西藏行，——我的圆梦之旅

见心斋_卢莹

前面的话 西藏是我多年来的一个梦，阴差阳错的总是未能成行。2021年5月的一天，邻居简爱跟我聊天，她和几个同学约好了去西藏，18号出发，你若想去还来得及。我二话没说立马决定去，订了机票。准备时间只有短短四天，每天吃几片红景天，打点了几件四季衣服。 几天中得到很多嘱咐，如：到西藏一定要动作慢，情绪稳，少说话少动作等等。 5月18日，西藏行第一天。一大清晨赶往首都机场3号航站楼，乘坐国航飞机前往拉萨。3个小时的飞行打个旽就到了。待飞机降落，开始往外走时，便有了一种虚虚晃晃，脑子空空的感觉？不敢造次，慢慢来。出了机埸，哇，蓝天上的白云飞着、扑着，迎接我们来了！汉藏双文的“拉薩”二字在篮天下奕奕生辉。我在心中大声欢呼：拉萨，我来了！西藏，我终于来啦！ 旅行社的导游已经在机场等候。接上我们，就往驻地“拉萨市民族饭店”出发了。 一路上，有大大的牌子，上面是新中国五代领导人的照片。导游告诉我们，西藏人民特别感谢新中国，感恩共产党，把他们从农奴制中解放出来，才有了今天的幸福生活。他说，在藏族老百姓家里，家家都悬挂着这些领导人的照片。 民族饭店是个老饭店，条件还行。住宿安排就绪，稍作整理休息了一下。几位同伴便张罗着出门，要去体验进藏第一次晚歺了。我们共来了六个人，其中刘英因为下飞机后高原反应比较严重，只得留在酒店吸氧休息了。 不能不特别一提的手把羊肉，香糯美味，好吃极了！ 歺厅的藏舞表演，几位小伙子吹拉弹唱，好看。 　　5月19日，西藏行第二天。旅行社安排前往林芝地区，这里一般都被选作西藏游览第一站。因为该地区海拔仅2000多米，气候湿润温暖。对内地人乍然来到高原所产生的不适，能起到较好的缓冲、过渡作用。 　　今天的内容是游览卡定山风景区。只见景区内怪石嶙峋，瀑布高挂，溪水潺潺，植被丰富。林芝地区素有西藏小江南之称，来到卡定山，深为认同。 晚上在酒店，大家都穿上酒店为客人准备的藏服，开始了各种的拍照，体验了一把藏民样式。 看看，像不像藏民？ 　　5月20号，西藏行第三天。 来到林芝米林县，探访雅鲁藏布大峡谷的起点。大峡谷位于喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉三座巨型山脉的交汇处，全长504.6公里，平均深度5000米，最深处5382米，最窄处72米。是世界上最深最长的第一大峡谷。1998年10月10日，国务院正式命名为“喜马拉雅大峡谷”。 在群山环抱下，世界第一大峡谷显得无比壮阔而且美丽。 从大峡谷看过去，后面是海拔7782米高的南迦巴瓦雪山，茫茫云雾中，雪峰时隐时现，给人以神圣又神秘的感觉。 下午，参观了鲁朗小镇和鲁朗林海，这是一个号称中国小瑞士的镇子。有一种静美。 　　5月21日，西藏行第四天。 来到江达县的一个藏民村落，今天是到藏民家体验生活。接待我们的是热情的村民德吉，昰一位能干的藏族少妇。她在村口为下车的我们一一献上了洁白的哈达。 我们的同伴刘英接过哈达，好开心。 德吉在村子门口为大家介绍村子的情况。这里有规定，客人进村以后就禁止拍照了。德吉领着我们进村，只见街道干净，院落排列整齐。进了她家，是个二层楼小院，院内鸟语花香，宽敞舒适。上楼进得客堂，只見雕梁画栋，陈设华丽。大家坐下来，喝着暖暖的酥油茶，听她娓娓道来：我家漂亮吗？有客人说我家是土豪，但是我告诉你们，房子是政府给我们盖的，政府对我们藏民，可比对你们好哦！她告诉我们，丈夫是银匠，擅长打造银碗。但现在不在家，因为到了挖虫草季节，少壮劳力都出去挖虫草了。她在家里平日里负责种地，照顾老人孩子，还要接待游客，日子过得辛苦却也非常满足。 德吉给我们看图片，介绍她的丈夫正在采虫草的地方。挖虫草的村民住在帐篷里，生活很艰苦。挖虫草有时要攀上悬崖，是个危险的活儿。 下面的图文转自德吉的朋友圈：大家都说想看看阿里的孩子，看看，这就是了！小哥哥用牛粪煨热罐子里的奶茶，给弟弟妹妹都倒上一杯。其实，“幸福”二字真的没办法去定义，知足就常乐啦❤️！ 　　下午，我们的车来到曲水县才纳乡国家现代农业种植基地。这里种着大片大片的各类花卉，药材。藏族同胞们在地里用心的耕种着。 好美的劳作环境，处处花香四溢。 种植郁金香的大田，有漂亮的标示牌，记录了郁金香的药用价值。 在基地的农耕藏药材博物馆参观，一位来自陕西咸阳的药材专家为我们讲解，他来这里援藏，已经待十五年了，全面负责种植基地的技术工作。看他外表已成为了地道的藏族人！他热情的介绍着十五年来取得的种种成绩，经历的种种变化，象是介绍着自己的孩子们，充满感情！他说，还准备再干十年，退休后再回陕西。就这样将自己的一生奉献给西藏的发展，他的精神与作为，让我们无比敬佩、感动不已🙏。 这云朵象是雪山里长出来的，是用雪做的吧？那么的纯白无暇。 回到了拉萨。晚上，我们兴致勃勃又乘上车，前往欣赏夜幕下的布达拉宫。 5月22日，西藏行第五天。 今天继续出发，去山南市浪卡子县，前往拜谒西藏三大圣湖之一的羊卓雍措湖。羊卓雍措湖总面积675平方公里，形状像珊瑚枝，向四面绵延伸展。因此它在藏语中被称为“上面的珊瑚湖”。是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。 经过冈巴拉山口。 这是冈巴拉山口处，石碑显示羊卓雍措湖的海拔高达4998米！是真正的高山平湖！大自然的造化，实在是高！ 羊卓雍措湖，你太美啦。 湖边上的高地，伸手就摸着了天。 5月23日，西藏行第六天。 今天终于可以参观期盼已久的布达拉宫了。前一天用手机在网上预约门票，几个同来的朋友沒约在同一个时间点上，安排有些被打乱。我们先到药王山找到并拍照50元人民币上的布达拉宫（图六），然后参观布达拉宫。 药王山上拍布达拉宫。 这样拍，大家就能认出，50元人民币上那个眼熟的布达拉宫了。 布达拉宫，是公元7世纪，由吐蕃第三十三代赞普——松赞干布在迁都拉萨后创建的。公元1645年，五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫，经过近300年的不断建造，直到1933年十三世达赖喇嘛圆寂后，才最终完成了今日我们所看到的布达拉宫。 参观的人巨多，虽然已经按时段预约过了，仍然需要排着长队进宫。 布达拉宫分红宫和白宫两部分，供游客参观的部分主要在白宫，红宫部分暂时没有对外开放。 布达拉宫的神奇果然名不虚传，虽然在又陡又窄的梯子上一直不停的攀登，十分吃力。但是人们明显感觉到，从布达拉宫走出来之后，高原反应竟然减轻了许多。 下午参观了座落于八廓街的大昭寺。 大昭寺是松赞干布修建的。大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛寺有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，演化成现在的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历代历朝的修改扩建，形成了现今的规模。 　　5月24日，西藏行第七天。 今天去拉萨当雄县境内的纳木错湖。从拉萨出发，一路但见唐古拉山脉绵延起伏，白雪覆盖，山下牦牛成群，景色如画。地势越走越高，气温随之不断降低。过了几个垭口，最后来到海拔5190米的那根拉垭口，终于走近了美丽的纳木错湖。 纳木错湖又称腾格里海，是中国仅次于青海湖的第二大咸水湖。位于拉萨市以北当雄、班戈两县之间。湖面狭长，东西长70公里，南北宽30公里，面积1940平方公里。湖面海拔4718米，为世界上海拔最高的大型湖泊。湖水最大深度33米，蓄水量768亿立方米。“纳木错”为藏语，“腾格里海”为蒙语，两种名称都是“天湖”的意思。 那根拉垭口处，风发出撕裂一般的呼啸声，温度骤降，好冷啊！ 那根拉垭口，海拔5190米。 海浪 　　牦牛与网红主播。 海鸥与游客的完美互动。 　　5月25日，西藏行第八天。 今天，六位同伴中有四位回北京了。我和简爱感觉良好，留了下来。一清早我俩乘上火车，去日喀则。专程拜谒扎什伦布寺。 扎什伦布寺，寓意为须弥吉祥的寺院。这里是历代班禅的驻地，供奉有历代班禅的灵塔。我们所熟知的十世班禅就是在这里圆寂，中央政府拨专款，在这里为十世班禅修建了灵塔。 扎什伦布寺寺院的建筑宏伟壮阔，金碧辉煌，红白墙壁相互辉映，色彩庄严而壮丽。藏民信众们每年都要供奉大量的红色与白色的胶漆，为寺院粉刷墙壁，买金粉，刷新佛像。他们对佛的无比虔诚敬畏之心，令我们十分感动与钦敬。 在十世班禅灵塔前拜谒的人们。 信众们。 僧人师傅们。 　　5月26日，西藏行第九天。 今天一大早出门，第一项内容，是参观拉萨市城关区的罗布林卡寺。 罗布林卡寺是历代达赖喇嘛的夏宫，现已被列入世界文化遗产。也是国家级文物保护单位，4A级旅游景区。寺内宫殿建筑富有藏式风格，雕梁画栋无不精美，以形传神，且装饰风格浓郁。这里保存的许多壁画，是西藏地区绝无仅有的，十分珍贵。园子里绿树成荫，鸟语花香，也是一处绝好的旅游休闲地。 精美！雕刻、绘画无不工緻。 庭院深深处，宝马香车证历史。 在罗布林卡寺，还发生了一段佳话：因为园里没有小卖部，中午我和简爱俩人找不到吃的。见到路旁石桌上有几位藏族老人在用午歺，我俩看了一眼，其中一位老人马上问道：你们想吃吗？问得我们不好意思，于是说：您能卖两个饼给我们吗？她说：卖什么呀，过来吃吧！我们坐下来，她递给我们一人一个红糖馅的大烤饼，还拿出酱给我们抹上，又切开大苹果给我们吃。哇，真好吃！感觉从来沒吃过这么好吃的饼！聊天中，我们得知老人的父亲是汉族人母亲是藏族人，所以她会汉语。我说一块儿合个影吧？另三位藏族人赶紧躲开了，只有这位老人欣然应允。于是，我们拍了一张藏汉一家亲！哈哈，不亦乐乎！ 其实，今天从早晨一出门，最牵动我们的心与眼睛的，是满街的转经人。今天是个特别的日子，农历4月15日，是藏传佛教传统的释迦牟尼佛祖忌日。为了祭奠释祖，从一个月前，藏族信民就开始转经，从数千里外赶到拉萨、日喀则等地，转遍所有寺院。今天是释祖忌日的正日子，也是最后一天的转经日，转经的人尤其多。一大早，在街道上、公交车上，挤满了来转经的藏民。 下午我们特意到八廓街、布达拉宫去看转经，只见处处都是满满的转经人，他（她）们在走着，叩拜着，嘴里不停念着藏经。虽拥挤但极有秩序，情景令人震撼并感动。 藏族是全民信仰佛教，他们不求财富，不求享乐，知足并快乐，吃苦也欢喜。对于丧葬，藏族人最高的追求是天葬，他们认为，人的一生吃了很多生灵（牛、羊、鸡、鸭等等），死后能将自己的身体献出去，是回报各类生灵，赎清一生罪孽的最好途径。认为须叩满10万个长头，才能求得天葬的资格。为此，藏民们不惜从千里之外一路叩拜到拉萨，风歺露宿千辛万苦，年年如此。他们甚至认为，若能在叩拜的路上死去，那是最幸福的事情。 在西藏这段日子里，虽然语言不通限制了沟通，但他（她）们的真诚，纯粹，却是能深深感受得到的。我们为之感动！也在不觉中净化、升华了自己的心灵！ 叩长头的人，三步一叩，五体投地。 5月27日，西藏行第十天。 一大早赶往慕名已久的哲蚌寺。哲蚌寺是黄教六大寺庙之一，坐落于拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山而建铺满山坡，十分好看。另据介绍，这里有宗教与教育的完美结合，有令我们想往一见的辩经，可以入场观摩。 寺院大门。 墙外，一座石山，是每年的晒佛节，用来晒佛像的。 内心充满光明。 壁画中精致的图形。 太阳公公親自参与的配色，怎一个美字了得！ 一位老年僧人，正在喂寺院里的飞鸟。他庄重而又充满爱心的神情与举动，令人肃然起敬。 窗台上一排五彩花盆中，花儿在盛开着，愛美之心人皆有之啊。 信众们从家里大包小包的扛来祭品，供奉。 聚集在树下午餐、休息。 哲蚌寺里有西藏佛学院哲蚌寺分院。早已听说这里每天下午的辩经可以向游客开放。下午两点十五分，我们来到了辩经埸，席地而坐静候着。这是一座有很大院子的院落，院子里绿树成荫，僧人师傅们陆续来到，向佛殿深深一拜后各自找蒲垫在树下坐定，二人或四人或六人聚在一起，每二人中有一位是不能坐的。 辩经，是按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程。藏语称“村尼作巴”，意为“法相”，是藏传佛教僧人攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树荫下进行。最早记载是赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。辩经这种方式源自古印度。公元792年，赤松德赞从印度请来莲花生、寂护等高僧，入藏宏法，也带来了辩经这门学问，在藏传佛学中一直延续至今。 这些僧人师傅，大多是佛学院的师生。他们认真投入，先是一问一答，然后互相展开辩论，过程中带着非常夸张的动作。我们在旁边观看了很久，虽然听不懂也看不明白，但是从他们的动作表情之间，却让我们产生了崇敬之心，持久而又持久的崇敬。 佛学院。 开始就位。 开始发问。 回答。 接着问。 开辩！ 5月28日，西藏行第十一天 十一天的西藏行结束了，买了今天下午4点的火车票，返程北京。 早晨，去商店买了些牦牛肉干之类的东西。 上午，我们又来到布达拉宫广埸，想再去看一眼这座宏伟的、神圣的建筑。 　　先去了布宫旁边那家酸奶店，这是一家网红店，知名度特别高。到这儿打卡的可都是来自大江南北，五洲四海的人们。 　　坐下来，点一碗玫瑰花牦牛酸奶，享受真正的高颜值，品赏真正的好味道。美哉乐哉！ 坐在这里，远眺药王山，那山竟然如此静谧，天碧蓝麓浅黛，白雲飘渺如絲带…… 　　再看一眼布达拉宫，从侧后面看过去，这座被誉为“世界屋脊的明珠”的神殿，此时却显得那么沉静！像是一位背负沉重而充满睿智的历史老人，在静静的打坐中，置身于所有关于他的热闹与喧嚣之外。 结语 下午4点，火车缓缓开动了。拉萨一一北京，行程时间一天零十八小时。 车轮在隆隆的滚动着，李娜的歌声《走进西藏》，在耳畔响起：走进西藏也许会发现理想走进西藏也许能看见天堂呀拉嗦走进雪山呀拉嗦走进高原呀拉嗦走向阳光走向——阳光！ 西藏，再见！拉蕯，再见！让我们带走你的美好，留下我们的梦。期待下一次，我们再相约！！！ 2022年10月11日补记于北京见心斋