果阿、科钦：跨越时空的彩虹

老小胖

如果不是30年前的那部老电影《海狼》，我不会知道果阿；
如果不是当年《中国历史》要考郑和下西洋，我不会记住科钦。
如果不是身临其境，我不敢相信阳光、沙滩、椰林、海风、教堂、摇滚、电音......竟然也是这两座城市闻名于世的骄傲。
全球三大沙滩电音派对胜地之一的果阿安朱娜海滩，被美国《国家地理》杂志先后评为“全球十大乐土”和“一生必游的五十地之一”的科钦古城，大街上到处葡式、英式、西班牙式的古老建筑和欧式教堂......
当果阿、科钦以清新闲适、干净整洁的面目出现在眼前，我发现，葡萄牙人上百年殖民统治留下的痕迹，早已磨平岁月的沧桑，更像是一道道跨越时空的彩虹，散发出绚丽多彩的万种风情。 飞机在果阿达波里姆机场轻巧地降落滑行，无意间发现旁边跑道尽头建有一座供军用飞机模拟航母起飞的弧形平台，远处有M形棚顶相连的巨型机库，原来这是一座军民两用机场，让人有种深入虎穴、化身007的兴奋。

一进候机楼，迎面而来的就是这幅整面墙大小的广告。你没有看错，这是不折不扣的赌场揽客广告！

1961年才挣脱葡萄牙殖民统治的果阿，是印度唯一赌博合法化的地方。果阿正新建10个海上赌场，将一举跻身世界赌城的行列。

果阿深受西方文化影响，盛信基督教，非常“欧化”。圣诞狂欢、摇滚乐队、嘉年华游行、沙滩电音派对，一应俱全。在相对传统、保守的印度，酒吧林立，霓虹闪烁的果阿简直就是“花花世界”。

果阿老城里的巴纳吉小镇是一片教堂区，坐落着大大小小、年代不一的各式教堂。对于把天主教和基督教混为一谈的我来说，根本分不清名字，也记不得名字。

如果不是手上的攻略，这座印度最具代表性的巴洛克建筑----仁慈耶稣大教堂B asílica do Bom Jesus，我根本不知道它是印度的世界文化遗产之一。

别看仁慈耶稣大教堂外表其貌不扬，一进门，大气精美的大厅雕塑气派非凡，果真牛叉。 这座400年前建成的教堂至今仍然在用，有人做着礼拜，有人窃窃私语，游客可以随意走动、拍照。 这片教堂区的不远处就是著名的嬉皮士开露天电音派对的安朱娜海滩，而这儿却是如此的静谧。 夕阳蔓延过洁白的教堂。这一刻，你仿佛能在喧嚣的尘世里分明感受到自己内心的平静。 圣母无原罪主教座堂，塑像周围是一个小小的墓园。 整个教堂区，草地花园环绕，环境优美整洁，就连小狗也十分友好，一点也不怯生。 圣弗朗西斯教堂，建于1661年。看门牌，现在似乎也是一家教会医院。 果阿到科钦，我们选择了火车。南印的火车站明显没有北印那么拥挤、嘈杂。 站台就是候车室，没有倒头横睡在地上的乘客，感觉干净舒服多了。

隔壁车厢是等级最低的卧铺车厢，空空荡荡的，这位衣衫褴褛的老人把身上的钱反复拿出细数了几遍，始终舍不得叫买一份车上50卢比的早餐。

看见我送给他的早餐，老人有片刻的惊讶迟疑，很快便狼吞虎咽起来。

科钦所在的喀拉拉邦是印度唯一由共产党执政之邦，科钦老城的街道两旁散落着许多葡式风格的建筑。但从老建筑旁走过，总会有种沧桑感扑面而来，仿佛走进老城的记忆深处。 一直误以为科钦堡是一个城堡，到达后才知道，其实是指科钦南部半岛的一小片地区。这里有众多欧式教堂和博物馆，科钦的古迹、景点基本集中在此，是个适合随便闲逛发呆的地方。 建于1503年法兰西斯教堂St Francsi Church,是一座葡式风格的基督教教堂。别看它在海滨区不打眼，但它头上的两顶光环绝对让人肃然起敬：它是印度最古老的教堂，葡萄牙大航海家瓦斯克.达.伽马1524年在科钦去世时就葬在这里，后来才移葬里斯本，这里还留有他的墓碑。 这座建于1902年的天主教教堂也是镇上居民最爱去的教堂。

科钦堡北部入海口的海滩上围着一圈巨大的渔网，这种忽必烈时代中国商人带来的捕鱼方式，直接将当地渔民撒网捕鱼的版本升级到4.0。渔网系在四根长木上，四根长木顶端拢在一起，再被固定在一根更粗大的长木上。利用杠杆原理，需要五六个人才能操作一张渔网。

如今，用这种渔网打鱼已演变成一种民俗表演，更是被当地旅游部门当作“金牌景点”命名为“中国渔网”。

科钦犹太人区曾经是殖民时期犹太人的聚集地，据说现在只剩下11个犹太人，早已变成了商业区。街道两边都是卖古董、工艺品、香水和旅游纪念品的小店。 在科钦老城，我们再一次见识了印度人民的不靠谱。想着老城不大、阳光灿烂，散步去默丹杰里宫应该是个不错的选择。第一次问路，印度甲回答“WALK五分钟”，十分钟过去了，再问，印度乙答案“WALK十分钟”，越走越没底，三问，印度丙摇头晃脑“打车50卢比”。无奈之下，小伙伴挤上一台TUTU车，耗时十分钟，终于胜利抵达目的地。 科钦老城散布着不少小型的博物馆，犹太区这个警察博物馆就是其中一个。 葡萄牙殖民时期，科钦土邦王建造了默丹杰里宫，荷兰人在1663年翻新了这座宫殿，之后成了荷兰总督的官邸，改称为荷兰王宫。 默丹杰里宫现在是一座反映科钦殖民历史的博物馆。也许是小伙伴们的人品爆发，也许是我们黑得像本地人，也许是售票大叔为了表达对中国人民的热情，卖给我们五人是20卢比票价的印度人门票，歪果仁的门票票价可是100卢比哦。节省400卢比，合软妹子40元，哈哈！ 在科钦有两项活动是游客们必须体验的。其中一项叫“回水漫游”，由英文Backwater直译而来。“回水”，本意是指纵横科钦的河流宽窄不一，水位又与海岸线相当，因此每年季风季节到来时，海水便会倒灌入河内，河面水位经历上涨又退潮，形成河水与海水只隔着沙丘便可彼此相望的景观。 因为行程关系，我们预定了回水漫游半日游。坐着小船划行在水天相映的河道，有世外桃源般的悠闲，水面像面镜子倒映着天上的白云，轻舟拂过水面，令人有种回到江南水乡的错觉。 回水并不深，艄公用一根竹竿就可撑起一叶木舟，在河道里游走自如。艄公撑篙，几下便划入了浓荫遮蔽的狭窄港汊之中。竹篙击起的波纹似轻鸥掠过水面，霎那间又恢复原有的平静。 随船的艄公兼导游告诉我们，这些当地人在摸河蚌，蚌肉是当地人的一道美味。你猜对了吗？ 椰壳浸泡3到5个月，撕开成纤维，晒干，再编织成船绳，十分坚韧耐磨。 当地人为我们演示怎样将晒干的椰壳纤维变成绳子，涨姿势了。 小船划行在水天相映的河道，岸上海风吹拂着椰林，这般世外桃源般的悠闲、恬静、安逸，恍若隔世，妙不可言。

看一场Kathakali卡塔卡利表演是在科钦必经的另一项体验。

卡塔卡利是一种富含故事剧情的舞蹈。当地演出剧场不少，Kerala Kathakali Centre是名气最大的一家。购票入座，我发现剧场竟然提供中文解说单，不得不叹服天朝游客的强大。

卡塔卡利在印度语里指有故事的表演，是印度古典舞剧中最具有代表性的一种。表演者通常是男性，十岁便开始学习，至少需要12年以上的专业学习才有登台资格。与其他歌舞表演不同，它的演出从演员化妆时就开始了。 所有演员在演出前两小时便坐在台上面对观众化妆，彩妆颜料采自印度天然石头，石头经过调配能够磨出不同的颜色，把一张素净的脸变为画满彩妆的脸。 主角自己画好初妆，接下来就是化妆师更为细致的勾画。身边的小学徒认真看着师傅的一笔一画，就这样开始了自己漫长的学艺生涯。 演出在难捱的等待中开始了，只有音乐和歌舞，没有字幕，此时才感觉那张中文解说单有多么重要。 卡塔卡利表演由乐者、歌者和舞者构成，乐者在整场演出时担任激荡胸怀的鼓乐伴奏，歌者用吟颂唱出剧情，舞者则用丰富的肢体语言将故事演绎。

舞台灯下最主要的是舞者，仅是眼睛、眉毛、脸颊以及24个手势动作已让观众眼花缭乱，应接不暇。

就单单这个转眼球的动作就左右、上下足足转了三分钟，看得俺这种没文化的观众几乎崩溃！

全场演出三幕，场景的变化，就靠这块彩布，一扯上再放下，就是新的一幕开始了。

整场演出讲的什么故事呢？

就是说，从前啊，有个飞横跋扈的将军，人间有百媚千红，可他独爱皇后那一种，趁无人之际，干出了刑法第236条严惩的恶行。

皇后宁死不屈，喊天天不应，叫地地不灵。我很好奇，皇上去哪了？ 皇后向夫君哭诉不幸遭遇，夫妻俩定下妙计，决定再次引蛇出洞，确保证据确凿。 计谋成功，将军被抓获在床，当场赐死。从此皇上和皇后过上了幸福的生活。 哈哈，好玩吧。
下一站金奈。