天坛杂议

老甲

入秋的北京，天高云淡，秋凉气爽。尽管我家距离天坛公园并不是很远，但去天坛的行程始终在酝酿中。

春去夏至秋又来，再走不出去将会又是一个周期的等待。

这天趁天好我终于来到了天坛公园。

天坛公园分东西南北四个门，西门为正门，是当年皇上祭天的入口，而我进的则是南门。

天坛500年前叫“天地坛”，嘉靖十三年（1534年）后被改为天坛，“天坛”的名字一直沿用到1918年。

20世纪初，清政府开始与海外有了交往，当看到国外建有很多公众文化设施时，官员们就建议朝廷在北京也效仿洋人修建一些博物馆、图书馆、公园、动物园等场所。可当时，国内军阀混战，辛亥革命的浪潮席卷全国，清政府风雨飘摇，天坛改建公园的事不得不搁置了下来。

到了1914年，时任北洋政府内务总长的朱启钤（前）向袁世凯提交了《请开京畿名胜》的议案。提出以北京历史名胜古迹为依托，“择一二处，先行开放”修建公园，朱启钤提到第一个地方就是天坛。四年之后天坛公园才正式冠名。

作者

其实我多年没有走近天坛，说是心存敬畏也不为过，天坛的文化底蕴太丰硕、太厚重，每一处都暗含着古代哲学智慧与天文学说，唯恐难悟其中深邃。可今天我还是来了，只是怀揣着敬畏，试探着去了解这座和天有关的神坛。

天坛的格局以圜丘、皇穹宇、祈年殿、皇乾殿为主，在天坛内的中轴线上，由南向北逐次排开。

穿过棂星门向北望去，就是圜丘了。圜丘是圆的，祈年殿是圆的,回音壁也是圆的，整个天坛可以说就是一个闭合的圆型。也许圆是最完美的图形,用最无缺点的形象祭天，也或许是古人信念中的天圆地方，这都是我的臆想，我不是古人,只能从痕迹里体会他们的智慧。

圜丘，是皇帝举行冬至祭天大典的场所，又称祭天坛。我国古代帝王为求风调雨顺、国泰民安，往往通过祭天的方式，试图与天“对话”，表达对“天神”的崇敬和祈盼之情。

圜丘数字密码早就听说过，但真正来到这祭天坛还是被震撼到了。

圜丘共分为三层，顶层直径是9丈，中间层直径为15丈，底层直径为21丈，加起来总共45丈，由于数字45是由“9”和“5”相乘而得，体现着皇权的“九五之尊”。而圜丘坛在4个方向均设有上下各层坛的台阶，每层台阶的数量是9级，为“天数”的最高值，同样彰显着皇权的至高无上。这些数字密码在天坛众多建筑上数不胜数。

袁世凯祭天仪式

“国之大事，在祀与戎”。古人把对天地先祖的祭祀放在极其重要的地位，每年冬至，需由皇帝主持，在天坛圜丘举行盛大的祭天仪式。

1913年的冬至，天刚蒙蒙亮,，北京城内已是“万人空巷”。一群穿着古装的老爷们，簇拥着一个五短身材、头发花白的中年人，进入了位于城南的天坛举行祭天仪式，他就是刚刚上任不久的民国临时大总统的袁世凯。仪式按传统方式进行，袁世凯身着十二章衮服，称帝野心昭然若揭，这也遭到了孙中山的怒批。

走上圜丘坛许多人都在天心石上说话，以展示自己的声音大小，导游也是不惜赞美之词事，讲述着天心石的传说，到底能否与天直接对话？我还真不敢妄加评论。

　　

走下祭天坛向北，就是皇穹宇了，整个院落座北朝南，呈圆形围墙，这三座琉璃门，是进出皇穹宇的唯一通道。这里是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。

据说每年只有冬至这天正午12点，皇穹宇里会有一束阳光直射到大殿最深处的“黄天上帝”牌匾上。这一现象民间多有传说。由于当时科技并不发达，无法用天文理论做出解释。其实，冬至这一天是北半球日照时间最短、阳光斜射角度最小的一天，这天正午12点太阳正处于南回归线，在皇穹宇正好能躲过屋檐门楣，照射到皇穹宇大殿的最深处。

在皇穹宇殿门外的轴线甬路上有一块小小的石头，叫三音石，据说从殿基须弥座开始和殿内对话，每向上一个台阶，都可以听到相应数量的回声，最高为三声，故称三音石。我想这三音也许就是天、地、人的声音。三音响起，苍天就可以听到人间的冷暖之声，正是：天上日月星，人间生死苦，这一切不知道在数百年封建皇权时代、在风吹雨打中上天有过怎样的安排和对凡间的改变。

其实，在百年的中国变迁中我们分明看到，今天世间的公道、公平和正义不是靠天，而是靠中国人自己的奋斗和牺牲，靠一个崭新社会制度的建立与保障。

可自古人们信奉上天，西方有上帝，中国有天宫，就是在高度文明的当今社会，在思想和意识上“天道”依然深深地影响着我们每一个人。

上学时，老师说“天道酬勤”，工作后领导说“人在做、天在看”，人到了五十岁就到了知“天命”的时候，就连毛主席在诗词中都写道“天若有情天亦老、人间正道是沧桑”。其实在现代人看来，所谓的“天道”便是自然之规律，万物之真理，更是天地间之人心。来到天坛我不祭天，但我相信人间的天道。

这是一张我从小就百看不厌的照片，天坛中的祈年殿。祈年殿是北京天坛中的主体建筑，又叫祈谷殿，是明清两代皇帝祈谷之所，体现了历代皇家的重农思想。

帝子京畿筑祭坛，播耕五谷祈丰年。

鎏金宝顶神异彩，大殿之内藏更玄。

祈年殿内，四根金丝楠木大柱把大殿分成4个空间，象征一年四季；中间12根金柱象征十二个月份，外侧12根与门窗相连的红柱，象征十二时辰；中外两层大柱相加，便象征二十四节气；所有二十八根大柱，象征周天二十八星宿，由此体现出中国古人最初的宇宙观。

二十四节气，是我国世代传承、通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及实践，也蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。

《周易》十二辟卦中，冬至节气一阳初生，故将冬至作为二十四节气之首，这也就是历朝历代的祭天大礼为什么都要在冬至举行的原因。

离开天坛已经是傍晚了，西门是此时留给游客的唯一出口，松树呼吸的香味儿，似乎没有忘记告诉人们这里是北京城里最大的天然氧吧，植于永乐、嘉靖和乾隆年间的这些苍苍古柏与天坛的建筑交相辉映，形成了独属于天坛的和谐生态。

在天坛，每个角落里都许多的故事，看不完，讲不完，也品不完，这里更多的魅力，更多的感觉，你只有身临其境才会感受得到。在天坛，中国建筑的博大精深，中国智慧的厚重深远，都可以在天坛中读到。

天坛云似雪，玉洞水如琴。

白云与流水，千载清人心。

视频：天坛杂议

编辑／解说／摄影／撰文：燕山烨话

（历史图片来自网络）