<p class="ql-block">元始安镇 普告万灵 </p><p class="ql-block">岳渎真官 土地祗灵</p><p class="ql-block">左社右稷 不得妄惊 </p><p class="ql-block">回向正道 内外澄清</p><p class="ql-block">各安方位 备守坛庭 </p><p class="ql-block">太上有命 搜捕邪精</p><p class="ql-block">护法神王 保卫诵经 </p><p class="ql-block">皈依大道 元亨利贞</p><p class="ql-block">此咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。</p><p class="ql-block">元始安镇 普告万灵</p><p class="ql-block">语释：元始为道教三清之一，号元始天尊，居玉清圣境，安为稳定，镇为镇守，普告是广而宣告。万灵是指山川河岳十方之万灵众神。此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界万灵神众。此中需要存想元始天尊法像。</p><p class="ql-block">岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊</p><p class="ql-block">语释：山岳河渎，山川大地一切神灵，社稷为正神，即福德正神。社为古代祭祀地神之处，稷为粮食作物，是百谷之长。传有百穗。在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵。不得妄惊指不妄自扰乱惊惶。</p><p class="ql-block">回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭</p><p class="ql-block">语释：有的门及有的修道之人自视功高，不用此咒。殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法，一来可命他们护卫传达，二来能领他们皈依大道。澄清是指身心内外似水之 清，走入光明大道。内净其心，外净其身。各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置，各安守岗位。在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭”如是律坛则又应诵作“备守律坛”。</p><p class="ql-block">太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经</p><p class="ql-block">语释：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神灵搜捕妖邪，不得作祟于人间，弘扬道法，保卫家国社稷。使人们幸福，世界太平，并且保卫诵经者。</p><p class="ql-block">皈依大道 元亨利贞</p><p class="ql-block">语释：皈者，反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心。“依者身之依怙，如子恋母。元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。此为君子之四德。故土地神明行具君子之德，皈依大道。</p>