☆☆金秋芦芽山一日游☆☆——我的人生历程（十七）

豫晋

　　图片为: 开往山西省忻州市宁武县芦芽山景区、行驶在高速公路上的旅游大巴及在大巴车行进时拍摄到的沿途景观；

游事简介:

2022年9月25日，时至金秋时节，我和同事李长生、早5点左右来到太原迎泽宾馆门口，乘坐旅游大巴，前往忻州宁武，随团参加“金秋（超值）芦芽山一日游”活动。

忻州市

　　图片为:山西省忻州市辖区简图

及地势分析图

忻州市的简况、在“忻州一日游———我的人生历程（十一）”中已有过介绍，这里不在赘述，只将其主要特点补充介绍如下。

知识要点:

忻州市不但拥有佛教圣地五台山，“九塞尊崇第一关”的雁门关及芦芽山等知名旅游景点，还拥有“摔跤之乡”、"中国八音之乡"、“中国杂粮之都”、“双拥模范城”、“中国观光旅游投资竞争力百强城市”、“国家历史文化名城—代县”、“中国最佳生态休闲旅游示范城市”、“国家智慧城市”等城市名片。

宁武县

　　图片为: 宁武及宁武县地图；

知识要点:

宁武县，又称凤凰城，隶属于山西省忻州市，位于山西省中北部。地理坐标东经114°28′~115°26′，北纬28°51′~29°34′。总面积1987.7平方千米。宁武县属于温带大陆性气候。截至2021年10月，宁武县辖5个镇、7个乡，另辖2个乡级单位。县人民政府驻凤凰镇。截至2020年，第七次人口普查，宁武县常住人口136470人。

芦芽山景区

　　图片为: 芦芽山景区大牌坊、景区大门及景区交通全景图、导游示意图；

地理位置:

芦芽山景区地处宁武县中部，横贯县域东西。地理坐标为东经111°50′-112°5′30″，北纬38°35′40″-38°45′。风景区呈散块状分布，北至蟠龙岭，西至县界，南至荷叶坪，东至汾河，总面积321平方公里。

知识要点:

芦芽山景区，是国家AAAA级旅游景区，国家级自然保护区。景区荟萃了“山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、庙、关”十大系列的旅游产品，是集国家地质公园、国家森林公园、国家自然保护区、国家水利风景区及中国民间文化旅游示范区于一体的风景名胜区。

景区分为“西线”、“北线”、“东线”3条游览路线:

①“西线”包括芦芽山、马仑草原、情人谷、汾河源头。这条路线中的马伦草原、情人谷是不允许游客车辆进入，需要坐景区大巴，大概1小时左右，才能到达马伦草原（路经情人谷），

②“北线”包括万年冰洞、悬空村、悬崖栈道、石门悬棺；

③“东线”是湖泊群，主要指“天池湖泊群”。它是我国北方罕见的高山湖泊群体，这里储水量高，水域面积广阔，囊括了著名的琵琶海与元池等十几座高山平湖，给人极强的视觉冲击。

本次一日游，我们去的是芦芽山景区的西线。

芦芽山

　　图片为: 山脚下的石刻标示牌及山峰尖峭的芦芽山；

据导游讲: 芦芽山在马伦草原的南边，距草原有一定的距离，因时间的限制，本次一日游不能去攀登芦芽山了。显然，为参加此次活动的游客们留下了点儿遗憾……。

知识要点:

芦芽山峰峦重叠，山峰尖峭，森林广茂，区内有700多种植物、240多种动物，100多种名贵中草药，是世界罕见的生态基因库。是三晋母亲河、华北水源地、华北落叶松故乡、云杉之家，也是国内唯一的毗（音为pí）卢佛道场和世界珍禽褐马鸡的主要保护地。

芦芽山因形似一“芦芽”而得名，海拔2736米，主峰绝顶约10平方米的石坪上，巍然托起一座石砌建筑——太子殿。因其位居群山之极，数十里外即可看到。

芦芽山曾是历代帝王将相、骚人墨客休闲游猎的首选地方。隋炀帝曾多次到此避暑游猎，在天池处建庞大行宫群落，迤逦百里，鼎盛一时。

太子殿

　　图片为: 芦芽山上的太子殿；

知识要点:

太子殿为石基石壁构筑，殿脊有一铁校直指苍穹，似为避雷特置。殿顶向四面披散，原以铜瓦铺盖，今已遗失。殿门北向而开，门据有石凿“太子殿”三字赫然醒目。两侧墙壁 又凿“佛祖”二字，工整雄劲。据考证，芦芽山佛祖道场又称作毗卢佛道场，也是中国唯一的毗卢佛道场。

释迦牟尼末修行前，是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子。芦芽山“太子殿”中的“太子”就是释迦牟尼。佛有三身：法身、报身、应身。毗卢佛是佛祖的法身佛。

太子殿今有梯道可达，殿周新筑铁围栏可保临崖绕殿安全无虞。 殿门两侧石刻联语系光绪年间白文良倡修该殿时书凿，句为: “复慈云于中国，施法雨于边方。” 近人黄克毅有诗赞太子殿景致: “素仰芦芽景色美， 山静林幽惹人醉； 危崖嶙屿耸碧空， 太子殿前几忘归。”

（太子殿的传说见附件）

情人谷

　　图片为: 情人谷的石刻标识及有关景点；

因时间有限，景区旅行车路过情人谷时未停车，故本次一日游未进谷。如同芦芽山一样，只能做一些了解，未能进入景点浏览。

地理位置:

情人谷位于宁武县城西芦芽山景区的林溪山深处，前往马伦草原的途中。

知识要点:

情人谷是一条幽雅美丽的沟谷。整条沟谷全长十华里，一条四季不断的清溪自谷掌流出，在落差十数米的瀑布下，形成许多石潭；整条出谷由许多“S”型组成，每个“S”型都蕴藏着柳暗花明又一村的妙境，随季节变化各呈纷异，是一处回归自然、抒发情感的浪漫之境。

情人谷的传说:

相传一对坚贞的情人在此地终成眷属，一条清溪自谷中流出，终年不断，象征情人之间缠绵的情丝，瀑布、石潭、山花野树、婉转鸟鸣以及峰回路转的小径，象征着爱情生活诸多况味。情人谷随季节变化各呈纷异，却一样的美丽，象征永恒的爱情。

马伦草原

　　图片为: 马仑草原标识牌、前往马伦草原、攀登斜坡台阶时的两侧树林及草原一撇；

知识要点:

马仑草原海拔2721米，面积6000多亩，形成于75万年前的新生代第四纪冰川期，与芦芽山南北相望，是华北地区最大的亚高山草甸之一。这里牧草肥沃，是历代帝王牧养战马的基地。

马仑草原将草甸、森林、高山、峡谷、奇松、怪石、长城、将台、基塔融为一体。东南隅有怪松苑，正南面是奇石坡，西南隅坍塌的舍利塔群半掩半露隐没于草丛中，北齐长城纵贯草原东西。

金龟驮宝

　　图片为: 金龟驮宝标识牌及草原上冻结膨胀后隆起的小土丘；

知识要点:

金龟驮宝，实为“冻胀丘”，是由于地下水受冻结地面和下部多年冻土层的遏阻，在薄弱地带冻结膨胀，使地表变形隆起。在高山、高原和极地多年冻土区均有分布，因它形状酷似金龟，所以又名“金龟驮宝”。

汾河源头

　　图片为: 写有“汾河源頭”四个字的石刻碑及有关建筑和景色；

地理位置:

汾河源头位于山西省忻州市宁武县东寨镇西北约1公里处（进入芦芽山景区大门前行左拐即到）。

知识要点:

据《山海经》云：“管涔之山，汾水出焉”，所以后人认为这里就是汾河水的源头。

汾河源头是三晋人民饮水思源、寻根感恩的母亲河。汾源四周九山汇聚，溪流淙淙，亭台楼榭，风光旖旎。源头有一水塘，塘上石壁刻有“汾源灵沼”四个大字，壁上雕有一个龙头，龙口中喷出一股清泉，终年流淌不绝。雷鸣寺、魁星阁挺立楼子山上，沾汾河之灵气，气象不凡。

汾源閣 汾源霊沼

　　图片为: 汾源閣、汾源霊沼有关古建筑及水母殿

知识要点:

汾源閣: 汾源閣为三层，自上而下，依次是广济菩萨殿、汾神殿、水母殿。一层的水母殿与汾源湖相通殿壁石缝有水溢出，汇入前圆后方之水池。这就是三晋母亲河之源。

汾源霊沼: 汾源霊沼是前圆后方的水池，汾水经汾源阁一层水母殿下石缝中涌出注入水池中，水深2米，清澈见底。池壁上凿书“汾源灵沼”，每字一米见方，在水中格外清晰。经测定汾源水的能见度可达20多米。汾源水从池 龙口喷出，泻入汾源湖。汾源灵沼四周有9座山岭环抱，各山沟汇聚处较为宽阔，俗名九龙口，自然风景和人文景观组合成壮丽秀美的汾源风光。

雷鸣寺

　　图片为: 雷鸣寺古建筑群及有关古寺门上部的名牌；

知识要点:

汾源灵沼处，建有一座规模宏大的古刹，名为雷鸣寺。因汾水从石崖下龙口喷出时声如雷鸣而得名。雷鸣寺总体规模宏大巍峨，庙宇依山而筑，殿堂栉次鳞比，四周古柏掩映，寺内朱檐金顶，琉璃布瓦，雕梁画栋，紫檀木刻。一幅幅壁画悬塑巧夺天工，一块块古纂石刻细腻猷劲，加之无数亭、台、楼、阁、树、廊、门、洞合理布局，相映生辉，该寺向为晋北名刹。

每年夏历四月初八，此处举行古庙会。届时邻近州县以至内蒙、河北客商游僧，专来赴会，盛况空前。

思源广场

　　图片为: 写有“饮水思源”四个字的石刻碑、思源广场及广场简介牌；

知识要点:

思源广场的构思是饮水思源，以水为主题，地面用花岗岩铺装。饮水思源碑由汾河源头两块巨石组成，一立一卧。卧石酷似一条石鱼，石鱼驼背，意在提醒三晋人民不忘千百年来汾河水的养育之恩。以汾源阁为核心的保护性建筑群总面积达3100平 米，由18米高的汾源阁、26万平方米的汾源湖、300平方米的荷叶岛、1000多平方米的九龙坝等组成。

原平市

　　图片为: 原平市区、原平市夜晚的流光溢彩及行政区划简图；

前往事由:

离开芦芽山景区后，根据一日游行程安排，前往原平天涯山景区。

知识要点:

原平市，山西省下辖县级市，由忻州市代管。地处山西省北中部，东临五台县，西靠宁武县，南与忻府区、定襄县毗邻，北和代县、朔州市朔城区接壤。全域总面积2560平方千米，下辖4个街道、7个镇、7个乡、1个省级经济技术开发区。截至2020年11月，原平市常住人口为41.39万人。

天涯山

　　图片为: 不同位置的天涯山；

地理位置:

天涯山，位于原平市大运高速公路出口以东5千米处，紧邻310省道，出原平市区东约10千米处，天涯山拔地而起。

知识要点:

天涯山由天涯峰和莲花峰组成，峰峦陡壁间，有巨岩突出，形似石鼓，所以当地通称其为石鼓山。坐落于石鼓山之北、与之遥相对称的有五峰山。可能因为五峰山与石鼓山险峻难登的缘故，故人称五峰山为地角，石鼓山为天涯。唐朝时，就曾有人来到过这里，写过“十年马足知多少，两度天涯地角来”的诗句，说明这“天涯”、“地角”的名称由来已久了。

天涯山景区

　　图片为: 上书“天涯山”三字的天涯山景区门楼及门楼背面书写着的“忠孝”二字；

地理位置:

天涯山风景区位于山西省忻州市原平市子干乡境内。

知识要点:

天涯山风景区是以天涯山自然景观为依托，以2600多年前历史人物介子推的“精忠纯孝”精神为主题，打造的生态观光旅游与现代文化体验有机结合的景区胜地，现已形成了“一桥、二路、三水、四场、五区”的总体框架，突出了芳草秀园、莲花奇山、精忠纯孝、石鼓神祠、北国江南五大景区。亿万年自然造化，千百年历史浸染，天涯山以其奇秀的自然风光和厚重的文化底蕴名扬三晋，享誉华夏。

石鼓神祠

　　图片为: 石鼓寺牌坊及寺庙；

地理位置:

石鼓寺，位于山西原平市区城东8公里处，停旨头村东南，依傍原宏公路。

知识要点:

石鼓寺，是天涯山风景区一景，始建于元代，后经清乾隆、同治年间屡次修葺。

石鼓神祠坐北朝南，殿内塑介子推和其母像，墙壁绘介子推生平事迹图。介子推成了石鼓山上的山神，被尊为“石鼓大王”，石鼓神祠由此得名。

据县志载：元延祐年间，张显之夫人延氏，介休人。乐于施舍济穷，即在天涯山前建起舍药院，并供奉绵山介神（介子推），后改为介神行宫，随将舍药院更名为“石鼓殿”。

忠孝台

　　图片为: 介子推揹母铜像的“忠孝台”；

知识要点:

忠孝台上，是介子推背母的巨大铜像。在铜像的背后，天涯山山势高峻险绝，崖陡壁峭，它那状如天牙般的山峰高耸入云，气势雄宏，色彩明丽，形状诡异，给人一种别具韵致的感觉。就在这群山环抱当中，一尊高达13.88米的介子推背母塑像巍然屹立。但见他须髯飘飘，弓着身体，背着满脸皱纹的老母，沉着而坚毅地攀登而上。介子推背母以高峻而雄宏的天涯山为背景，正是象征和赋予了不忘父母的养育之恩，表达了父母对子女的养育恩重如山。

介子推

　　图片为: 介子推揹母铜像；

知识要点:

介子推，介休人，春秋时晋文公之贤臣。因“割股奉君、揹母隐居”成为中国历史上“忠孝两全”第一人，民间素以“寒食节”怀念。

相传，晋文公火烧绵山，介子推揹母化作一股青烟，其魂来栖于天涯山，俨若有形，因建庙焉。

对于2600年前春秋时期晋国臣子介子推的忠孝之举，他那“割股奉君”的忠烈，“火烧绵山”的纯孝，让千千万万的后人为之折服，为之叹息，更为之称颂。每年清明前后，四面八方的香客齐聚于此，对心中的神人顶礼膜拜，期望介公保佑家人四季平安，身体康健。

石鼓咏风

　　图片为: 奇景“石鼓咏风”；

知识要点:

石鼓为华夏罕见奇景。神槌凌虚，石鼓中空，风荡石窍，如闻鼓声。鼓非革生，发清虚之雅奏；音从石出，超尘埃以和鸣；视听之娱，尽在其中。

清代天峰道人诗云：“朝观天涯晓雪，暮听石鼓咏风”。

拍摄的部分照片

　　以上是在芦芽山景区大门前拍摄

　　以上是在马伦草原景点拍摄

　　以上是在汾河源头景点拍摄

　　以上是在天涯山景区大门前拍摄

　　短暂的一日游结束了，有收获（增长了知识）也有遗憾（有些景点未去）。毫不夸张说: 芦芽山景区值得再去一游……。

在编写本美篇时，使用了旅友及网络上的一些照片、图片、文字，在此一并致谢!

豫晋

2022年10月11日

背景音乐: 秋色凝

附件: 关于芦芽山太子殿的传说

传说一:

相传光绪十八年时，山西大旱，颗粒无收，哀鸿遍野，不少人饿死在家中。家住在芦芽山脚下麻峪村的牛行善和妻子撇下年仅七岁的儿子福小双双撒手人寰。父亲死后，孤苦伶仃的福小被迫寄居在舅母家中。

但舅母生性歹毒，没有一点慈悲心肠，经常虐待福小，逼得福小只好到临近的寺庙落发为僧。庙里的长老见他忠厚老实，吃苦耐劳，临终时把他叫到身边嘱咐说，“我也没有什么东西留给你，只有一本宝书和一双草鞋，以后要用心攻读经书，慈悲为怀，多为老百姓做好事，如果遇到什么难事，你就穿上这双鞋，它能帮你逢凶化吉，化险为夷。说完话后老和尚就驾鹤西归。

过了些日子，福小到村里转游。只见六月的晋阳大地，土地干裂，空气灼人。人们仰望天空磕头祈祷：“老天爷，可怜我们这一方人，就下点雨吧！”福小见百姓苦难当头，心生怜悯，赶忙回到庙里祈福念经：“下雨吧！下雨吧！”说也奇怪，天上立刻布满乌云，几声闷雷过后，下起了瓢泼大雨。别的人乐坏了，唯有牛二爷不乐。牛二爷拉扯起来是福小的叔叔。他真不知侄子是用什么妙法就让老天爷下雨了，于是跑到庙里，对福小说：“我听说，太原府贴出了告示，谁能祈下雨来，赏银万两。孩儿，你……”福小看出了牛二爷的心思，想想便说：“好，明天你就动身到太原揭告示去！”

第二天，牛二爷骑着大红马来到太原府揭了告示，领了赏银。就在他回家的路上，铜钱大的雨点甩落下来。那雨点不往别处落，只往牛二爷身上落。他回到村里就成了落汤鸡。牛二爷感到不妙，便跑到庙里问福小：“孩儿，你说什么时候有雨?”福小见他神色不对，晓得他心里有鬼，便说：“午时。”牛二书听了自然高兴。……到了午时，牛二爷悄悄爬上庙院外的松树上看福小是使什么法儿让老天爷下雨。只见福小挑满水缸，扫了院子，然后便把扫帚往缸里一插又取出来，便往墙上甩，那水落墙，开出一朵朵水花来。不一会儿，天空就涌起一块黑云，雨像决了堤似的倾泻下来。福小厌恶牛二爷贪财，穿上老和尚临终时送给他的那双鞋，出了庙门，火光一闪就不见了。可也奇怪，牛二爷回头一看，庙里着了火。那火熊熊燃烧着，大雨也泼不灭。他慌坏了，赶忙往庙门外跑，跑到庙门上，只见墙壁上写着：“乡亲们，以后你们就来芦芽山找我吧。记住，要找我，不要忘了垛石旺火！”……以后，人们就在芦芽山巔修建了太子殿，天旱祈雨时，人们便垛起石旺火，用来纪念福小。从此以后，这里再也没有遭受过大旱，当地人都说那是福小显灵，庇护大家。

传说二:

相传，古时有一牧童，父母双亡后，只好寄宿于兄嫂门下。吝啬的嫂嫂不准牧童回家食宿，却要他成天放牧牛羊，砍柴做重活。可怜的牧童只好与羊群为伴，靠赏山花野草解除苦闷。时间长，他发现每当营草叶下挂满露水珠时，就准定要下雨。他把这个发现告诉众乡亲。大伙按他提供的雨讯安排农活，果然很灵验。

就这样，牧童受到人们的喜爱和尊敬，被视作专司云雨之职的神灵。他去世后，人们在他坐化的芦芽山主峰之巅修了一座石砌庙宇，即太子殿。

传说三:

古时候，芦芽山下有个叫神路沟的村庄，住着一家名门望族。这家三个儿子中已有两个做了大官。可老三长大后，却对居官毫无兴趣，总是说：，“我不求高官，只求长生。”

一天，母亲把三儿叫到面前，命他出外求官，三儿执意不肯。母亲无奈，只好等外出的丈夫归来后，再训教这个不争气的三儿。三儿看出母亲的心事，便趁夜深人静溜出家门，跑到散岔村外祖母家。母亲发现三儿不见后，便直奔散岔村寻处，果然见三儿正坐在炕上让外祖母梳头。三儿—见母亲来寻，没等头梳好，连鞋也顾不上穿，撒腿就跑。儿子在前面跑，母亲在后面追，一直追到了芦芽山脚下。这芦芽山奇峰迭翠，花草遍地，三儿边跑边观赏这美丽的风光，脚步渐渐地放慢了。眼看母亲就要追上，三儿着急，挥手向后一划，顿时发出一声山崩地裂的巨响，山崖裂开了一条百余丈长的深沟，就像刀切豆腐一般整齐。母亲又累又气，受了惊吓，跌倒在芦芽山半坡。昏迷中，她好像看见儿子身穿朝服，被玉皇大帝立为太子。母亲清醒过来后，果然看见三儿盘膝端坐在芦芽山顶上，闭目合十，一动不动，已经坐化成仙了。

母亲怀念儿子，便求工匠劈石为路，直通山顶。又在儿子挥手划裂的深沟上架了仙人桥，在儿子坐化的地方修建了一座铜瓦铁柱的石砌庙字，名为太子殿。

从那以后，当地官民岁岁朝供，祈求平安。遇到旱年，方圆百里均来求雨，每求必应。至于散岔的人来求雨，那是连跪也不用的，因为散岔村住着太子的外祖母呢！