千年古村，诗意张坝

月影琴声

张坝古村游记

　　久居高楼里，复得返自然。陇南这片土地上散布着众多古老村落。这些被大自然环抱的村落，至今仍然保留着昔日的淳朴和静谧，亦是千百年来人与自然融洽相处的遥远记忆。张坝古村亦是其一。

张坝是古老的，附近出土的柳叶剑，闪烁着巴蜀文化璀璨的光芒。琵琶寺依然印记着三国时蜀国大将姜维驻守此地的勃勃英姿……

　　背靠秦岭，张坝境内沟壑纵横，河谷通达，气候温润，林密草盛。独特的村落空间形态里，既有离散山地村落，也有集聚平原村落。

古村周围山形起伏背山面水，坐西朝东于山腰处沿等高线纵向布置，整体布局由沟谷分为南北两段。

古村的居民建筑独特之处就是采用穿斗式木结构梁架，这种结构的最大优点就是“墙倒屋不塌”，极大地减轻了地震等外力对房屋的危害。

　　一块块石板砌成的山路，曲折蜿蜒，从大团鱼河边一直通向古老的村庄，木架结构的老屋、块石堆砌的房基、粘土碎石构筑的墙体、青瓦铺盖的屋顶，院子错落有致，花草树木茂盛，果树遍布全村。

　　从上空俯看，张坝村的房屋，形成了一个吉祥的汉字“寿”。自然天成，耐人寻味，充满了传奇和遐想。

村前有“大团鱼河” 流过，村民曾靠小桥与对岸相接，现存一颗千年菩提树守望着古老的观音庙。古廊桥、铁匠铺、民俗馆，再现传统农耕文明的活化石，整村是甘肃省完整保留的最具有完整形态的古村落。

　　三国时期蜀汉名将姜维，过阴平，经秋坪寺，天雨阻行，暂住此地。一日，登山拜佛，观其岷山，形若琵琶，故改“秋坪寺”为“琵琶寺”。至此，琵琶寺之名一直延用至今，琵琶镇也因此而得名。

琵琶本地及张坝居民倾囊为蜀汉大军提供粮草给养，姜维感其民风淳朴，遂拨军费，供其修缮家园。古村后有一石头寨，曾发现有羌族人遗留的石刻。

村中先祖乃元末明初“湖广填四川”移民时，从湖北麻城、孝感等地迁徙于此。最初共人家八户，五十二人定居此地。观此地依山傍水，河谷通达，宜耕宜渔，便修筑屋舍、开荒坑田、修建寺庙，繁衍后代。

　　到了明中期，张坝村最早移民族长张承祖，从军途中由江南带来的一棵小菩提树苗，现已长成根深叶茂、盘枝错节的大树，任700多年寒来暑往、云淡风轻。 至今菩提树高达三丈之余，仲夏花开，香溢四野。现在，这棵菩提树已成了张坝村人精神源头。

据记载， 嘉庆年间，张仪后裔张朝虎（绰号贼王爷）、张朝祥二人胆识过人。张朝虎弱冠之年孤身出门，东入少林，西进西藏，历时八年练就了一副好武艺、精医术。偶偷盗于达显宦官之家，劫富济贫，救死扶伤，造福百姓，深受敬重。其后裔张朝祥弱冠后为人豪爽友善，被委任官吏，为官刚正、不徇私情、为民做主。随后，组织民众请风水师择新址，起名“杨土坝”，乃张坝古村前身。

　　张坝村民居是典型的陇南木架子房原型，四合院建筑结构，多依山而建，既拥有北方建筑的恢宏高大，又融合了江南民宅的精雕细琢，院落布局合理。

现存的28户老旧宅院，纵向分布于大团鱼河东岸二级台地和坡地上，依山傍水，负阴抱阳。在漫长的农耕岁月里，一代代的村民在这里守望相助，继续建设美丽家园。

房屋为上下两层，正房三到五间，厢房、厨房、杂物房各具功用，中间院子的两边是台阶，院门位于一侧；房基是就地取材的石头，上面是黏土与碎石夯实的土墙，防寒保暖；房架全是山上的木头，耐用结实；房上一色的青瓦也是村上的小砖窑烧制，让整个村落散发着素朴之美。

在这些房子中，木雕和石雕丰富厚重，极具审美意趣。木雕多用于门窗隔扇、二层栏杆，窗格多用棋盘、龟背锦等图案，个别有如意格并配鸟兽花卉或什锦嵌花，相隔而望，含蓄清秀；雕则多用于台阶柱础，以刀为笔、以石为纸，方寸之间尽显优秀传统文化之厚重。

　　这里，保留了传统的农耕生活，充满着浓郁的田园气息，流传着古老的民间故事，犹如世外桃源；这里，是令人向往的一块宝地，充满了诗情画意！

在古居老屋中，火塘的吊锅，依旧燃烧者乡土生活与农耕文明的温暖。经久不息的水磨坊，仍在诉说着过去村民的四季轮回。无数先民走过的石板路，似乎又在村落昔日的时光中一步步丈量……

　　张坝古村如今已被打造成传统民居的“泛博物馆”概念保护传统村落，复原整体风貌激活了古村落经济活力。

现存的古民居中融入了丰富多元的陇南乡土建筑文化、民俗文化、非遗文化等地域文化元素，方寸之间尽显传统文化之厚重。

（文：部分摘自网络 图：手机自拍摄）