品悟国学名著《菜根谭》一百零八

竹林听雨

品悟国学名著《菜根谭》之一百零八

穷寇勿追 投鼠忌器



原文【锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如寒鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。】



译文【要铲除邪恶之徒，杜绝投机取巧的小人，有时也要酌情给他们一条改过自新的途径。如果逼得他们走投无路、无立足之地，那就等于为了消灭一个老鼠而堵死一切鼠洞，虽然把老鼠的一切逃路都堵死了，可是一切好东西却也都被老鼠咬坏了。】



品悟：真正的邪恶之徒，那就是无药可救的恶人，在给足悔改机会之后还不醒悟，那就需要斩尽杀绝，不留后患。而对于有悔改自新、愿意从善之徒，则要“惩前毖后，治病救人”，给他们一个重新做人的机会。



能把经常犯错的人改造成有用之人，是一种功德；能把邪恶之徒改造成有用之才，那就是一种独特的本领。拯救一个人就是一份新生力量，但需要有宽广的胸怀。



常言道：“狗急跳墙，人急造反”，当一个人被逼到绝路时，什么事都做得出来，奸邪小人更是如此。虽然谁都厌恶小人，但人性都有闪光的一面，只要循循善诱，总能让大多数犯错者迷途知返，所以不必赶尽杀绝。



俗话说“浪子回头金不换。”如果奸邪小人果真能够改过自新，日后必有利于民。当然，要做到“得饶人处且饶人”，必然要有“海纳百川，有容乃大”的气度。



退一步海阔天空，与人相处依然。退让一步，收益一分，吃亏一分，积福一分；若存骄一分，则多屈辱一分；占一次便宜，便招一次祸患。因此，君子应以让人为上策。



开阔的眼界和豁达的胸怀是学会忍让的气度。为人处世、待人接物时，不能对他人要求苛刻。应学会宽容，谅解别人的缺点和过失。要做到这一点，就要有气量，要宽宏大度。



特别是在小事上，如果宽大为怀，不去计较得失，便更容易让人亲近。战国时，梁国与楚国相邻，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界里种了西瓜。



梁亭的亭卒勤劳能干，西瓜长势良好，而楚亭的亭卒懒惰，西瓜长得又小又弱，和对面的西瓜形成鲜明的对比。楚人要面子，在一个夜晚，偷偷跑过去，将梁亭的西瓜秧全部扯断。第二天，梁亭的亭卒发现后，气愤难平，报告县令宋就，也想以其人之道还治其人之身。

宋就听说后，对梁亭的亭卒说：“他们这样做是很卑鄙的，可我们明明不愿被扯断瓜秧，那又何必再反过去扯人家的瓜秧呢？别人不对，我们也一样，那便太狭隘了。你们听我的话，从今天开起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得更好，而且你们这样做，一定不要让他们知道。”



梁亭的人听后觉得有理，便照办了。楚亭的楚卒发现自己的瓜秧长势一天好似一天，仔细观察，发现每天早上地都被人浇过了，而且是梁亭的人夜里悄悄为他们做的。



楚国的边县县令听到报告后，感到惭愧又敬佩，于是将此事报告楚王。楚王听后，被梁国人的修睦边邻的诚意所打动，特备厚礼送给梁王，一表自责，二表酬谢，终于使两国化敌为友。



“尺有所短，寸有所长”。每个人都有自己的优缺点。人际交往中应当求同存异，尊重每个人的个性差异，要容纳别人的缺点，原谅别人的过错。



一位禅师在山中茅屋修行，有一天，趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了。他走回住处，亲眼看到小偷正在行窃，一无所获的小偷要离开时，在门口遇到了禅师。



原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上，小偷看见站在门口的禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走很远的山路来看我，总不能让你空手而回，夜凉了，这件衣服你带走吧！”说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。



禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人啊！但愿我能送一轮明月给他。”禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入修炼境界。



第二天，他在温暖阳光的抚摸下，看到他披在小偷身上的外衣整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”



这就是人心受到感召后做出的改变。也许有人认为克制忍让是卑怯懦弱的表现，其实不然。古人说得好：“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”这才是真正的英雄。只有头脑简单的无能之辈，才会为鸡毛蒜皮的小事各不相让，争得面红耳赤。



在现实生活中，人总会为一些事情斤斤计较，争得脸红脖子粗，生怕自己吃了亏。“退一步海阔天空”这句话教导我们在非原则问题上或在自己应得的物质利益上，如果能以宽容之心对待他人之过，就会有化干戈为玉帛的喜悦，若能以博大胸怀去宽容别人，就会让自己的精神世界变得更加精彩。



“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。真正心胸豁达、雍容雅量的成功者所应具备的高贵个性应该是“能放手时则放手，得饶人处且饶人。”