泸沽湖——一个诗情画意且让人好奇探秘、传说中的“东方女儿国”，着实让人钟爱有加流连忘返！

听雨轩

泸沽湖是一个陷阱式高原深水湖泊，也是一个外流淡水湖泊，湖面海拔2690米，是中国第三大深水湖泊，仅次于天池和抚仙湖。位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处永宁盆地，为川滇共辖，湖东为四川省盐源县泸沽湖镇，湖西为云南省宁蒗县永宁乡。湖泊略呈西北—东南走向，湖泊面积50.1平方公里，南北长9.5公里，东西宽5.2公里，湖岸线长约44公里，最大水深105.3米，水深超过50米的湖区约占全湖面积的一半，平均水深为40.3米，湖水库容量为22.52亿立方米，超过滇池次于洱海。湖水最大透明度达12米，淡水总硬度5.5，属软水，水质达国家地面水I类标准。 　　泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7种民族，约1.3万人。优美的自然环境和奇特的民族风情，使这里成为著名的旅游景区。 　　泸沽湖古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。又因东岸盐源县元、明、清三代设左所土司千户所，解放后设左所自治区，又名左所海，俗称亮海。 　　泸沽湖景区属国家AAAA级旅游景区、省级自然保护区，是传说中母系社会延续的“东方女儿国”，云南省海拔最高的湖泊，被誉为“高原明珠”。境内聚集了泸沽湖、永宁坝、格姆女神山、永宁温泉、木底箐、水性杨花、摩梭古村落、扎美寺、扎实土司府遗址、忽必烈南征遗址日月和、者波萨迦寺等旅游资源。 　　泸沽湖由于受构造运动的影响，湖盆四周群山环抱，湖岸多半岛、岬湾，整个湖盆质地为岩石，属溶蚀地质，内壁非常陡峭，沿岸多岩溶发育。湖中有5个全岛，3个半岛，一个长岛，1个海堤连岛，14个湖湾，一般高出水面15至30公尺，湖周群山环抱，格姆女神山高踞湖畔，沿湖有四个较大的半岛伸入湖中，其中由东至西伸到湖中的后龙山长岛长达四公里，面积六平方公里楔入湖心，把湖面阻隔成马蹄形。 　　由于泸沽湖属于陷落式高原湖泊，所以四周高山长年云雾缭绕，有时云雾都会形成一层被子一样，把整个泸沽湖当成一个大锅都盖住。我们去的时候就是这种天气。 大落水村大落水村亦称落水村，毗邻草海、格姆女神山，是泸沽湖地区最大的古老村落、民族文化旅游特色村，有保存完好的摩梭人木楞房，被誉为“中国母系社会最后一个摩梭人部落”。 　　里务比岛——是“泸沽湖的蓬莱三岛”之一，有白鹭、灰鹭、天鹅、黄鸭、鹭鸶等水鸟栖息，被誉为“候鸟天堂”，岛上有藏传佛教古寺—里务比寺、泸沽湖大总管的灵塔—白塔。 　　格姆女神山别称狮子山，海拔3754.7米，是泸沽湖四周的第一山峰。在摩梭神话传说中，此山是格姆女神的化身，是泸沽湖附近各民族朝拜的“圣山”。每年农历7月25日的转山节，当地的摩梭人都要盛装出行，登临格姆女神山祭祀女神。 后龙山，是楔入泸沽湖心的一个长岛，长达4公里。后龙是摩梭神话传说中的男山神，他与格姆女神是一对至爱情侣。他俩化为山岛，白天隔海相望，晚上“走婚”共度良宵。 　　鸟觉山，属后龙山脉，林中隐藏着摩梭人“转山”的古道。古道翻越后龙山脊，可经博凹湖湾，到洛洼摩梭部落村寨。 鸟觉湖湾，湾中的一片石滩，铺积着无数色泽金黄石片。 　　洼垮湖湾，地域开阔，对面是女神山，有十里沙岸。经过湖湾的沿湖公路通往云南丽江，洼垮湖湾有十里沙岸。 　　情人滩——情人滩位于洼垮湖湾，美丽的沙岸在此绵延数十里，相传每年农历七月十五，后龙山神与格姆女神就来此幽会，这是一个很美丽而流传千年的爱情故事，堪称少数民族版的“牛郎织女”。 泸沽湖不止一个情人滩，分别位于四川凉山、云南宁蒗境内，因湖边的树木都是成双成对的生长，神似情侣，被称为“情人树”，情人滩也因此得名。 土司岛土司岛亦称蛇岛、黑瓦娥岛，是“泸沽湖的蓬莱三岛”之一，历史上建有高墙、炮塔、大总管别墅、寺庙等，美籍奥地利学者约瑟夫·洛克曾旅居于此。 　　里格岛 黑瓦娥岛、里务比岛和里格岛，在宁蒗一侧，位于湖心，距离湖岸落水村2500米，是南来北往的候鸟、野鸭的栖息之处，是昔日永宁土司阿云山总管的水上行宫，美国学者洛克曾旅居于此。 　　里格村——里格村三面环水，是泸沽湖标志性的美景，与谢瓦俄岛，里务比岛一起被誉为“蓬莱三岛”的里格半岛就位于此。 　　三家村——三家村毗邻里务比岛，有客栈、集市、篝火晚会、游船码头等，可乘猪槽船游览美丽的泸沽湖，美丽得无法用语言形容，被誉为“泸沽湖三大村之一”。 　　泸沽湖畔居住着众多民族，以蒙古族为主（注：不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族），摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。 摩梭家庭祖母 　　摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。 泸沽湖摩梭人仍保留着母权制家庭形式，被称之为“神秘的女儿国”，母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位摩梭人几乎全民信教，除了信奉自己的原始宗教“达巴教”外，还信仰喇嘛教。 　　泸沽湖摩梭人建筑特点——泸沽湖民房大多为方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约1米，宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为“客房”，上为青壮年妇女与他们的“阿注”的居室，保留着母系氏族公社时期的一些特点。 　　在家访交流中，我曾问女主人一个问题：现今摩梭年轻人还是延续走婚方式吗？女主人说：现在形势不同了，留在本地的还可能实行走婚制，但许多走出去的特别是考上大学读书的人，都不愿意回来，都希望生活在外地或城市里，这些年轻人都不愿意再实行走婚制了。 看来摩梭人的走婚制历史到此就要终结了，这也是历史性的进步！ 摩梭家庭主妇 泸沽湖地区盛产银，有众多的银饰加工厂，当时这家主人还在家里卖“银器”，有多种多样的银饰品、摆件还有银碗筷等等，我当场买一件“银手镯”是纯银999的，还互留了电话号码！问她一年经营收入怎么样？她说这是集体经营不属于她个人，买卖经营收入全归大队部，自己只拿队里的工资。噢噢！！我这时才知道泸沽湖还存在大队集体经济体制啊！值得大大点赞！！！ 　　泸沽湖沿岸居住有蒙古族和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中蒙古族约6000人（四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人，云南四川差不多各3000）。风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观。 摩梭人的篝火晚会 摩梭美女主持人 摩梭美女 摩梭帅小伙 帅小伙在纵情歌唱 　　达祖湖湾，居女神山下，环绕安娜俄岛，湖湾有一个纳西村。 　　小落水村——小落水村亦称小洛水村，是泸沽湖云南境内的最后一个村寨，位于云南与四川的交界处，村中有古老的摩梭民居，原生态的摩梭族风情，境内有大悲海螺经堂、码头等。 泸沽湖水上交通工具猪槽船 　　博凹岛，末代左所土司在上面修建了一所别宫，来用安置来自雅安的汉族夫人肖淑明。 　　者波萨迦寺——者波寺亦称者波萨迦寺、达迦林寺，位于格姆女神山麓，建筑壮观宏伟，始建于宋末元初，是藏传佛教的重要宗派萨迦派的古寺，也是云南第一坐藏传佛教萨迦派寺庙。 　　走婚桥——走婚桥位于草海，堪称“现实版的鹊桥”，绵延300余米横跨在草海上，是当地摩梭人“阿夏”““阿柱”走婚的必经之地。 　　木底箐——木底箐别称木底箐牧场，被誉为“泸沽湖后花园”，每年6月，木底箐成片的报春花盛开，映入眼帘的是成片的紫色，走近一看黄的，白的打底，悠闲的牛儿吃着草，一幅美丽的画卷徐徐展开。 　　达祖村——亦称大嘴村，是泸沽湖边唯一的纳西族古寨，生活着木府士兵的后裔，流传着古老的纳西祭天仪式，被誉为“北纬27度的古纳西王国”。 　　蒗放村——蒗放村位于泸沽湖的最南端，面朝泸沽湖与格姆女神山，摩梭人、彝族及普米族等民族世居于此，旅游开发较晚，是泸沽湖最原始的村落，被誉为“泸沽湖最美日落地”。 　　扎实土司府遗址亦称永宁土司衙门、永宁土知府衙署、阿氏土司衙门遗址，是泸沽湖地区的主要历史遗址、摩梭人土司制度的标志，建筑壮观，但烧毁于战争，大门外遗存有两株百年古槐树。 　　日月和又名日月坪，是忽必烈南征驻军遗址，元宪宗三年九月（公元1253年10月）蒙古军兵分三路进攻大理国，元世祖忽必烈亲率中路军南下，经甘肃、四川进入永宁，率部驻日月和。 　　阿古瓦村——阿古瓦村全称阿古瓦自然村，隶属于永宁乡温泉村，是摩梭风情保留完好的摩梭村寨，以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世，是参观母系社会遗存的难得之地。 　　泸沽湖水性杨花——水性杨花指的是“水性阳花”，花期是每年的5～10月。每日待阳光升起，花朵也慢慢从水中露出，盛开洁白的花朵，待太阳下山，又躲藏在水中，是一种生长在水中的向阳花。当地人认为，此花生长在水中，却像柳树花一样随风摇曳，因此取名“水性”“杨花”，并名“水性杨花”。 山青水绿，微波荡漾，纯洁浪漫，看过一眼，就再也忘不掉了...每年到了5-6月就会在泸沽湖面上绽放，三片雪白色的花瓣微微聚拢，衬托着中间那一抹淡黄。没有鲜艳靓丽，没有雍容华贵，只有不掺任何杂质的纯洁。待到微风拂过湖面，这些小花随风抖动着自己的羽翼，既灵动又自由，看过一眼，便再也忘不掉它的美...这就是在夏天，只属于泸沽湖的奇景：水性杨花。 印象中，“水性杨花”并不是什么褒义词，但这个词用在夏天的泸沽湖，简直诠释泸沽湖的完美。叶丛沉浸水下，茎长得很长很细，这根纤细的茎，把小白花送到离它根叶很远很远的地方本色、纯洁，不含任何杂质。这种花的名字实际为波叶海菜花，渐危种，产于云南、四川，生于湖泊中，对水质要求极高，水清则花盛，水污则花败，人们形象的称它是“水质的试金石”。 据说，在云南的9大高原湖泊里，唯有泸沽湖最常能寻到它的踪迹，也难怪，泸沽湖的湖水，不说是全中国水质最好的也差不多，整个泸沽湖能见度可达12.5米，湖水烧开了能直接饮用，怪不得天下间如此超凡脱俗的美景，只有在泸沽湖能看见。碧蓝的水面上，一朵朵白色花瓣，黄色花蕊的小花铺满水面，接连成片随着水波舞动，在阳光下熠熠生辉，泸沽湖，简直是色彩与风的偏爱~当然，泸沽湖的诗意，也绝不止有这一处，还有很多地方值得我们走一走，或许来到泸沽湖，才能找到属于你心中的诗和远方。 水性杨花每年5-10月，泸沽湖水面会绽放出纯白的小花，洁净淡雅，三片雪白色的花瓣聚拢在一起，簇拥着中间一抹黄色的花蕊，这些小花像朵朵白云般漂浮在水中，随波浮摇，在阳光下熠熠生辉，形成了泸沽湖有名的奇景——水性杨花。 　　很多人爱上泸沽湖，不仅仅只是它的水性杨花，还有它的那份安静，感觉就像是进入了仙境一样，让人非常的向往这样的一种生活环境。因为在平时的现实生活中，我们大家都在为了工作而努力的奋斗，城市中喧闹让人觉得十分疲惫，很少有机会像泸沽湖这里环境一样平静，所以大家在去泸沽湖游玩的时候，一定要好好的享受环境给自己带来的快乐，并且去了解泸沽湖的爱情故事，说不定自己还能够遇到自己的有缘人呐！ 　　在泸沽湖这么静谧的一种环境下，蓝天和白云映在湖面上，水上还浮现出漂亮的水性杨花，这是多么让人有一种闲情逸致的感觉啊！ 观赏“水性杨花”必须乘泸沽湖的猪槽船到湖上面去，小船划在水面上慢慢的前行着，而船的身边就是美丽的水性杨花，让人忍不住放慢划船速度，慢慢的去欣赏美景给自己带来的快乐。 我爱泸沽湖，我还会来的！