<p class="ql-block">绣墩</p><p class="ql-block">中国传统家具凳具中的坐具</p><p class="ql-block">绣墩又称坐墩,是中国传统家具凳具家族中最富有个性的坐具,圆形,腹部大,上下小,其造型尤似古代的鼓,故又叫鼓墩。墩与凳同义。绣墩的历史非常悠久,据沈从文先生在《中国古代服饰研究》中介绍:“腰鼓形坐墩,是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具。”唐代以前人们一般席地而坐,家具多为低型,唐以后起居方式改为垂足而坐,家具也随之变为高型,绣墩作为垂足而坐的一种家具形式也由此而产生了。到了唐代,受佛教莲台影响,唐代妇女坐具多作腰鼓式,称为“基台”或“荃蹄”。这些坐具在宫廷中使用,上覆盖绣帕一块,故又称“绣墩”。经宋代的沿袭,至明清,绣墩已成为一种坐具。为凳子中的佼佼者,不仅灵秀,而且富丽。</p><p class="ql-block">基本信息</p><p class="ql-block">中文名: 绣墩</p><p class="ql-block">外文名 :pier</p><p class="ql-block">别名 :坐墩、鼓墩</p><p class="ql-block">形状 :形状圆形、腹部大、上下小</p><p class="ql-block">源起 :战国</p><p class="ql-block">地区 :中国</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明清两代的绣墩,不仅在室内使用,也常在庭园、室外陈设。在制作材质上有木、竹、藤、雕漆、瓷等。</p><p class="ql-block">绣墩具有古雅之趣,它在造型艺术上更是千姿百态,座面的式样除圆形外,有海棠、梅花、瓜棱、椭圆形等。绣墩又有开光和不开光之区分,开光有五开光、六开光。不少绣墩上下两头各做出弦纹一道,雕击鼓钉,既简朴又美观。墩圈雕花精致,或海棠,或竹节,或藤蔓,栩栩如生,极富有艺术感染力。墩面的装饰也很讲究,除板外,还有镶嵌彩石硬木,大理石、藤等。绣墩的制作木材非常讲究,常用紫檀、花梨、红木等。另外,明清两代瓷墩的使用极为普通,有德化、醴陵、景德镇等地的产品。</p> <p class="ql-block">花卉纹绣墩</p><p class="ql-block">青花缠枝莲花卉纹绣墩</p><p class="ql-block">青花缠枝莲花卉纹绣墩就是当时比较常见的一种生活用瓷器。缠枝莲花卉纹是青花瓷器中最为引人注目的装饰纹饰,无论是写意还是变形的画工都严整细腻,纹饰清晰,排列整齐,具有图案画的效果。由于青花花色清新典雅,所以用它装饰出来的瓷器,成为了当时人们日常生活、陈设观赏以及文房的主要用品。</p> <p class="ql-block">《红楼梦》中描写清代家具的地方有近百处,涉及了多种材质、工艺和形制的床榻、桌案、椅凳墩几、架格、箱柜、屏风、漆盒、绣墩等等。</p><p class="ql-block">《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗,薛蘅芜讽和螃蟹咏”里有这样一段描写:“贾母与湘云、宝钗、林黛玉等众姐妹在大观园里品酒吟诗,“林黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一个绣墩,倚栏杆坐着,拿着钓竿钓鱼。”可见,绣墩是一种无靠背坐具,不须依靠,哪里需要就放在哪里,十分方便。</p><p class="ql-block">在《红楼梦》第八十五回“贾存周报升郎中任,薛文起复惹放流刑”中也有对绣墩的描写:“那贾赦等复肃敬退出。北静王吩咐太监等让在众戚旧一处好生款待,却单留宝玉在这里说话儿,又赏了坐。宝玉又磕头谢了恩,在挨门边绣墩上侧坐,说了一回读书作文诸事。北静王甚加爱惜,又赏了茶。”绣墩是明清时代一种重要的坐具,可以由此窥见一斑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">红楼梦绣墩</p> <p class="ql-block">明末清初</p><p class="ql-block">明末清初之际的西方的建筑、雕刻、绘画等技法逐渐为中国所应用,康熙年间,宫廷中大量使用西洋艺术匠师,自雍正至乾隆、嘉庆间,模仿西式建筑的风气大盛,圆明园其中就有不少建筑从形式到室内装修,无一不是西洋风格。紫檀开光番草纹绣墩就是为了迎合皇家趣味而制作的中西合璧家具,绣墩上浮雕的西番莲纹是西洋纹饰的代表,在西方它犹如中国的牡丹一样备受人们的喜爱,而在雕刻上有着比牡丹更大的变形随意性,因此深受清代皇室的青睐。据有关史料记载,清代乾隆年间曾制作过与此风格相似的花梨紫檀桌椅,现今北京故宫博物院还能见到这些家具,而传世的满地浮雕西番莲花纹的绣墩却极为罕见。</p>