读一尊雕像

舒弘

读一尊雕像

  在古色古香的龙山街北端广场上，有一尊3米多高的人物雕塑：春秋装束，腰后佩剑，手执长卷，雄视前方，威仪凛然。这就是公元前490年孔子的学生子路——长垣县第一任县长。

长垣当时为春秋卫国蒲邑，秦统一天下设郡县，始名长垣。子路，姓仲名由，字子路（公元前542年——公元前480年），孔子著名弟子，鲁国卞（今山东泗水）人。子路自幼忠厚善良，勇武豪爽，孝敬父母，为中国古代二十四孝之一。孔子周游列国，颠沛流离14年，子路一直追随左右，为其驾车、保镖。他在“夫子被逐于鲁，削迹于卫，代树于宋，穷于陈蔡；杀夫子者无罪，籍夫子者不禁”中经爱了历练，提升了才干。

子路擅长政事，孔子说他“千乘之国，可使治其赋”。公元前487年，子路被卫国聘为蒲邑之宰，《史记·仲尼弟子列传》这样记载：子路辞孔子，孔子说：“蒲多壮士，很难治理。但我告诉你：只要谦虚严肃，就可以驾驭那里的勇武之人；只要宽和公正，就可以得到百姓的拥护；只要做到恭谨、宽正与稳重，就不会辜负君上的付托。”子路信心十足地赴任了。

《孔子家语》说，子路治蒲三年，成绩卓著，孔子由子贡驾车过往察看。一进入蒲境，就看到百姓在田间愉快的劳作，或耕耘，或修渠，井然有序，不禁夸赞道：干得好呀子路，真是有威信，把生产组织得这么好！进入城内，看到人来人往，街道宽敞，房舍整齐，树木茂盛，不禁又称赞道：干得好呀子路，对人诚实，施政宽宏！来到县衙，看到子路非常清闲，上司属下很和谐，没有冤狱，就又夸奖道：干得好呀子路，明察秋毫，断案公正！这就是子路治蒲孔子“三称其善”的故事，故史称长垣为“三善之地”。

公元前480年，子路治蒲离任后，为卫国大夫孔悝之臣，守戚城公元前480年，子路治蒲离任后，为卫国大夫孔悝之臣，守戚城（今濮阳市辖区）。这一年卫国发生夺位之乱，子路仗义执言，被杀害。

据《长垣县志》载：子路死后，长垣人民为纪念这位治蒲有功的圣门先贤，就在城东北三华里处（今岳庄北）的一片“风水旺地”葬其衣冠，修墓建祠。经历代官府累次岁修，到民国初年已初具规模。墓丘高大，翠柏拱卫。墓前有祠、东西两侧有廊房，立石碑数通。墓园整齐，有垣有门。周围广植楸梧柳桑，祭田四五十亩。每年重阳节，子路坟前筑台唱戏，大会五天，谓之敬贤会。大会期间，四方商贾云集于此，盛况空前。官员、百姓和儒生隆重祭祀，香火极盛。子路坟成为蒲城“四致八景”之一。如今，由于历史的变迁，子路坟除了重阳敬贤古会还延续着，其他早已空有遗址风光不再，但子路治蒲的业绩却代代相传。

历代朝野对子路极为尊崇。唐以十二哲配享孔子，并封“卫侯”。宋改封为“河内侯”，后又加封为“卫公”。明称先贤仲夫子。

今天子路这尊雕像，既不是长垣城的点缀，也不是龙山街的装饰，而是长垣人民传承中国古代文化的标志。它是一段凝固的历史，在向人们讲述一个动人的故事。它和古色古香的以龙山文化命名的龙山街相匹配，是珠联璧合，相得益彰，都在以弘扬古代文化来繁荣我们今天的新长垣。

注：“十二哲配享”：指的是孔子左边的闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若，右边的冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹十二哲人。其中除宋代大儒朱熹外，都是孔门著名弟子。所谓配享，就是孔子的门人或在经学上有成就的人，死去随孔子一起受到祭祀。“十二哲配享”在文庙排在“四配享”（左为颜回、孔伋，右为曾参、孟轲）之后。

  户廷相2010.8.31第一稿