2022.9.22-10.7韩城骑行扫保

原野牧歌

梁带村遗址

法王庙的来历

据韩城县志载：“房寅宋人，家世龙门，居西庄北井溢村。相传为楚之屈姓。三闾大夫原死，三子俱入秦，一处耀州，更姓孙，隋唐征土孙思淼其后裔也：一处蒲城，仍本姓；一在韩城，更姓房者是也。

寅为人容貌古朴 ，善禁咒之术，年一百一十岁解去，墓在文岭之阳。宋真宗病疸，诸医药之不效。一夕，帝熟寐，梦一神人怒目巨睛，乘蛟龙御空下。一紫衣童，仗剑执卮为前导。已而，神人以水噀之者数口。未几，香汗淋滂，顿觉体轻，如无病者。然帝问卿何人，对曰：

〝臣家韩城，居槐柏相缆处。〞帝性喜封神。每忆梦中事，欲作祀而未果。一夕，复梦神人至，乃以礼款之，且谓：“若起联于沉疴 ，幸进而教之。〞复诘其姓氏、家居，历历陈之，已而不见。遂诏访所居，果得韩城北槐柏相抱地，为栖神之域。因敕建庙以祀之，封号法王。

历代以来，香火日盛，每岁清明报祀者，凡数十村。澄、合诸邑，亦皆建祠。疾病痛楚，祷辄响应焉。〞

梦神人以法水治病事，固不可信，但却道出了法王庙的来历。

法王庙，位于陕西省渭南市韩城市沿黄观光路西庄中学东南侧约160米，是一座木结构古建筑，飞檐凌空，斗拱交错，雕刻精致，殿顶有富丽堂皇的藻井，屋顶正脊部分的彩色琉璃制品装饰，龙吻、仙人、走兽变异多姿。法王庙曾有槐柏相抱两棵，现不复存在。法王庙前的灵脱观，有法王房寅之墓，用砖筑有塔。只留下法王宫寝殿和献殿。

宋乾兴元年（1022年），兴建法王庙，历经各代重修。元至正二十五年（1365年），法王庙立碑。清同治七年（1868年），乐楼为陕西农民起义军所焚毁。法王庙现存疫宫，系清代重修。法王庙献殿保持了元代建筑的风格，朴素大方。法王庙显示出劳动人民的艺术创造才能和独特的民族风格。2006年5月25日，法王庙被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

法玉廟保護歷程

2012年的10月16至2012年的12月16日完成了法王庙抢救性文物保护设施建设（此项工程包含绿化、地面)；

2013年12月20日至2014年3月30日完成了法王庙消防工程；

2014年7月15日至2014年12月11日完成了法王庙保护维修工程，对法王庙的主体建筑进行了修缮；

2014年12月1日至2014年12月31日完成了法王庙的防雷工程；

2015年6月30日开始实施子法王庙保护设施建设项目，（此项工程包含法王庙护坡、东大门、偏门、停车场、围墙)

2016年7月 至8月实施了法王庙安防工程。

法王庙是一座木结构古建筑，飞檐凌空，斗拱交错，雕刻精致。殿顶富丽堂皇的藻井，屋顶正脊部分的彩色玻璃制品装饰，龙吻、仙人、走兽变昇多姿，形态生动，显示出劳动人民的艺术创造才能和独特的民族风格。

献殿最具价值的就是石柱顶立 ，墙体向上逐渐收分，琉璃覆顶，是一座具有元代建筑风格的遇存。

庙内最有代表性的建筑—一寝殿。也可以说是法王官。从远处看宫顶正脊部分有彩色琉璃制品装饰，龙吻，仙人，走兽，变异多姿，形态生动。脊正中坚有多级琉璃宝塔，直捅云表，奇特款式令人叫绝。显示出了芳动人民的艺术创造才能和独特的民俗风格。在清同治年间，陕西回民白彦虎军队来到韩城，将寝殿烧毁，光绪十五年重建。寝宫虽属清代重建，但建筑比较宏伟，建在一米八的台基之上 ，雄伟高大，四周有走廊，斗拱华丽，造型特殊。前檐还横有通木，上面雕有〝游龙戏水〞〞二龙戏珠〞“百鸟朝凤”」图饰，五彩缤纷，富丽堂皇。

法王之墓与宋王大殿

法王庙南向，自南而北，现存：

“宋法王之墓〞，为塔式，砖砌六角形园顶。通高

2.55米，每边长65厘米，一南一北分别嵌有各高37厘米，宽17厘米的“愧柏古迹”和“宋法王之墓”石刻。据《韩城县续志,程仲昭篡》记载，其字为乾隆年间诰授中光大夫江苏淮徐海道社人师彦公所书。

法王墓之北，是宋王大殿。单檐悬山顶，面阔明三暗七，墙体收分大，上窄下宽，坚厚如城。原殿内供宋真宗、宋仁宗大型牌位，蓝底金字，绕以蟠龙浮雕华带，景象肃然。

建筑一寝殿

正中原有木制神龛，台上塑有一尊高大的金身法王坐像，绾发簪髻，道士装束，方面大耳，五绺长须。有两童子像侍立左右，手持宝剑符录。兌外地上限有高达丈余之巨像两尊，一老一少，分立两旁。

寝殿两侧，有耳房各三间。总阔8.60米，耳房与殿之间相距2米，为两后门通道，门额东为“应感通”，西为 “灵旁达〞。瘦殿前两侧，原有东西两廊，各以若干明柱为界，砌以短墙，名日碑亭，内有法王功德碑及重修碑记，惜均无存。

* 传说故事*

相传，这座法王庙里供奉的是一位来自于韩城井溢村的当地人。根据《韩城县志》的记载，屈原死后，他的三支后裔都去了秦国，一支来到耀州，改姓为孙；一支来到蒲城，没有改姓；还有一支来到了龙门，改姓为房，法王庙里供奉的就是这支后裔中的房寅，虽然他改姓为房，但是依然继承了屈原忧国忧民的本性，于是，遍尝百草、钻研医术的房寅以救死扶伤为己任，遍布善行。

后来到了北宋时期，宋真宗赵恒不慎得了一种怪病，朝中御医全部束手无策。有一天夜里，宋真宗梦见了一位神仙，他乘着蛟龙御空而来，宋真宗连忙向他诉说自己的病情，请求帮助。神仙洒了几滴药水，宋真宗顿时感到大汗淋漓，之前的症状全都不见了，重新恢复了健康。于是，他立即盘问神仙是何人，几经周折才知道他姓房，且来自韩城北边的一处“栖神之域”。后来，宋真宗下诏探访，果然在韩城北边找到了一片仙风气息浓重的“槐柏相抱地”，并在这里为他修建了一座庙宇，还赐给了他“法王”的封号。

从那以后，法王庙内香火鼎盛、从未断绝，前来求药者络绎不绝，不论疾病，还是痛楚，都能在祷告完毕后瞬间解除。

普照寺

紫云观三清殿

柳枝关帝庙建筑群为国家级文物保护单位，由献殿、正殿及华佗庙、娘娘庙、土地庙等一系列古建筑构成。门口有古戏台，正对献殿。戏台两侧有大门，献殿前有钟鼓楼、石牌坊、古柏等。有专家表明该殿有大额柘等木构件，具宋元建筑特征。正殿中是由四根方木柱支撑的庙中庙，俗称“庙套庙”，四檐飞翘，庙中天花板和四周，五彩绘画，形态各异，蔚为壮观。正殿东西墙有壁画“千里走单骑”和“单刀会鲁肃”，生动逼真，威武凛然。

柳枝关帝庙位于陕西省韩城市西庄镇柳枝村。庙院距离韩城古城中心约9.1千米，距党家村约2.5千米。庙院周边用地以村民居住用地为主，周边建筑多为新建建筑。据献殿梁下墨书题记，庙创建于明嘉靖十四年（1535年），至今400余年，建成历史悠久。经万历四十七年、清康熙三十八年、乾隆五十二年重修。

庙院坐北向南，总占地面积1832平方米。原有山门、碑坊，现已无存。目前保存有献殿、正殿两座主体建筑及配列建筑娘娘庙、华佗庙。献殿单檐悬山顶，面阔三间，进深四椽栿，斗拱为补间铺作。正殿，单檐悬山顶，面阔三间，进深四椽栿，无斗拱铺作。庙院西侧向东并列有两座殿宇，南为娘娘庙，北为华佗庙。此处文保单位一直被柳枝村小学占用，正殿、献殿的前后檐墙均已被改动。

韩城柳枝关帝庙是保存较好的明代建筑，大殿建筑精良，内涵丰富，有较高的历史价值及较深的历史文化底蕴。建筑高、宽比例十分和谐，充分显示了韩城传统建筑的比例美与结构美，在一定程度上反映了建成时代的建筑建设水平，以及韩城的自然条件与经济发展状况。柳枝关帝庙历史悠久，有着丰富的内涵和深厚的底蕴，是韩城市进行传统历史、文化教育的重要场所；同时它对民俗文化有着较大影响，是韩城传统文化的重要组成部分。

2019年10月7日国务院公布柳枝关帝庙为第八批全国重点文物保护单位。

柳枝木牌坊。木牌坊为韩城乡间唯一幸存的木牌坊。东南方上书“经天纬地”，西北方上书“浩气凌云”，似为赞美顶天立地的关羽而题。

文物修缮中

若这是最终修缮结果，则与原物差的太远。