浅谈在语文教学中如何落实核心素养

萍萍

<p class="ql-block">核心素养是学生通过课程学习逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力,是课程育人价值的集中体现。义务教育语文课程培养的核心素养,是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的,是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。</p><p class="ql-block">核心素养的四个方面是一个整体。语言是重要的交际工具和思维工具,语言发展的过程也是思维发展的过程,二者相互促进。</p><p class="ql-block">现在结合具体课例,浅谈在语文教学中如何落实核心素养。</p><p class="ql-block">1.文化自信。</p><p class="ql-block">文化自信是指学生认同中华文化,对中华文化的生命力有坚定信心。通过语文学习,热爱国家通用语言文字,热爱中华文化,继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化,关注和参与当代文化生活,初步了解和借鉴人类文明优秀成果,具有比较开阔的文化视野和一定的文化底蕴。</p><p class="ql-block">例如在讲解《关雎》这首诗歌时,不仅让学生了解诗歌的内容,体会诗歌所表达的情感。还要提高学生的审美情趣,培养学生对优秀传统文化的热爱。在讲解的过程中可以引导学生通过白话文与原文对比,总结诗歌语言有什么特点?学生在预习的基础上会说“托物起兴,重章叠句,采用一些双声、叠韵字,极具有音乐美。”除了这些教师要补充还有“四言短句,四句短章,来含蓄的表达美好的情感。”这是我们汉语的一大特点。从而让学生了解中国援助各国物资所写诗词的视频,让学生感受中国文化的博大精深,激发学生热爱祖国文化的热情,从而产生文化自信,这就是美的传承。如:捐助法国“千里同好,坚于金石”塞尔维亚“铁杆朋友,风雨同行”德国“山和山不相遇,人和人不相逢”意大利“云海当朝日,春色任天涯。”非洲“人心齐,泰山移”韩国“肝胆每相照,冰壶映寒月”日本“青山一道,共担风雨”印度“尼莲正东流,西树几千秋”。感受中国简短语言,表达真挚的情感。</p><p class="ql-block">又如讲论语时我留了拓展性作业</p><p class="ql-block">1:国内知名大学的哪些校训出自《论语》。</p><p class="ql-block">梳理格式:以.搜集表格的形式去整理,(含校名、校训、校训解读等。)</p><p class="ql-block">2.习主席用典盘点</p><p class="ql-block">习近平总书记系列讲话文章中经常引经据典,寓意深邃,极具启迪意义,形成了独特的风格,人民爱听、爱读、爱看,海外媒体纷纷称之为“习式风格”。借助网络,让我们一起盘点总书记哪些讲话中的引用出自《论语》。</p><p class="ql-block">3.我为学校来代言</p><p class="ql-block">征集内容:为学校的两栋教学楼及对着旗杆的涌路命名。</p><p class="ql-block">命名要求:①所有名称均出自《论语》;②命名的思路,名称+诠释(名称解读).</p><p class="ql-block">这三项拓展作业主要体现大语文观的教学理念,让学生了解《论语》的影响及价值,树立热爱祖国传统文化的信念。更好的实现语文的核心素养。</p><p class="ql-block">2.语言运用。</p><p class="ql-block">语言文字是人类社会最重要的交际工具和信息载体,是人类文化的重要组成部分。语言运用是指学生在丰富的语言实践中,通过主动的积累、梳理和整合,初步具有良好的语感;感受语言文字的丰富内涵。从根本上来说,语言运用是语文学科独有的核心素养,其它的三种素养都是以语言运用为基础展开的。</p><p class="ql-block">那么,课堂上教师该怎样引领学生整体感知课文的语言呢?我的经验是可以从课文用词的变化、句式的变化、语气的变化等的比较中,品味语言,帮助学生领会作者“这样建构和运用语言”的意图。把握课文的语言节奏,体会作者运用语言的特征。比如:讲《钱塘湖春行》一诗中,颔联写几处早莺争暖上,谁家新燕啄春泥。这句话从动物的角度写了早春的一派生机。能不能把“几处”改成“处处”把“谁家”改成“家家”。试说说为什么?让学生在比较中“几处”“谁家”照应“早莺”“新燕”,说明早莺尚少,新燕不多,表达了钱塘湖初春景色的特点和作者的欣喜之情。如果改为“处处”“家家”,就没有这种表达效果。</p><p class="ql-block">比如:讲《散步》一课时,让学生思考探究,结尾段有什么独特之处?我通过改写结尾段从而进行比较。</p><p class="ql-block">A.这样,我们就在阳光下,向着那菜花、桑树和鱼塘走去了。到了一处,我蹲下来,背起了我的母亲,妻子也蹲下来,背起了我们的儿子。我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也很轻。但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。</p><p class="ql-block">B这样,我们向小路走去了。到了一处,我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子。但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个家庭。</p><p class="ql-block">这样引领学生品味语言,经过点拨,让学生在比较阅读中得出“整个结尾很有画面感,用对称、含蓄的语言给人们人生的思考。”从而引出让大家寻找对称句。</p><p class="ql-block">“我和母亲走在前面,我的妻子和儿子走在后面。&nbsp;</p><p class="ql-block">前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子!&nbsp;</p><p class="ql-block">我的母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路,小路有意思。</p><p class="ql-block">我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲。</p><p class="ql-block">我蹲下来,背起了我的母亲,妻子也蹲下来,背起了我们的儿子。&nbsp;</p><p class="ql-block">我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也很轻。”</p><p class="ql-block">通过男女配合朗读,感知对称句这种语言特点,“这些对称的语句,把事物的两个方面并列、对举着说,从语意表达上看,增加了思想内涵的张力,引人注意,耐人寻味;从语音美感上看,句式整齐,富有对称美,两句互相映衬,富有情趣。”从而推荐大家阅读孟晚舟写得《月是故乡明,心安是归途》。</p><p class="ql-block">比如,教学《爱莲说》我们就可以这样引导学生比较阅读:</p><p class="ql-block">(屏显。)</p><p class="ql-block">课文:噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!</p><p class="ql-block">改文:噫!菊之爱,陶后鲜有闻。牡丹之爱,宜乎众矣。莲之爱,同予者何人?</p><p class="ql-block">师:课文前两次对菊花、牡丹和莲花的描写,都是按照朝代更迭的顺序呈现的,为什么第三次要把“牡丹之爱”放到最后呢?按照改动后的顺序呈现可以吗?</p><p class="ql-block">这样引领学生品味语言,经过点拨,学生自然会明白不可以改变顺序的原因:其一,课文更多地表达的是对世人竞名逐利的世态人情的批判,含有伤心、失望和警示的意味,改文更注重对洁身自爱的君子情操的表现,含有知音难遇的伤感;其二,课文直指社会弊端,改文则只是在抒发个人情感。这样教学,作家的社会责任感就一目了然地表现在了课文语句的顺序安排上,文章的写作意图也便一览无余地呈现在了学生眼前。</p><p class="ql-block">在语文课堂教学架构中,教师建构和运用语言的魅力会濡染学生的语用能力。教师适时得体地依据教学目标设计出的语言训练,更是历练学生语言建构与运用语言的重要途径。例如,《爱莲说》中有这么一段对“莲”进行多角度描写的文字:</p><p class="ql-block">予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。</p><p class="ql-block">课堂上,我们就可以这样引领学生思考:</p><p class="ql-block">师:作者在此句中连用了5个“不”字,这有什么样的表达效果?</p><p class="ql-block">这样引导学生品味语言,学生经过小组讨论和教师点拨,会明白这一段文字连用5个“不”字描绘莲的美好形象,强调莲与一般花的不同,意在表现莲超凡脱俗的特质,进而表现作者的特立独行和与众不同。</p><p class="ql-block">引导学生体味5个“不”字后,我们还要依据提升学习语言能力的目标,指导学生进行仿句、仿段语言训练。请看如下仿句、仿段语言训练:</p><p class="ql-block">(1)仿句</p><p class="ql-block">君子如莲,不染世之污秽;( );( );( )。</p><p class="ql-block">(2)仿段训练:任意选一种花草树木,仿照这一段文字写一段话。</p><p class="ql-block">请看学生的仿句、仿段:</p><p class="ql-block">1.君子如莲,不沾染污秽;君子如莲,不攀附媚俗;君子如莲,正直虚心,心胸坦荡;君子如莲,独立高洁,庄重自持。</p><p class="ql-block">2.予独爱松之沐寒风而不衰,遭雪欺而不垮,坚韧挺拔,不屈不挠,茁壮成长,无忧无虑,可远观而不可近蹂焉。</p><p class="ql-block">从学生的仿句、仿段写作训练结果看,他们的确已经既感受到了作者的表达个性,也提升了对语言的理解和感知能力,而且还根据表达需要变化句式进行了表达。</p><p class="ql-block">3.思维能力。</p><p class="ql-block">思维能力是指学生在语文学习过程中的联想想象、分析比较、归纳判断等认知表现。思维,是核心素养的内核,培育学生的语文思维,是语文教学的使命。</p><p class="ql-block">毋庸置疑,不注重培养学生思维能力的语文教学是残缺的。那么,培养学生的语文思维能力应该主要在哪些方面下功夫呢?一是发散思维,二是聚合思维。所谓发散思维,是一种从不同的方向、途径和角度去设想并探求多种答案,最终使问题获得圆满解决的思维方法。所谓聚合思维,是一种从已知信息中产生逻辑结论,或从现成资料中寻求正确答案的方向明确、条理清楚的思维方式。这样看来,语文学习过程中遇到的联想和想象、比较和归纳、异中求同、同中辨异等,都应成为引导学生进行语文思维训练的内容。</p><p class="ql-block">如:讲《关雎》时为了让学生充分体会《诗经》中语言特色,授课过程中采用白话版和文言版的对比,使学生从中体会诗经的艺术特色。这是思维建构的一个过程,使学生对比兴的手法了解得更加直接,掌握的更加扎实。</p><p class="ql-block">又如,教学《陋室铭》,我还设计了这样一个探究活动:</p><p class="ql-block">刘禹锡和颜回,一居“陋室”,一在“陋巷”,他们各自的态度是怎样的?这体现了他们怎样的精神品质?</p><p class="ql-block">这个学习活动,依托异中求同,不仅让学生获得了丰富的文化滋养,还使学生的求同思维获得了长足发展,进而使其看问题、辨异同的能力有所提高。</p><p class="ql-block">4.审美创造。</p><p class="ql-block">审美创造是指学生通过感受、理解、欣赏、评价语言文字及作品,获得较为丰富的审美体验。</p><p class="ql-block">对于语文这门语言文字课程,课文的理解、朗读、吟诵等都是对语言文字的审美再创造。学习课文时可以采用表演课本剧的方式进行学习。</p><p class="ql-block">比如在《阿长与山海经》一文的教学中,可以利用文中的多次对话进行角色扮演,在理解中感受阿长的人物特点。</p><p class="ql-block">比如《钱塘湖春行》这首诗时,有一个环节是让学生在理解诗意的基础上,运用想象和联想,用优美的语言将画面描绘出来。PPt展示:我从第()联,欣赏到一副()图,图画具体内容()。也可以让学生进行诗配画,在画面的享受中又发现了语言文字是可以表现美、创造美的,进而学会了审美与创造。</p><p class="ql-block">课堂上经常进行这样的学习活动,学生的审美意识自然会增强,审美能力自然会提升,写作散文时选择恰当的意象表现自己情感的创造力也会有所提高。</p><p class="ql-block">核心素养并不是一种新兴产物,在语文课程中落实核心素养,不是新的改变,其实在语文教学中我们一直在培养学生语言文字的理解与运用的能力,也一直在教学中传承着中华的传统文化,更是培养着学生崇尚真知、积极思考的习惯和能力,而且也在享受着语言文字带给我们的美的体验。</p><p class="ql-block">作为一线教师要在备课时多思多想,认真研读课标,结合本班学生的实际学情,合理设计教学环节,挖掘教学重难点,不拔高,不搞形式主义,脚踏实地,立足学生,学生的核心素养自然会有所提升。</p>

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