仙岩寺文化

雷利荣

仙岩寺全景图 杨剑勇摄 仙岩寺，古称澄心院，位于仙岩镇毛家垅村境内，东临浙江江山。是座千年古寺庙，历史悠久，文化底蕴深厚。据南宋理宗宝庆二年（1226）县人韩祥（字履善，号贞斋，双明茗坞人，与弟弟韩补同为宋宁宗嘉定十六年＜1223＞进士，官至吏部侍郎兼太子詹事。）所作的《澄心院铭跋》记载，传说为葛洪从祖葛玄兴建，北宋英宗治平二年（1065）赐匾，徽宗宣和二年（1120）“僧怀简住持，其徒有十八人。”非常鼎盛。葛玄始建，应为纯属民间传说，无从稽考。英宗赐匾很有可能，据《宋史·英宗本纪》记载，宋英宗长年多病，病时，“祈福于天地、宗庙、社稷、寺观。”病愈，则谢。天下寺观多有所赐。综上所述，千年古寺庙是可以肯定的。 杨剑勇摄 澄心，是个富有很深佛教文化内涵的名字。佛教的核心思想就是戒、定、慧：一学用戒，止恶修善；二学用定，息悬澄心；三学用慧，破惑证道。息悬澄心，就是要摒息一切悬浮的心，虔诚地投入到修炼中去，才能真正悟道成佛。这对于净化当前普遍存在的官大官小没完没了、钱多钱少一样烦恼、这行看着那行好、急于求成、急于求富等浮躁心理，很具现实意义。 杨剑勇摄 据清同治版《玉山县志》卷二·建置志·寺观记载，北宋徽宗年间龙虎山第三十代天师张继先（1092—1127），字嘉闻，号翛然子，宋徽宗崇宁间赐号虚靖，曾在仙岩寺作有一诗。
仙岩寺
依然仙迹倚岩开，真馆何年竟草莱。
今日梵宫方得到，旧时玄鹤也飞来。
一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆。
禅客夜深能共坐，满窗明月正徘徊。

该诗清同治版《贵溪县志》则记载为，作于贵溪仙岩寺。

从该诗所描述的诗境看，仙岩寺具备；宋徽宗年间仙岩寺兴盛，具有可能性。不过，若要确定，则有待赴贵溪作进一步考证。

杨剑勇摄 同据清同治版《玉山县志》卷二·建置志·寺观记载，南宋绍兴初年，曾任刑部、工部、户部三部尚书的李弥大（1080—1140），字似矩，在仙岩寺抄写《维摩诘经》，并作《澄心院记》（该记无存），仙岩寺僧因此画王摩诘（王维，信奉《维摩诘经》，故字摩诘）、李弥大和僧龙南像，置于一室，号称三老堂。李弥大是否真的到了仙岩寺，无史料佐证。后来上怀玉山，并于绍兴十年（1140）卒葬怀玉山，这是有确凿史料佐证的（其弟李弥逊《筠溪集》卷二十四·《筠溪李公家传》）。 杨剑勇摄 南宋理宗宝庆元年（1225）县人赵蕃，应仙岩寺主持宗英之请，为之作《澄心院铭》。

澄心院铭
玉山之东，江山以西；百亩之余，半百有畸；依山并田，古道临兹；有径横入，始直中深。旧木剪已，新植立离；磴级而上，有山岩溪；不怒而飞，非云而垂；前骞后瞰，日月不亏。寮室四著，香火正施；有金华者，曰本人为；纳骨为塑，旱或应祈。方怀简时，其徒尝兹；以其实窭，后不复来；迨夫妙智，荒芜渐治；未几复寂，孙英继之。载撑载拄，庶不终隳；忽使来告，院昔元碑；治平普赐，虽微不遗；有是足矣，何以碑为；缺也不可，施以铭诗。

韩祥《澄心院铭跋》就是题在该铭后面的跋。

杨剑勇摄 明嘉靖年间，县人詹泮（正德十六年＜1521＞进士，官礼科给事中。）在仙岩寺作有一诗。

澄心院
西望仙岩紫气来，玉台萧鼓动崔嵬。
松苓万丈应谁採，猿鹤千年空自猜。
未羡丹霞还羽翰，早抛朱绂尚尘埃。
子长文字雄今古，锦石摩挲日几回。

子长：司马迁字，这里指赵蕃所作的《澄心院铭》和韩祥所作的《澄心院铭跋》。即当时还在。

此外，仙岩寺还有一金华女故事。赵蕃《澄心院铭》和韩祥《澄心院铭跋》都曾提及，已无现实意义，故略。 附：韩祥《澄心院铭跋》

仙岩澄心院，在章泉东十里，旧无碑记，宝庆乙酉住持僧宗英，请于章泉先生，得铭焉。明年，会祥于韩岩，出铭示祥，曰：“英所求者，记文，今得铭，辞约而旨深，虽穷形尽相，而废兴事迹似略，恐来者难考，子为我题其后。”祥曰：“斯岂予所敢哉！”英牢请不舍，乃诰其所欲书者。英曰：“吾所居，旧为仙岩院，俗传兴于葛翁，图牒不登，莫可稽据。治平二年，始赐今额。绍兴四年七月十五日，吾县务林乡有妇人金氏，诣院之前求薪火于居民，履薪举火，民争趋视，烈焰及面，合掌含笑，自谓金华菩萨，且语众曰：‘骤雨将至，盍速归。’未逾刻，雨及之。收其骨，不烬如玉。于是涂以香土，像而藏诸院，凡水旱必祷，祷辄应。于是缁侣大盛。至宣和庚子，僧怀简住持，其徒有十八人。尔后，日以散落，香火几废。嘉定丙子，吾祖师妙智自瑞峰来居，智寂而获继之。今铭固举，其凡将欲传远诏后，则不得不备载也。”祥应曰：“子之言然矣，抑尝思世间之可传远诏后者，岂直高广之碑，亹亹论说为足恃哉？吾闻释氏言世间法，以其念念迁谢，新新不住，年变月化，犹如空花，乱起乱灭，则凡物可以坚久传者，无有也。而吾儒之论不朽，则惟归诸立言之重，而千载之下赖以不没。今仙岩既得章泉之文，是足以传远诏后矣，而继述之详，又何记焉？祥十年前尝游斯岩，佛宇僧房，皆列岩下，石室天成，不瓦不榱，其与侈土木，耀金碧，难成易坏者，相绝万万，盖庶几能不朽者。而先生名在宇宙，与兹岩并传不朽。祥也何幸？得附姓名于斯文之末，而因以有托于不朽焉，则子之惠我厚矣，其他又安敢哉？”英曰：“唯。”于是乎书。