<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “或百步而后止或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如”？樑惠王对孟子说：“自己对国家是很尽心的了，看看邻近的国家，也没有象我这么，可是临国的人民没有减少，我的人民也没有增多，这是怎么回事呢”？孟子就用作战来比喻：“有的人逃跑时，有的人后退了五十步，有的人后退了一百步，退五十步的人可不可以笑退一百步的人呢”？梁惠王说：“不可以，虽然不是退了一百步，但都是逃跑啊”。孟子的意思是，梁惠王虽然自己觉得治理国家是尽心了，但其实与其他国君只是程度上的差距而已，没有什么本质上的不同，当然国势就不会有根本的改变。</p><p class="ql-block"> 以后，人们将这个故事比喻自己跟别人有同样的缺点和错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。这个故事典出哪里？</p> <p class="ql-block">《史记•商君列传》：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡”商鞅在秦国推行新法的过程中，得罪了很多人。一次，赵良特地去见他，说：一百张羊皮，比不上一领狐腋贵重，1000个人随声附和也比不上一个人仗义直言。武王允许大臣们直言谏诤，国家就昌盛；纣王的大臣不敢讲话，商朝因而灭亡。您如果不反对语武王的做法，那就让我直言而您不予责备。然后，赵良指出他实行严刑酷法，刻薄少恩，积累园恨，长此以往，势必引祸于身。但是，商鞅并没有认真地反省，秦孝王死后，商鞅即遭受构陷，被五马分尸。</p><p class="ql-block"> 这个故事说明了一个什么道理？说说典故名。</p> <p class="ql-block">春秋时期，自西周而形成的学在官府的“王冠之学”逐渐走衰。因而，教育家孔子将《诗》、《书》《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经整理成教材，以礼、乐、射、御、书、数六艺为教学内容，在杏坛开课授徒，开创了私人讲学的先河。从文献中可以看出，“杏坛”并非实指，现今流行的山东曲阜孔庙大成殿前的杏坛实地之说，形成于宋代。孔子第五十四代孙孔道辅增修祖庙，以讲堂旧基甃石为坛，周围种植杏林之后，人们普遍将这里视作孔子当年讲学的地方。</p><p class="ql-block"> 如今，教育界将什么地方称为“杏坛”？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文字/旋律</p><p class="ql-block">图片/来自网络</p><p class="ql-block">音乐/秋色凝</p>