读《黄帝内经，天年》了解自己的养生要点（二）

肉宝的姥姥

　　读《黄帝内经，天年》的另一个收获就是知道了“神”这个概念。黄帝问岐伯，人在最开始的时候，得了什么才能成人？岐伯曰：“失神者死，得神者生也”。

黄帝又问：“何者为神？”岐伯曰：“血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”“血气已和”是父精母血已达到一种“和”的状态，气血化生。“营卫已通”，走在血管里濡养我们的营气和渗透在细胞间保卫我们的卫气都通了，这代表着人体的十二正经通了，胎儿已开始心脏搏动。“五脏已成”，肝心脾肺肾都有了。“舍心”的意思就是 “以心为舍”，“心”就是“神”待的地方。

有意思的是，中国人讲虚岁，为什么呢？因为年龄从受孕的那一刹那开始算。刚刚成为有形的那会儿，岐伯说，有神了、有生命了，就是你已经是个人了。

　　以前听老辈儿说人有魂魄，我一直不信。这回《黄帝内经》说“魂魄毕具”，还真得好好脑补一下。

作者在解释魂魄毕具的时候提到人有三魂七魄。

三“魂”：胎光、爽灵、幽精。它们代表了神的最高境界，是人的一种非常高级的神的活动。胎光就是生命之光，故称神明，是人最可宝贵的。如果它没了，这个人的生命也就没了。爽灵是人的快速灵动的反应，也就是人们常说的聪明、智慧、直觉和灵性。幽精与人体的性取向和性能力，也与睡眠、睡梦有关。

　　七魄又是哪些啊？

1，尸狗，主管警觉。就是说人即便睡着了，他对周围也是有感知的，如果它出了问题，就会出现两个极端：马桶滴滴水就睡不着，或者睡得跟死狗似的。

2，“伏矢”，“矢”是古代通假字，相当于屎尿的“屎”。真正化生精气的地方在丹田，肚脐下面，也叫关元，帮助你化糟粕为神奇就是“伏矢”干的。除了清除异物，它还令我们在一觉睡醒之后神清气爽。

3，雀阴，主管人的生殖功能 。如果一个人“雀阴”魄好的话，头一天有那种欢爱，第二天照常“性致勃勃”。梦遗，白带过多等就需要调理，可用龙骨驱邪，安魂魄。

4，“吞贼”，作者说它是“夜间的杀毒软件”。如果“吞贼”吞不了贼，时间久了就“神魂颠倒”，身体就会长异物，先长个良性的这瘤那瘤的，全是异己。血脂高，尿酸高，便秘等都是吞贼魄有问题了。晚上9点到11点（亥时）是三焦工作的时间，睡觉能让“除秽”的功能会发挥到极致。要想长寿，早睡喲。

5，非毒，能把气或者神聚到一点叫毒。人在熟睡的时候，“非毒”“把身体里面聚众滋事的，不管它是热毒还是寒毒，都给散了，分成小块以后，“吞贼”来了把它吞了。“除秽”来了把它排掉”。

6，除秽，“贼”是外贼，“秽”是内秽，是自己代谢产生的废物。吞贼、非毒和除秽流水作业。我们经常说“解毒解毒”，就是把已凝聚成、快成事的那个东西给散了。便秘，尿不出来，或者大便不痛快就是“除秽”出了问题。癌症、肿瘤，就是“聚”了。让它聚不起来，也就成不了气候。

7，臭肺，调节呼吸。肺同时受两套系统控制，你可以不管它，它自己在那儿呼吸；你也可以用意调息。呼吸睡眠暂停综合征就是“臭肺”不工作了，打呼噜、憋醒，甚至心脏骤停等都要好好调这个魄。

顺便说一句，呼吸非常缓、不急的人，心跳相对慢的人都长寿。

“魂魄毕具”是成为人的最后一个条件。血气，营卫，五脏，神气，魂魄都各得其位，人就立住了。“神是个合力，就是五脏六腑一块儿工作时，会产生和谐共振——合力”。

魂和魄的区别

🌿魂比魄高级

徐文兵在国学堂曾经讲过：可以粗浅地说，魂是脑和心的功能，魄是脊髓功能。“魄”的层次比“魂”差一点儿，它指的是不动心、不动脑子的一种神经系统的高级反射。

他上大学的时候，在生理课上为青蛙做活体试验，先用钢针从椎空捅进青蛙的脑袋，把大脑破坏了，这时候青蛙算已经死了，再把浸泡有浓硫酸的小纸片放到青蛙的肚子上，这时候已经死了的青蛙蹬动双腿，往下拨拉烧灼自己的纸片。这就是典型的魂去魄在。

🌿魂白天干活，魄是晚上干

白天，“人表现出来的所有状态，不管是“魂”还是“魄”都叫神，它是申张的意思”。晚上呢？“魂”休息了，藏到肝里了，还在工作的叫“魄”。

病跟魂魄都有关系

“人如果得了病，其实是身、心、灵都出了问题”。任何一个魂魄出现了弱、过亢，或者失去了功能，就会得相关的一系列疾病。如果得了病，不能就事论事，还要找到背后的原因，是不是伤了神？

伤了神要治心。心就像一个指挥家一样，调整整个身体节奏——“君主之官，神明出焉”。这又要说到修身。“所谓修身，就是要为我们的魂魄提供一个安身立命之所”。《黄帝内经》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”

“药物之中，人参、茯神、琥珀、龙骨、龙齿、龙眼肉、朱砂、女贞子、磁石、生铁落等都有安精神、定魂魄或养魂魄的作用。古人的经验值得我们尊重、学习。”

学到这里我明白了三件事：一，《黄帝内经》确实讲了人有“神”（魂魄）；二，伤了魂魄要治心；三，夜里的觉太重要了！