔联写此地景，崩云下漓水，漓江，崩云，指碎云，劈箭上浔江。江边应该有俊俏的山峰林立，漓水，浔江，当地的两天水名，柳州治所就在浔水边。 负弩啼寒狖，鸣枹惊夜狵。颈联继续写景，写自己来到这里时的样子，当地官僚以负弩这样的高级欢迎仪式迎接我，但可听周围的猴子的鸣啼；敲鼓时，又把当地的野狗惊到了。这个就是告诉朋友，我这里太荒凉了吧，处处是怪怪的东西。 尾联宕开，夸对方的地方好，羡慕死了哦，而且你就像当年的谢灵运一般，好好的游山玩水吧。 310·哭刘司户蕡李商隐〔唐代〕路有论冤谪，言皆在中兴。空闻迁贾谊，不待相孙弘。江阔惟回首，天高但抚膺。去年相送地，春雪满黄陵。 李商隐与刘蕡命运类似，特别敬重他，写的很多首哭刘蕡的诗。朋友之间用，哭，伤，不用悼，对妻子用悼。刘蕡，是因得罪了宦官，被贬的，后来要迁到柳州，没有到任，死在浔阳。得罪宦官，是当年考博学鸿词科时，写文，说朝廷应该削去宦官势力，所以没中，和李商隐一样，在幕府漂泊。 路有论冤谪，言皆在中兴。颔联说，大家都在议论，说刘蕡是冤枉滴，次句就点明抨击宦官，中兴大唐一事。贾谊被贬长沙后，被文帝召回，虚前席，所以用空字，还有另外一层意思，刘蕡被贬多年后，让他去柳州，其实算量移了，但没去成就死了。公孙弘，当年也有被贬的经历，后来被汉武帝召回，做了宰相，建了东阁，这里用公孙弘的典，是指刘蕡还没来得急得相位，就先走了。 量移，就是开始被贬，远，职务低，后来调高一点，离近一点。 江阔惟回首，天高但抚膺。李商隐此时在长安，刘蕡死于浔阳，所以用江阔，我只能回首而望，为何用回首，因为两人在浔阳聚过。抚膺，指捶胸顿足，呼喊，长啸。 江阔惟回首，天高但抚膺。注意两个动词，江阔，我只能回首相望，天高，我对天捶胸呼喊，也可以是哭，野哭。 去年相送地，春雪满黄陵。而我如今回首着去年相会的地方，哪里雪都洒满了黄陵（地名）。以景收结，回味无穷。 311·凉思李商隐〔唐代〕客去波平槛，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。北斗兼春远，南陵寓使迟。天涯占梦数，疑误有新知。 特别之处是这个凉字，一般会用秋思，但李商隐是谁啊，比较独特。他感叹的不是秋，是凉。 客去波平槛，蝉休露满枝。先从客去下笔，知道了吧，人走，觉凉了，为何？次句点了一下，但首句里就有了，客去，而知波平槛；客去，而觉蝉休露满枝。露满了，枝头全是寒露，首联突出的是客气之后的冷清。 永怀当此节，倚立自移时。节，气候时节，一到这种时候，我就有种感怀，而这个，是发生在倚栏之后对吧？颔联还是倒叙。 纪晓兰点评这首时说，首二联四句，妙在倒叙上，两联都是前后句时序的倒装首句，客人在的时候，没感觉到潮水在长，人走了后突然感觉到的。其实，被点醒的是，四句，倚立自移时。自己在客人走后，倚着栏杆，伫立良久，自移时，时间很久了。客去后，倚栏槛所见，所感。 北斗兼春远，南陵寓使迟。看见没，有时的时序倒装，会很自然的承上启下的，颈联的思绪，很自然的又衔接上了吧？依兰后开始想事了，我来这里已经两个春了，兼春，两春的意思，后句是，南陵寓使迟。来南陵出差，回去的很迟了，这就是倒叙的妙处。一个是这样倒装了后，诗显得跌宕起伏，不是平铺直叙了，诗，讲究这样的。兼春远，指出来时间长。 尾联非常有意思，是典型的从对面写来，自己想家了，却说妻子想我了，说，我回去的迟，没消息了，妻子在天涯一角，占梦，而且数次的频繁，怀疑我是不是外面有人了。 客去波平槛，蝉休露满枝。一个是出差在外少不了应酬，二是写自己工作繁忙，客去后，自己心静下来了，才知凉啊，才知天气的变化，才知已经是秋了。这首特点是，首联扣题中的凉字，后三是思字，合理的，诗证我发来了，江南曲，柳恽的。以诗证诗，是合理的解法。 布局，是四分法，起承转合，因为明显，颈联是转，首联起，颔联入情，倒叙承接，是特点；颈联转，意转，觉得自己出来时间久了，过去迟了，所以尾联宕开一笔，以对方思念，多梦自己，来收结。 倒叙有两种，一种有虚词连接，比如：朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。有今朝，昨夜，能明白是倒叙，简单一点。还有一种用逻辑推理一下就能理解的，比如今晚的这首凉思。 312·上阳水窗旬宴得移字韵唐.张九龄 河汉非应到，汀洲忽在斯。仍逢帝乐下，如逐海槎窥。春赏时将换，皇恩岁不移。今朝游宴所，莫比天泉池。 张九龄的这首，应该是在洛阳的上阳宫里写，一个临水的窗子边，旬宴，10天一次的常规宴会。分韵得的移字。 河汉非应到，汀洲忽在斯。因临水，所以说，这里应该不是天上的河汉，而是一个汀州，忽在斯，指来到水窗这里，忽然感觉在汀州里了。 仍逢帝乐下，如逐海槎窥。上阳宫，是洛阳的主宫，所以颔联惊叹，我们就在皇上欢乐过的地方哦，玄宗自从泰山封禅后，再没去过洛阳，所以用帝乐下，来表达曾经盛宴过的地方，我们就像做海槎升天了一般。遥扣的首句河汉，海槎窮牛津的典。 春赏时将换，皇恩岁不移。春，虽然可能随时过去，但皇恩永住啊，好幸运。今朝游宴所，莫比天泉池。今天我们游宴的地方，和天泉池有何区别，一样哦。 313·秋寄从兄贾岛无可〔唐代〕螟虫喧暮色，默思坐西林。听雨寒更彻，开门落叶深。昔因京邑病，并起洞庭心。亦是吾兄事，迟回共至今。 螟虫喧暮色，默思坐西林。从兄，是贾岛，无可，从弟。诗，是无可上人写的。首联两句，首句写景，次句，写意叙事，西林，寺庙的代称。主薄，太平主薄。 听雨寒更彻，开门落叶深。颔联句子漂亮，听雨，而至寒意更深，开门，看见都是落叶。 昔因京邑病，并起洞庭心。颈联转写意，说当年你因为在长安落第，生病，所以约好了一起归隐， 尾联从颈联延伸而来，可能你有特殊事吧，一直到今天都没来隐居。后来及第了，又被贬了，去长平做了主薄，首二联说自己和周围景，尾二说的贾岛。 314·同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首之四唐.骆宾王俗远风尘隔，春还初服迟。林疑中散地，人似上皇时。芳杜湘君曲，幽兰楚客词。山中有春草，长似寄相思。 这首是组诗里的第四首，写给一位上人的，就是高级和尚。小辛先写了，老骆酬和一首。 俗远风尘隔，春还初服迟。我们之间隔了风尘，我们是俗，而且春来了，换衣服稍晚了些，可能还是厚衣服。首联意思是，上人在山林里已经换装了，我们还没。 林疑中散地，人似上皇时。颔联是来到上人的地方发现竹林和当年七贤地一样，而让，更是像上皇时期一样。也可能他们这里向阳啊，暖的早，爬山后累的出汗，但衣服还很厚。上皇，指三皇五帝时，或者是尧舜时期的，中散，指中散大夫，嵇康的头衔，代指竹林七贤。 芳杜湘君曲，幽兰楚客词。芳杜，兰草，杜若，是屈原楚辞里常有的，湘君，应该是屈原。颈联是写的，上人所居处的花草。寺庙周围经常培植的幽兰，代指高雅。 山中有春草，长似寄相思。尾联借春草萋萋，代指对此地的向往，思念，结束语。 315·奉酬天平马十二仆射暇日言怀见寄之作唐.韩愈 天平篇什外，政事亦无双。威令加徐土，儒风被鲁邦。清为公论重，宽得士心降。岁晏偏相忆，长谣坐北窗。 奉酬天平马十二仆射暇日言怀见寄之作，天平，指天平军节度使，令狐楚就做过。马十二，排行十二，名字是，马总。仆射，在朝中领仆射衔，相当于宰相。 天平篇什外，政事亦无双。酬和诗前，加个奉字，是尊称，这家伙官大。天平，首句这里代指马总，你的诗写的好，而且除了诗好，政务也无人能比。 威令加徐土，儒风被鲁邦。颔联由次句政事无双而来，次句是概写，颔联是细描。徐土，此处指徐州，意思是，上丰加徐州也归你管了，权利大了的意思。徐州当时是山东，古时的鲁国，是孔子的家乡，所以你文武都加了哦。 清为公论重，宽得士心降。你的清廉，大家都看的很重，你的宽仁更是让大家心悦诚服。前三联都在夸对方，尾联转到自己身上，岁晏偏相忆，长谣坐北窗。哈哈哈，到了岁末，我更想念你了，捧着你的诗，常时间的坐在北窗吟诵。 316·初发道中寄远唐.张九龄 日夜乡山远，秋风复此时。旧闻胡马思，今听楚猿悲。念别朝昏苦，怀归岁月迟。壮图空不息，常恐发如丝。 初发道中寄远，具体作于何时不知道，但从诗意看，是被贬回广东后，又重新出来去长安的时候写的，因为是别乡山。 日夜乡山远，秋风复此时。从语气看，沧桑感强烈，所以不像是第一次离开广东去长安入仕。首联，一句叙事，离开家越来越远了，次句递进一步，是更何况又到了秋天了。 旧闻胡马思，今听楚猿悲。旧闻，今听，对比的很好，胡马思，知道是啥不？胡马依北风，古诗里的，越鸟巢南枝。应该是指第一次来长安，但这次，只听猿啸哀了。关于首二联，纪晓兰有段评价，可以看看，纪昀：首句按题，次句又进一步，三句旁托一笔，四句合到本位。措词生动，变尽从前排解矣。三句旁托一笔，四句合到本位。这句尤其喜欢。 旧闻胡马思，今听楚猿悲。古诗十九首里，有胡马依北风，意思是，北方的马，喜欢闻北方，依着北风而奔驰，南方的鸟儿喜欢择南枝而栖，我以前是那样滴，但今天只能听猿啸之哀了，出广东，还是南方，有猿声啊，是悲的，和首句相扣。 念别朝昏苦，怀归岁月迟。颔联是叙事融情，颈联直接入情，前分句承上，六分句启下。尾联很好玩，说自己空有一腔热血，但自己渐渐老了，没办法了，壮图，宏伟的蓝图，自己的计划什么的，一直是不息的，没停过，但老了，就是发如丝了，又白又稀了。 317·庭梅咏唐.张九龄 芳意何能早，孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒移。朝雪那相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔，飘荡复谁知。 这首是咏物诗，含有自身的寄托意。芳意何能早，孤荣亦自危。这么早就开啦，自己孤零零滴，我都替你担忧。更怜花蒂弱，不受岁寒移。但你在这么寒冷的天气里，还能开放你弱弱的花蒂，真让人喜欢。不受岁寒移。不会因为岁寒，而移。 岁寒，有典的。岁寒，出自论语，子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。因为是孔子说的。因岁寒，而知松泊之后凋。 朝雪那相妒，阴风已屡吹。雪，嫉妒你的白，早上就下来了，阴暗的风不知吹了多少次了，这几乎就是自比了。 馨香虽尚尔，飘荡复谁知。尾联明显的表达了担忧，替庭梅担忧意，虽然你现在还很馨香，但如此这么摧残下，明天会如何呢？咏物诗的最高境界，物我融为一体，有寄托。物我是融合了，其实说的就是自己，但写作的角度，是观者。罗隐的牡丹，也是这样，写作上，是观者，其实暗喻的是自己。 牡丹唐·罗隐似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。 自己在长安十年未能入仕，就是这帮家伙们看不上自己。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。颈联说的是那些入仕的学子，尾联恨的是那些掌权者们，首二联是夸自己。似共东风别有因，为何，因为考试是春闱啊。绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人。这三句明写牡丹，实谕自己。 318·楚江怀古三首·其一马戴〔唐代〕露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不见，竟夕自悲秋。 查了背景，是从北方幕府贬到湖南，这里是借怀古抒情。露气寒光集，微阳下楚丘。怀古需要有当地景描，首联就是写的洞庭湖的山水。楚丘，被贬之地的代称，这里是洞庭湖边的山丘。 猿啼洞庭树，人在木兰舟。颔联的名句，很特别的，南方的猿啸哀是独特的，常常和贬谪关联，猿与人对比，首二字，主谓。这联特别之处在，一句听觉，一句视觉，一物一己，一个是静中有动，洞庭树为静，猿啼为动。一句动中有静，船在行，人是静的。关键是，人的情感不是直接表达的，是通过述景，自然体现出来的。这一点非常重要。 广泽生明月，苍山夹乱流。颈联继续写景，手法类似，洞庭湖一片广阔的水域，广泽，生明月，夜景，从次句的微阳，夕阳推移过来的。苍山夹乱流。苍山扣的是楚丘，自然延伸到尾联怀古了。 七分句，是非常少见的五言句式，3:2。云中君、不见，竟夕、自、悲秋。云中君，是司云的女神，是楚辞里的。我一直没看到心中的那位女神，一整夜都是孤独的悲秋啊。马戴据说是晚唐五律的佼佼者。