月斜寒露白，此夕去留心 ——给侄子李思阳的一封信

百日

中山班 李亚利 广东省中山市南区教育和体育事务中心

阳：
你好！
时维九月，序属三秋。在这寒露之夜，我坐在窗前仰望一轮明月，想起家乡，想起明天就要启程去成都报到的你。首先祝贺你迈出了人生重要一步，跨入大学校门，开启了高校求学的征途，即将在你人生底色上书写锦绣华章。祝贺你，祝福你！
露从今夜白，月是故乡明。此刻的岭南依旧高温炎热，而此时节，家乡关中平原应该已是寒露如玉，夜凉似水，可以想到草木之间那莹莹一地露水，想到火红的柿子表皮那闪闪珍珠。家乡于游子而言永远是温暖在心，在岁月的甬道上留下滚烫的印记。

从哪里来

你应该听爷爷奶奶说过多次，我暑假一直在参加北师大百日《论语》学习，辛意云老师从“找寻自我”的角度解读《论语》，反复强调人在自我生命觉醒后的自我确立。你大学入学后一定会有心理学课程，你会了解到弗洛伊德的人格理论，他认为初生婴儿只有“本我”而无“自我”，只有当他“物品确权”探寻“我”的时候，他才开始真正的成为一个“人”，也就是辛老师说的从“生物性的人”转为“社会性的人，此时我们都会思考“我是谁？从哪里来？到哪里去？”这个终极哲学问题。
《论语》有云：“慎终追远，民德归厚矣”，讲的是对长辈及祖先的恭敬之心，一个心中有根的人，也一定是一个懂得感恩之人，心怀感恩，必是善良之人，其心自然就淳厚，仁者爱人，也就有了真正的爱，生命自觉的爱。那么作为大学生的你，从关中平原到成都平原求学的你，生于周原长于周原的你，你是否知道自己从哪里来？我们的根在哪里？
好好读读《诗经》吧，其中就有我们周人先祖的源远流长：由《生民》后稷的邰地迁到《公刘》的豳地，《绵》记诵古公亶父将都城由豳再迁，凤鸣岐山，定都周原。文王正是在这块土地上一卦定乾坤：周公庙、凤鸣、京当、召公、钓鱼台、八卦台、练兵台……这些地名对你来说一定很熟悉吧！文王仰观天象，俯察地理，推演八卦，太公指点江山，坐镇挥戈，操兵习武，武王在此偕八百诸侯会师盟誓，祭天伐纣。 这些故事你从小就听也许都听厌了，每年家族的各种祭奠、节礼仪式你也许会觉得繁琐，从我的阅历来看，伴随着与家乡的远离和自己的年岁渐长，你终有一天会理解“礼仪”，理解“慎终追远”，理解“不忘初心”，会思考先祖为我们留下过什么，我们来这世上走一遭的价值到底在哪里，虔诚地追念久远的祖先，礼敬文武先贤，在继往的传承中自省自新，不忘根本，常念先贤，见贤思齐，见不贤而内自省。如果你能常常这样去思考，那真是文武圣王给予的启发和唤醒，一旦生命觉醒后的自我确立，一定会感受到生命高度自觉者的那份喜悦。

到哪里去

“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”“三顾许驰驱三分天下隆中对，六军彰讨伐六出祁山纲目书”。阳，这两副对联你应该很熟悉吧？这就是老家附近你常常去游玩的五丈原庙的对联。秋风五丈原，我至今还记得小时候去五丈原武侯祠的秋游，沿着古盘拾阶而上，原上风声阵阵，树叶婆娑，秋日的私语或许是在讲述一千七百年前的三国硝烟。如今的五丈原庙应该扩建得更加气象广大了吧？
巧的是，你要去成都读大学，成都南郊就有武侯祠，我曾经参观过三次。“三顾频繁天下计，一番晤对古今情”“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”这里的武侯祠历史久远，数千年来，历代文人墨客、迁客骚人来此寻幽探古、凭吊先贤、托物寄情、以古鉴今，其中尤以百年前赵藩撰书的30字“攻心联”为胜：“能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。”此联用典你应该是熟知其中。赵藩用大家熟知的诸葛亮的两件事，写出了发人深省的论史联。“省”在何处，这个值得你日后细细学习参悟觉醒。
《论语》开篇首章“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”你应该耳熟能详吧？这虽是初一的语文内容，但是值得一生去学习体味。我如今已过不惑之年，但是仍然困于“学”中而未能觉，因此常有“不悦”和“愠怒”难以排遣。辛老师言：学者觉也，强调的是自我生命的觉醒。此处“学”有“学习”的意思，但不仅仅是学习。人为什么要学习？如同家人们问你为什么要选择四川师范大学去学习？毕竟我们家族已经有二十多位教师了，毕竟男孩子大多不愿意读师范学校，毕竟在西安你也可以选择相对更好的非师范学校和专业。如果你知道自己要在师范学校学什么，如你所说计划将来继续读研，这些在我看来就是“觉”，也就是心理学所说的自我意识的开展，也是《论语》开篇所强调的开展自我生命的自觉。
“学”即“觉”，“习”则要实践。《说文》解“习”为“鸟数飞也”。当幼鸟自我生命开展后就想要展翅高飞，在自己生命天空划出发展的路径，如同家人们多么希望你能留在西安读大学，毕业后在西安就业，毕竟在本地读书就业有诸多方便，而你却坚决选择西安以外的地方求学就业一样，我和爷爷奶奶、和你的父母在遗憾之余，其实长辈们也为你独立意识、生涯规划发自内心的高兴，这是你自我意识觉醒后自信担当勇敢的体现。你独自一人由陕入川，进入真正意义上的社会群体之中，你会在自我建立中拥有新的舍友、学友，也会有你来自全国各地读大学的朋友互访。“有朋自远方来”，乐否？大学生活与高中不同，你们都是真正意义的“社会人”，相处相交，与人为善，学以为己，推己及人，即使“人不知”咱也“不愠”，万不可因血气方刚而争强好胜，要知道真正优秀的人，心无杂念，目标明确，有所为而有所不为，有所争而有所不争。想想那六出祁山的诸葛亮为了白帝一诺，面对那么多“人不知”而“不愠”，一生都是在为北伐而努力，流芳千古为世人称颂。
当然，作为大学生的你一定会有“不乐”“不悦”“愠怒”，这个时候我们可以调整情绪和心态，心理学上叫“离开现场”，电视剧中叫“我要静一静”，其实就是“省”，就是自我觉察，从反省自己开始。所谓“吾日三省吾身”“君子坦荡荡”，说的就是在跟同学相处一起学习做事时，反省自己有没有全力以赴，看自己是不是还受制于生物性的自存冲动，未能脱离从利益出发的争夺，还停留在生物性生存的基础上。“敏于事而慎于言”的君子是完全的生命觉察者，心胸平坦宽阔则“坦荡荡”。大学四年甚至于以后你的生活、生命幸福与否，关键就在于这个“省”，在于要不要有生命觉醒来决定。此“省”极难，且知不易行更难，我自知不足，愿与你共勉。
清夜无尘，月色如银。阳，你还记得我们前年暑假游三峡石宝寨时的“必自卑”牌坊吗？“君子之道辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”，意喻做人做事没有捷径，告诫我们无论何时何地都要谦虚谨慎，不要自高自大。你初入大学，学校社团活动众多，专业科目众多，你还有读研深造的目标，但是你要切记万事总宜循序渐进，不可操之过急，如同我百日《论语》学习，老师们总是告诫学习之法是“切记体察，向内看向前走”，一切从自己做起，从自己身边切近的地方做起，此学法也与你共勉。
月斜寒露白，此夕去留心。清风相携，明月相照。明月映照着此刻岭南的我，也映照着此刻在老家的你的梦，明晚一定会映照身在锦官城的你。秋寒叶落，天高云阔，且共岁月从容。愿你，此生此夜长好，明月明年还看。

爱你的姑姑：李亚利

壬寅年庚戌月甲午日寒露月夜