合浦遇好友 哭得悲伤笑得癫狂——话说移廉苏东坡（8）

善见吧

苏东坡伤感哭泣，最广为人知的是悼亡妻王弗“十年生死两茫茫……相顾无言，惟有泪千行”。其实，他在合浦遇好友石康县令欧阳晦夫也哭得很凄凉：“挽须握手俱汍澜”，老泪横流如集雨。北宋元符三年（1100年），他从海南昌化军贬所获赦量移廉州，翻山渡海跋涉八百里，历时二十多天到廉州府治合浦县城。在这里，他幸遇欧阳晦夫，时而嚎啕大哭，时而叙旧谈诗论画，时而“执手大笑”。

他见欧阳晦夫为何这般悲伤，如此癫狂？这要从他与欧阳晦夫关系说起。

（图片除有注明的，均为合浦南流江）

欧阳晦夫原名欧阳辟，广西灵川史上第一个进士，曾于北宋至和年间（1054-1056）师从梅尧臣，按流行说法，欧阳晦夫是梅尧臣的关门弟子。梅尧臣大名鼎鼎：人称宋诗“开山祖师”，诗与文坛领袖欧阳修并称“欧梅”。欧阳修欣赏其才，一路关照，直提携到国子监直讲、《唐书》编修。

（上图：广西灵川。来源于网络）

梅尧臣也是苏东坡的伯乐、恩师、贵人。当年，苏东坡参加礼部考试。欧阳修为主考官，梅尧臣是副主考。梅尧臣看到苏东坡试卷《忠厚刑赏之至论》，顿觉“有孟轲之风”，认为有孟子的风范，于是把卷子推荐给主考官欧阳修。欧阳修看了也“惊喜以为异人”，想把卷子列为第一名，但心中怀疑是自己学生曾巩的作品，为了避嫌，定为第二，岂料这是苏东坡的试卷。梅尧臣发现苏东坡，还扶上马再送一程又一程。苏东坡进士及第年纪尚小，还没有诗文硬通货支撑，社会无人知晓，官场没人了解。梅尧臣时常为他铺路搭桥，他本来在文学批评上非常挑剔，对年轻人也多批评少表扬，对苏东坡他却破这个规矩，常常公开赞扬苏东坡。一次，梅尧臣陪同宋仁宗在宫廷散步，巧遇苏东坡，便在皇帝面前盛赞苏东坡的文才。
扯那么多，是想告诉朋友，苏东坡与欧阳晦夫是同门兄弟，一个圈子里的人。

前述这些已是陈年旧事，现在进行时是苏东坡从孤岛海南到廉州居住。欧阳晦夫携夫人、儿子到合浦看望他。此时此地此境，刺激了苏东坡泪腺，哭点再高也难控泪流。七年前，即绍圣元年（1094）九月，他翻越大庾岭，贬惠州再儋州，流离转徙，浪迹天涯，以为会葬身孤岛，想不到还能活着迁廉州居住，像做梦一样和几十年前相识于京城的好友相见。欧阳夫人送给他一条头巾，儿子也赠了一只琴枕。苏东坡爱不释手，反复把玩，连作《欧阳晦夫遗接䍦琴枕，戏作此诗谢之》《欧阳晦夫惠琴枕》《琴枕》三首诗。

欧阳晦夫请人作了一幅画，特意给苏东坡观赏。画面上，一间空荡荡的茅草房，欧阳晦夫一人在里面，一张琴搁在琴床上。这正是百姓口碑中的欧阳晦夫形象：清廉尚俭约，居无完壁，诛茅为舍，乐以琴、书伴度。画有曹子方题诗。苏东坡看后，和曹子方韵赠欧阳晦夫诗一首：
寂寞王子猷，回船剡溪路。
迢遥戴安道，雪夕谁与度。
倒披王恭氅，半掩袁安户。
应调折弦琴，自和捻须句。
曹子方即曹辅，苏东坡及苏门四学士的朋友，曾提点广西刑狱。苏东坡诗用了几个典故，里面人物都是高人雅士。王子猷是东晋大书法家王羲之之子，性格洒脱，酷爱竹子，即使暂住一个地方也要别人种上竹；剡溪位于山阴（今浙江绍兴），沿溪古迹众多、逸事无数；戴安道即戴逵，东晋隐士、艺术家。王子猷居住在山阴，一次，夜里大雪纷飞，他一觉醒来打开窗户，叫仆人上酒，自己四处望去，一片洁白银亮，起身边徘徊边吟诵左思的《招隐诗》，忽然想起在剡县的朋友戴安道，即刻乘小船连夜沿剡溪去找戴安道，走了一个晚上才到戴安道住处，到门前却又转身返回。有人问他为什么这样，王子猷说:“我本来是乘着兴致而去的，兴致既然已尽，自然要返回，为何一定要见到戴安道呢? ”王恭是帅气洒脱的晋朝名士，曾披鹤裘涉雪而行，有个叫孟昶的人看见了，感叹说：“这真是神人啊！”。袁安也是晋贤士，有一次，积雪一丈多厚，洛阳令出去巡查，发现人们都忙于清除积雪，路上有乞丐。洛阳令走到袁安门前，发现没有人走动的痕迹，以为袁安已饿死屋里，叫其他人铲除门前积雪，进屋看见袁安冻僵躺在床上，问他为什么不外出寻找食物。袁安说：“天下大雪，人人都挨饿，不宜打扰别人。”洛阳令觉得袁安是个有德行的人，举荐他为孝廉官。后来人们把宁可困寒而死也不愿乞求或不愿打扰他人的有气节文人称作“袁安困雪”。苏东坡以这些名士比喻欧阳晦夫的高洁。

（上图：朋友提供图片）

苏东坡和欧阳晦夫两人共同回忆过往，聊着聊着，想到欧阳修、梅尧臣等老一辈文坛名家都相继逝去，百感交集。苏东坡进士及第第三年，京城流行疫情，梅尧臣不幸染疫去世。欧阳晦夫拿出当年梅尧臣的赠诗《送门人欧阳秀才游江西》给苏东坡观看，诗中有云“我家无梧桐，安可久留凤。凤巢在桂林，乌哺不得共。无忘桂枝荣，举酒一以送。”苏东坡读了知道梅尧臣把欧阳晦夫比喻为凤凰。其实，梅尧臣在给苏东坡父亲苏洵的诗《题老人泉寄苏明允》也把苏东坡两兄弟比喻为凤凰：“岁月不知老，家有雏凤凰。”可是，岁月催人老，世态教人醒。苏东坡摸了摸头发，捋了捋胡子，仔细端详眼前老友欧阳晦夫，心想当年梅尧臣老师誉为“凤凰”的两个英俊青年，现在都已白须银发，老态龙钟，欧阳晦夫已六十六岁，自己也六十五岁，两人都穷困潦倒，世上人都说梅尧臣因为写诗贫穷，自己和欧阳晦夫比他更穷。想到这里，拉着欧阳晦夫的手哈哈大笑说：“梅尧臣所讲的‘凤凰’就是这个样子啦！”

苏东坡的一哭一笑，可见其与欧阳晦夫相聚的内心世界如雨季飘云的山麓，时晴时雨。恸哭既是悲伤，也是庆幸。悲伤的是一个个关爱自己的先贤已经作古，”世事一场大梦，人生几度新凉“；庆幸的是经历常人难以承受的颠沛流离，还能活着在偏远的合浦与好友相见。大笑一半是快乐一半是讥讽，讥笑命运的捉弄，讽刺社会的诡异。宋仁宗说他是宰相之才，欧阳修预言他独步文坛，梅尧臣比喻他为凤凰，他也曾以为自己可经天纬地、兴国安邦，想不到结局却是流落蛮荒，身处远离京都的合浦。