禅宗发源地——五祖寺

紫茉莉

五祖寺，禅宗祖庭，全国重点文物保护单位。禅宗五祖大满禅师弘忍于唐永徽五年(654)创建。位于湖北省黄梅，当时称东山寺，后改称五祖寺。

宋英宗曾为该寺匾额御书"天下祖庭"，宋徽宗则为之题写"天下禅林"，元文宗赐寺额"东山五祖寺"，一直沿用至今。

五祖寺是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场，也是六祖惠能大师得衣钵之地。它既在我国佛教史上占有极其重要的位置，又是著名的旅游胜地。而且在国际上，特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉，被称为“天下祖庭”。

据史料记载，佛教禅宗的六大祖庭中，四祖寺、五祖寺，分别坐落在黄梅的西山和东山。

佛教禅宗的六大祖师中，四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能在黄梅修行并传承衣钵。因此也有“蕲黄禅宗甲天下，佛教大事问黄梅”之说。

寺院的山门并列着三扇拱门，上有六角飞檐梯次翘出，呈飞翔之势，整座山门古朴而灵动。正门两侧是一副对联：“上接达摩一脉，下传能秀两家”。

禅宗的传承法脉是初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信，到五祖弘忍。“上接达摩一脉”是指五祖弘忍继承了达摩的禅宗。

由于弘忍大师年岁已高，需在弟子中挑选一位禅悟最深的人传付其衣钵，作自己的接班人。弘忍大师对弟子们说：“你们根据自己对心性的认识，各作一偈子呈交给我。如果有谁能彻悟心性，我打算传法与他，并把祖师传下来的法衣也传给他，让他做本法门的传人。”

大弟子神秀在半夜三更时分，独自掌灯，把自己对佛法的理解写在了这里的一堵墙上：

身似菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

神秀的偈子听起来还是不错的，大多数弟子也是这样认为的，还背下来反复吟诵，以求领悟。

两天后，惠能在碓房舂米，听到一个小和尚口中吟诵着神秀的偈语。惠能听后，觉得神秀的偈语还没有领悟什么是心性空寂。于是便走到廊上，也作了一则偈语，请人写在墙上。偈曰：

菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃。

神秀的偈语肯定自己身心的存在，认为只要不断修行，就能觉悟成佛。这种思想后来形成了以神秀为代表的“渐悟”的“北宗”禅宗。而惠能的偈语，认为自己的身、心和万事万物都是空幻不实的，只有自身的佛性才是唯一真实的存在，只要能领悟到自身的佛性就能成佛，表达了与神秀“渐修”不同，强调”顿悟’的修行方法，形成了“顿悟’的“南宗”禅宗。

比较起来，惠能的这首顿悟偈语与佛教认为的一切皆空，万法皆空的宗旨最为契合。

众僧看到不识字的惠能作出如此高深的偈语，都感到很惊奇，有的弟子感叹地说：“的确不可以貌看人”，而弘忍大师看到了惠能的偈语则且喜且忧。

弘忍大师喜的是惠能的偈语已悟佛法大意，他找到了一位对心性理解超出神秀的继承人。忧的是惠能的偈语明显地针对大弟子神秀而写的，而惠能只是一个寺中不识字的打杂人，担心有人嫉妒伤害他。

弘忍大师沉吟良久，便用鞋子把偈语擦掉，对众僧说：“此偈语也未见心性”。

第二天，弘忍悄悄来到碓房，看见惠能正背着坠腰石在奋力舂米，感叹道：求道之人，为法忘躯，就应该这样啊。于是问：“米已舂好了吗？”惠能回答，“米已舂好了，但要等待过筛。”

慧能的意思是我本来就具有佛性，或者说我已准备好了，只等着师傅的指点和印证。于是，弘忍大师不再说话，用手杖在碓上敲了三下就走了。大家应该对这个动作不陌生，看过《西游记》的都知道，菩提祖师打悟空三下，就是让他晚上悄悄去师傅那里学习。《西游记》里的桥段看来是受此启发而创作的。

惠能理解了大师的意图，是日晚上三更来到了方丈室。弘忍大师见弟子已到，用袈裟遮住了窗子，关上门，取出一卷《金刚经》向他传授佛法。

当大师讲到“应无所住而生其心”时，惠能明白了一切事物和现象都离不开人的自我本性的道理，立即大悟。

当人对世俗物质不再执着时，才有可能深刻领悟，找到自己的本心。

弘忍大师知道惠能已经彻底了悟，便对他说：“这是达摩大师从印度带来并代代传下来的法衣，是历代祖师以此为嫡传的凭证，你要好好保存。今传授给你，就是禅宗第六代祖师了。要记住，法衣只是传承的凭证，而不是佛法本身。佛法是以心传心传下去的，要靠人的自悟自解。自古以来，传授衣法是很危险的，常常引起各种争端。法衣传到你为止，以后再不往下传了。你如果继续留在禅寺，恐怕会有人加害你，赶快离开这里，先避一避。”

当夜，弘忍大师送惠能到九江渡口。临别时又叮嘱他回南方暂作隐居，待时行化。惠能遵照弘忍大师的嘱咐，历尽艰险，回到岭南。数日之后，僧众才知慧能携衣钵离去，有不服者便南下追夺。后又被恶人寻逐追杀。

惠能隐遁于广东四会、怀集二县之间，在山野猎户中度过了十五个春秋。在六祖岩隐修悟道期间，劳动、诵经之余，常以佛学的道理教育周边村民。

惠能是中国佛教禅宗第六代祖师，中国禅宗文化的创始人，对中国及世界佛教文化都产生深远的影响。　

毛主席曾高度评价六祖慧能对佛教思想的贡献，并感叹慧能“一个不识字的农民，能够提出高深的理论，创造出具有中国特色的佛教。”认为慧能是中国佛教的始祖。毛泽东主席说过广东历史上出了两位伟人：一位是国父孙中山，另一位是六祖慧能大师。

他还说“唐朝时六祖慧能的佛经《法宝坛经》是劳动人民的佛经。”