走马四方初识君一一西北探秘

美友491758471

　　　大凡世人，皆有梦想，或大或小。有的易实现，有的穷尽一生也未必如愿。

记得小时候，书中描写的西部边疆各民族的风土人情、自然景观是那么的神秘莫测，那被人们赋予的美丽的唐古拉、吐鲁番、喜马拉雅等带有浓郁异域风情的山名、地名、水名也那么的让人遐想连翩，欲罢不能，以至于在小小年纪便留下一个永久的梦想——将来出去闯荡一番。

怎奈漫漫人生，艰难度日。而似水年华，却东流不息。转回头，早已鬓发染霜，解甲归田，然梦想仍在梦中，不曾醒来，呜呼！

直至本世纪十八年九月下旬，终于有机会千里迢迢去了一趟大西北；次年五月赶赴西藏；八月再次结团同往大东北。虽不能详尽了解各地区民族的丰富文化生活内涵，不能真正认知他们的历史渊源和宗教信仰，但走马观花一圈下来，也算达成亲临西部，亲临关东，亲临藏区之目的，圆了此生之梦想矣。

今借《美篇》平台，将沿途见闻以图文形式分篇展示于此。因中华文化过于博大，在下表达能力相对薄弱，无法真切展现母国河山的壮美，只能撷取一二，与新老旅友共享，为老年生活增添乐趣！

二O一八年九月上旬，满载数千名中老年游客的专列从东南省份的武夷山出发，日夜兼程奔向中国西北边关，开启了“夕阳红”大西北十一日游活动。

车声“隆隆”，滚过苞米连天的皖豫平原，滚过黄土戈壁的陕甘高原，黄河从轮下穿过，沙漠从远方迎来。我们，一群花甲老头老太，从满目葱笼的江南水乡，千里迢迢奔赴黄沙遍野的宁北中卫，见识了塞外的异域风情。通湖草原，便是我们到达宁夏的首个郊外景点。

好客的蒙族汉子为我们所有远方来客献上蓝色的美丽哈达，表达对江南来客的热情欢迎。

初来乍到，难得一聚，先在宏大的草原牌楼下合个影吧，大家都来。然后迫不及待地登上高高的沙堆，就着红红的晚霞，开始忘乎所以地疯上一把。

内蒙古面积非常之大，基本属高原型地貌区，涵盖高原、山地、丘陵、平原、沙漠、河流、湖泊等。我们脚踏之处，只不过千年大树之一叶而已。

身边是绵延起伏的金色沙丘，远处是落日余辉的灿烂彩霞。彩霞下方，一湾湖水闪烁着点点波光，我有些恍惚：好象不知谁说过“大漠孤烟直，长河落日圆”，大约就是此景吧，只是此时的大漠不见了孤烟。

茫茫沙海，千百年来，拒绝所有生命的逾越。然而沙漠之舟，却高傲地仰起头颅，蔑视死亡，义无反顾地踏上漫漫之路，友好并无私地帮助人类揭开沙漠深处之奥秘，成为人们穿越沙漠的唯一的朋友。

沙丘对于我们，只是瞬间的记忆；而于骆驼，却是生命的全部，我们敬畏它们，更敬畏自然

宁夏中卫的沙坡头，集大漠、黄河、高山、绿洲为一处，具西北风光之雄奇，兼江南景色之秀美。面临中国最大的天然滑沙场，自然会催生合影留念的想法，于是，黄河边上的这天然沙堆，便自然而然地留在了人们的手机里，印进了人们的脑海中。

横跨黄河的“天下黄河第一索”，因为“与时俱进”，已改造成为3D玻璃桥，配以急速流淌的黄河之水，以此验证游客的胆略。同时满载游客的羊皮筏子从桥下疾速穿过，更加速了心跳的频率。

自从盘古开天地，黄河就一直是中华民族的母亲河，但直至今天，我才真正见识了黄河为什么叫“黄河”。

站在沙坡头之顶，远眺黄河浊水曲曲弯弯奔流不息，一泻千里直达东海口，延续着数千年来的中华文明，故被尊称“母亲河”。所谓“黄河之水天上来，奔流到海不复回”大约就是此番景象吧。

位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇的塔尔寺，建于明洪武十二年，是为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔。

酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。

塔尔寺因先有塔，后有寺，故名塔尔寺，有400多年历史，是西宁最受欢迎的旅游景区之一。 寺院建筑恢宏、珍宝丰富，香火也非常旺盛，来到此地能强烈感受到浓郁的宗教氛围，并给凡世俗人以心灵上的强烈震撼。许多信徒为祈求平安不远万里来此顶礼膜拜。

塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，总体建筑非常宏伟、精美，远眺犹如一个小镇，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。

青海湖，藏语名为“措温布”，意为“青色的海”，位于青藏高原东北部、青海省境内，是中国最大的内陆湖，目前还在不断扩大中。

上世纪六十年代，为了发展我国的军工科技事业，挣脱西方国家的垄断封锁，国家在非常艰苦的西部地区设立了多个科研基地，许多科研人员隐姓埋名一辈子，为国家强大奉献自己的一生。图示处即当时的基地之一。

这是青海湖岸边一角，湖中有半世纪前的鱼雷试验基地，可以想象当年科学工作者们的艰辛与奉献。

湖边还有西王母雕塑。

记得小时候的课本里描绘西部的无人岛、湖时，用的词句是：棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里，觉得西部很美，很浪漫。长大后才知道，西部风光虽美，但自然条件异常艰苦，不是我们内地人所能想像的。当然，时至今日，即使我们再见到孢子、野鸡时，已经非常金贵了。

由于少雨，陕、甘、宁等西部高原地区植被稀少，缺乏内地茂密森林覆盖之灵气。但西部裸露的黄褐色山峦，峰连峰，谷牵谷，展示出特有的粗犷，有一种强大的野性。

沙漠，也是西部地区的地理特性。在交通原始之古代，人类为了穿越沙漠，只能借助骆驼，九死一生。如今，沙漠无法阻隔人类通行，于是成为旅游项目，供人们消遣。

然而，西部毕竟还是有着中原大地不可企及之处，那就是昼夜不停的风能。因为高原地理、气候和气压原因，产生了丰富的地热能、风能等自然资源，西部人民便利用这些资源优势发展社会生产。

由于西部的自然环境与内地有很大不同，人们的生活方式与习惯也跟着不同，最明显的便是农村村落的不同了。这是典型的西部农村。

天山，世界七大山系之一，位于欧亚大陆腹地。天池，世界自然遗产，国家五A级旅游景区。

天池古称“瑶池”，地处新疆博格达峰北坡山腰，是以高山湖泊为中心的自然风景区，距乌鲁木齐市97公里。湖面海拔1910米，最深处103米。湖滨云杉环绕，雪峰辉映，为著名避暑和旅游地。天池成因有古冰蚀终碛堰塞湖，和山崩、滑坡堰塞湖两说。在天池边面湖而立，雪峰、云杉与似镜之碧水相融，恰好把我们也带入了画中。

在西域历史中，新疆有些地方还是相当繁荣的。就比如位于吐鲁番市区西侧约10公里处的交河古城。这是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市，曾经繁华了两千多年，最终在六百年前彻底湮灭在历史尘埃中，只剩下被时光侵蚀的残垣断壁、土墙台基。这是我国保存最完整的都市遗迹，现被列为国家重点文物保护单位。

面对千年前的繁华中心，而今却成满目荒凉的遗址，让我们不得不重新审视了生命：我们活着究竟是为了什么？对于生命，欲望真的那么重要么？

曾经一曲“吐鲁番的葡萄熟了”风靡全国，也种下了我们对吐鲁番的向往的种子。但时光如流水，转眼四十年过去了，这颗“种子”埋在心底一直未能发芽，直至今天的“西北行”才算了却心愿。

吐鲁番是新疆天山东部南坡的一个山间盆地，范围以吐鲁番市为主，面积五万多平方公里。“吐鲁番”是维吾尔语“低地”的意思。这里盛产葡萄、甜瓜、长绒棉等。吐鲁番的葡萄干畅销全国和世界各地，是新疆地区的主要经济来源之一。

当地虽然降雨量稀少，但地下水丰富，所以当地人民以挖“坎儿井”灌溉为主。

坎儿井是荒漠地区一种特殊灌溉系统，普遍于吐鲁番地区。是开发利用地下水的一种很古老的集水建筑物，主要用于截取地下潜水来进行农田灌溉和居民用水，同时也展现了当地人民无穷的智慧。

“吐鲁番的葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了”。那么，现在葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了没有？请看图中“阿娜尔罕”们，她们正忙着用成熟的葡萄和维族舞姿招待我们远方来的朋友，她们的心因葡萄丰收和客人的到来而醉。至于克里木，也许有了自己的归宿吧。

在甘肃省的沙漠腹地，还藏着一个神秘的地方，那就是莫高窟。

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，至今已有两千余年。经历代兴建，已形成巨大规模，有无数的洞窟、壁画、泥质彩塑等，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。现被列为世界文化遗产。

每一个到过莫高窟的旅游者，无不被洞窟的宏大、精美所震撼。洞内佛像、壁画、藏经等历经数千年而不坏，很大程度上得益于当地的干早气候。据资料报道，莫高窟年降水量约40毫米左右，相当干旱。

每年的旅游旺季，许多中外游客纷纷慕名而来一睹莫高窟的神秘芳容。洞窟的精密，壁画的细腻，以及许多洞窟保留有古代西方文明的遗迹，说明了当时中国和中亚、欧州等古老文明的交流已经非常频繁，充分展示了中华文明悠远的历史和强大的生命力。

千万年来，我国的大西北经过无数次演化，积淀了深沉的历史底蕴，要想彻底了解并非易事。短暂的西北之行，获得的知识充其量也只是苍海一粟，不过这也足已让我们回味余生了。我想，到那时，我们摇椅庭院，时而仰望云卷云舒，时而俯视屏开屏敝，人生往事一并涌上心头，好不惬意也！