<p class="ql-block">《秋声赋》是宋代文学家欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇，是宋代文赋的一个典范。</p><p class="ql-block">秋，在古代是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。欧阳修因屡次遭贬而郁闷，但他还是借有声之秋描述和无声之秋议论，告诫世人，不必悲秋、恨秋，怨天忧地，而应自我反省超脱。这一立意超乎寻常。</p><p class="ql-block">本属赋体，却描写多用骈体，叙述议论多用散文，骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，从而形成赋体的又一特色，为赋体的散文化，革除宋赋文体过于注重铺陈词采而害义之弊，使赋呈现出活泼流动的散体倾向，增加赋体的抒情意味，打下了基础。</p> <p class="ql-block">《秋声赋 》原文</p><p class="ql-block">欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子此何声也？汝出视之。童子曰星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。余曰噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。</p><p class="ql-block">嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！</p><p class="ql-block">童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。</p> <p class="ql-block">《秋声赋》，是欧阳修一篇“悲秋”类型抒情题材的文章，全篇414个字，语言清丽，立意新颖，彰显出作者自由挥洒的文赋韵致。</p><p class="ql-block">247年后，在杭州隐居的书法家赵孟頫，表面上与文人雅士谈古论今，实际上，作为宋皇室的后人在元为官，却一直受到猜疑排挤打压，郁闷之情与欧阳修的《秋声赋》中所表达的情感产生共鸣。于是提笔将欧阳修的《秋声赋》，以行书的形式，创作成了一幅书法作品。此幅作品妍润多姿，圆转遒丽，极度流畅，一气呵成，法度严谨，精美绝伦，是学习书法不可多得的佳作。</p>