秋游凤凰山 沐浴佛光千余年

包子铺老板

　　以凤凰命名的山可谓太多太多了。 见到听到凤凰山的名字，立即就有似曾相识的亲近感。成都、杭州、宁波、深圳、遵义、五常都有凤凰山。据有人统计，仅在中国大小的城市附近就有70多座凤凰山。

也许天南地北的很多人，自己的家乡就有一座山叫凤凰山吧。我的家乡辽宁朝阳就有一座佛光普照千余年，被称为佛教圣地的凤凰山。

　　朝阳凤凰山，古称龙山，清初乾隆皇帝赐名改称为凤凰山。位于朝阳市区东部，占地面积67.8平方公里，最高峰海拔668米。凤凰山景区现为国家级森林公园，国家AAAA级景区。

　　凤凰山的山门很有特色。中间是一座三间四柱五楼的仿古牌楼式建筑，两侧是攒尖顶双层檐楼阁式建筑，并通过直廊与牌楼连接。牌楼正中书有“凤凰山”三个大字，牌楼前有一石碑写有“佛教圣地凤凰山”六个大字。看上去高大庄严，使人产生马上想要进去看一看的感觉。

　　进入山门有一颗垂柳，虽不高大，但很茂盛，翠色与金黄间杂，仿佛正在迎接客人并告诉游客现在是仲秋时节。柳树旁深红色连廊长阁，书有“迎宾阁”三字。那么这颗垂柳我们也叫他“迎宾柳”吧。

　　距离山门不远处的悬崖峭壁之上有凤凰山最早的古迹——摩崖佛龛。

摩崖佛龛开凿于十六国时期的后燕，是东北最早的石龛，也是凤凰山现存时代最久远的古迹。这里的石龛最初不是用来置放佛像，而是用来置放大德僧人的骨灰。佛龛的排列参差不齐,疏密大小不一，分东、西两个区域，共计72龛。当早晨第一缕阳光从山头照到佛龛之时,佛龛内便隐约放光，故有“龛临峭壁，佛映金光”之说。

　　在摩崖佛龛附近有两处石刻字，分别有三个字 。一处距山门约200米，字高大约有2米，因年代久远、风蚀雨淋而斑驳不清，只能隐约看到中间的一个“土”字旁的字像是个“塔”字，其余两个字很难辩识。另一处在摩崖佛龛附近约100米，尽管岩石同样出现风化，但字体轮廓可以辨认清楚，专家认为应该是“龍虎塔”三字。

　　这两处摩崖石刻字，有人认为可能与“龙翔佛寺”有关，因为东北地区最早的佛教寺院“龙翔佛寺”就建于此处。

龙翔佛寺是公元345年前燕王慕容皝在凤凰山修建的，是东北地区最早见诸史籍的佛教寺院，开启了凤凰山1600多年的佛教文化传承史。因此朝阳凤凰山被称为“东北佛教的祖庭”。

龙翔佛寺之名见于《晋书·载记第九·慕容皝》：“时有黑龙、白龙各一，见于龙山，皝亲率群僚观之，去龙二百余步，祭以太牢。 二龙交首嬉翔，解角而去。皝大悦，还宫，赦其境内，号新宫曰和龙，立龙翔佛寺于山上。”

如今观察凤凰山山门入口处的山脊宛若黑白二龙缠绕于山巅之上。两处石刻字与“黑白二龙”依山势遥相呼应，让人感觉神秘并产生无限遐想。

龙翔佛寺虚拟想象图。

　　龙翔佛寺最有名的僧人就是昙无竭，他是中国佛教史上最早西行求法的高僧之一、东北取经第一人。

《高僧传》记载昙无竭：“云法勇，姓李，幽州黄龙人。”（黄龙又名龙城，今辽宁朝阳）

昙无竭受法显西行事迹影响，决心去印度求取真经。公元420年，奉北燕主冯跋之命，与志同道合的25名僧人，从龙城出发，西天取经，历尽千难万险到达印度，比唐代玄奘早207年。昙无竭在印度各地礼拜佛陀圣迹，遍访名师，学习梵文经典。数年后，从南天竺搭乘商船，经海路抵达广州。

昙无竭西方取经，历时二十余载，遍尝艰辛。这二十年间，昙无竭的故国北燕已经灭亡。昙无竭归国后，留居南朝刘宋，将梵文本的《观世音菩萨授记经》译成汉文，又根据自己的一路见闻，撰写了《历国传记》。

　　经过摩崖佛龛继续前行便有景区旅游观光车站，可乘车直接前往下寺进入核心景区。乘车一路可看到祈福园山门、乾隆大藏经碑、天然卧佛、海沧墓塔等景观。

天然卧佛。

海沧墓塔。海沧是清代僧人。

　　凤凰山景区的核心景点主要集中在上、中、下三寺。乘车来到下寺也就进入了核心景区。

从1600多年前的龙翔佛寺开始，承载佛教文化的宗教活动场所规模逐渐扩大，经历代累建，形成了三塔四寺的佛教建筑群落，古迹名胜极具特色。

　　车到下寺，下车后首先看到一株难得一见的繁茂大树。这就是被奉为佛教三大圣物之一的菩提树。

佛祖释迦牟尼降生于无忧树下，成佛于菩提树下，常说法于七叶树下，圆寂于娑罗树下，这四种与其一生几个关键时刻有关的树，被称为“四圣树”。“四圣树”是热带植物，很难在中国北方生存，只有七叶树得以存活。古代中国佛教徒没见过真正的菩提树，便视七叶树为菩提树。

“一花一世界，一叶一菩提”。佛教中的菩提树，被视为智慧的象征，它在潮湿的热带都可生长，但很多国家的“菩提树”名相如而实不相如。它们并非真正的菩提树。

凤凰山的这颗菩提树被称为北方菩提树，北方菩提树有两种说法，一指暴马丁香树，一指七叶树。暴马丁香树比较常见，凤凰山的这颗菩提树比较少见，我猜想应当是七叶树吧。

　　下寺不是一个寺院，是一地两寺，有始建于辽代的天庆寺和建于清代的延寿寺，还有一个新建的佛宝塔。

延寿寺建于清康熙五十一年（公元1712年），最初名报恩寺。清乾隆年间该寺重新修缮，改名延寿寺至今。延寿寺是凤凰山规模最大的一组古建筑群，建有6重正殿，3重东西配殿。中轴线上向后先后是天王殿、地藏殿、大雄宝殿、药王殿、关帝殿、观音殿，最后是一栋双层楼建筑，一层是玉佛殿，二层是藏经楼。玉佛殿里的玉佛是缅甸玉精心雕刻而成，长5.2米，重8吨，为释迦牟尼涅槃像。与在别处寺庙不一样的是，该寺的钟楼和鼓楼各自建在两侧的山腰上。延寿寺奇峰环绕，翠峦隐映。前对南天门，后依摩云塔，暮鼓晨钟，庄严肃穆，景色极佳。

　　天庆寺位于延寿寺西南山坡峭壁之上，俗称“小西寺”，原是一组玲珑俏美的辽代寺院，始建于辽寿昌五年（公元1099年）。

　　天庆寺背倚山崖，前临深壑，寺后崖畔有数株古柏，倾斜覆荫于寺宇之上；寺前围墙外侧，向幽谷倾垂，苍劲挺拔，古枝老干，如虬龙盘错，在古柏林荫的映衬之下，天庆寺显得格外幽静、典雅；当夕阳西下 ，天庆寺被霞光笼罩，看上去光芒四射，尤显美丽神秘，这就是凤凰山一景的“西寺斜阳”。

佛宝塔是现代新建的古建筑，是依照朝阳北塔天宫出土的舍利金塔形状仿建而成，外观为金黄色。

1988年在朝阳市区的北塔天宫、2004年在南塔附近的地下分别发现了释迦牟尼佛舍利2粒，锭光佛（燃灯佛）舍利14粒。2009年9月12日(农历七月二十四日)，将释迦牟尼佛舍利和锭光佛舍利各一粒安奉至凤凰山佛宝塔内。两佛舍利共奉一山，尤显凤凰山的神圣灵光，并成为唯一一座供奉有两佛舍利的佛教圣山。

释迦牟尼佛舍利。

　　舍利是佛教圣物，见舍利如见佛陀。能亲眼见到舍利是莫大的佛缘，能带来无限吉祥。

锭光佛舍利。

　　从下寺步行而上，就来到了中寺。中寺是俗称，真正的寺名叫云接寺。中寺位于凤凰山主峰东坡一条平坦的山脊地段，周围地势险峻奇特，景色壮观。俯视下寺香烟袅袅，如踏云之上；仰望主峰常有岚气蒸腾，云遮雾绕，犹如仙境，寺中塔宇有接云之势，故名云接寺。中寺建筑精巧玲珑，布局紧凑，是凤凰山保存较为完整的一座清代寺院。

　　云接寺中的摩云塔是辽代建筑，也是古建筑中的精品，具有极高的历史、艺术、科研价值。此塔平面正方形，与大多八角形的辽塔不同，方形密檐式砖塔乃是隋唐佛塔的主要形式，辽代极其少见。与朝阳市区的南北塔相比，其中塔身砖雕内容最丰实，建筑工艺最精湛，体量最大，保存最好的便是云接寺摩云塔。所以说，摩云塔是中国佛塔发展史上“辽承唐塔遗风”中最具代表性建筑。1963年被列为辽宁省文物保护单位，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。

（摩云塔老照片）

　　云接寺壁画是清代雍正年间的作品，极其精美。可惜在2012年维修时被拙劣的画师破坏，令人痛惜。被专门研究敦煌壁画的专家张小琴教授斥之为悲剧。

　　从中寺向上寺步行，一路视野开阔，秋色浓郁，云遮雾绕，景色宜人，俯视可看到降香十八盘、凤凰女神像等景观。

降香十八盘——辽代古道。

凤凰女神像。

　　凤凰山的华严寺，俗称“上寺”。也是凤凰山最早的佛教寺院之一，辽代古道“降香十八盘”，就是直接通向这里的。

　　卧佛古洞，简称卧佛洞，是一个天然石洞，最早被称为“朝阳洞”，顾名思义洞口朝南所以叫“朝阳洞”。

　　（1930年农历8月）朝阳县长周铁铮题“佛之洞天，我之守土；惟佛与我，长此终古”。

　　凌霄塔。现在的凌霄塔是气象局的“气象塔”。

　　凌霄塔（老照片）。原塔在1966年被炸毁。

　　（华严寺与凌霄塔老照片）

塔矗危崖红日近 佛眠古洞白云埋

　　从凌霄塔旁就可以俯瞰凤凰山北沟的大宝塔。

大宝塔是辽代建筑。

　　大宝塔旁有天然近似三棱锥形石碑一座，三个面分别刻有“佛”、“悟”、“心”三字。其中“佛”字一面还刻有：

妙妙妙，心心声，念佛甘露润群萌，

存心念佛佛不断 ，心声相续佛不停，

不断烦恼心自净，心佛心净心自明。

（大宝塔老照片）

　　在凤凰山主峰的岩壁上刻有“凤冠”两字。凤凰是万鸟之王 ，在凤凰山主峰刻“凤冠”两字也确实刻得其所。凤冠作为我国古代重要的妇女服饰其寓意就是幸福美好，这里也寄托了人们的美好期望吧。

　　凤凰是传说中天方国的一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，得到永生。

　　凤凰是人们心目中的瑞鸟，是幸福吉祥、天下太平的象征。祖国各地叫凤凰山的地方多，其实与这里的“凤冠”两字一样也是寄托了人们的美好期望。

　　朝阳凤凰山佛教文化浓厚，历史久远，不愧“东北佛教祖庭”和“东北佛教第一名山”之称。从山门到登顶感觉象是从一千多年前走来 ，一路沐浴佛光，象凤凰涅槃一样身心受到了洗涤和升华。

借这次登顶的美好心情，如凤凰山名字的美好期望一样，许个愿吧！愿我们的生活幸福美满，愿我的家乡山川和美、吉祥永远，愿我们的祖国永远盛世太平，愿我们的民族像凤凰一样浴火重生，实现伟大的复兴。（部分图片来源网络）